{"id":1643,"date":"2026-03-28T22:32:47","date_gmt":"2026-03-28T21:32:47","guid":{"rendered":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/?p=1643"},"modified":"2026-04-05T00:15:45","modified_gmt":"2026-04-04T22:15:45","slug":"kazania-misyjne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/2026\/03\/28\/kazania-misyjne\/","title":{"rendered":"KAZANIA MISYJNE"},"content":{"rendered":"\n

Misje \u015awi\u0119te (22 – 29 marca) <\/strong>
\u2013 ks. Piotr Czarniecki<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

.
.
1. <\/strong> Wyj\u015b\u0107 z grobu do \u017cycia \u2013 niedziela, kazanie na rozpocz\u0119cie misji<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n

\u201eJa jestem zmartwychwstaniem i \u017cyciem. Kto we Mnie wierzy, nie umrze na wieki\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodny ksi\u0119\u017ce dziekanie, proboszczu tej wsp\u00f3lnoty parafialnej, drodzy bracia i siostry zgromadzeni na niedzielnej Eucharystii. Ju\u017c wam dzi\u0119kuj\u0119 za to, \u017ce przez ostatnie niedziele \u2013 to jest dziewi\u0105ta \u2013 omadlali\u015bcie ten \u015bwi\u0119ty czas i nad nim si\u0119 zastanawiali\u015bcie. Ten czas uroczy\u015bcie pragniemy rozpocz\u0105\u0107 jako czas \u015bwi\u0119tych misji parafialnych, kiedy to pi\u0105ty tydzie\u0144 Wielkiego Postu jest szczeg\u00f3lny. Ale po pierwsze chcia\u0142bym zada\u0107 wam pytanie \u2013 ja sam kiedy\u015b nie zna\u0142em na nie odpowiedzi – Po co jest Wielki Post? Czy po to, \u017ceby po\u015bci\u0107, modli\u0107 si\u0119, sk\u0142ada\u0107 ja\u0142mu\u017cn\u0119? Nie \u2013 to nie jest istota Wielkiego Postu. Te narz\u0119dzia s\u0105 nam potrzebne, aby\u015bmy odnowili w sobie przymierze chrztu. Czas Wielkiego Postu by\u0142 po to, \u017ce ci, kt\u00f3rzy mieli przyj\u0105\u0107 chrzest w Wigili\u0119 Paschaln\u0105, do tego si\u0119 przygotowywali. By\u0142y tzw. scrutinia \u2013 w trzeci\u0105, czwart\u0105 i pi\u0105t\u0105 niedziel\u0119 Wielkiego Postu. By\u0142y specjalne modlitwy i egzorcyzmy. Czasem my\u015blimy, \u017ce egzorcyzm to co\u015b nadzwyczajnego, a to jest modlitwa o uwolnienie od z\u0142ego ducha, bo cz\u0142owiek \u017cyj\u0105cy w grzechu \u017cyje w jego niewoli. Po to jest czas Wielkiego Postu naznaczony szczeg\u00f3lnymi \u0107wiczeniami \u2013 rekolekcjami \u2013 aby\u015bmy odnowili \u017cycie chrztu. W Wigili\u0119 Paschaln\u0105 wyrzekniemy si\u0119 szatana, wyznamy wiar\u0119 i przyjmiemy pokropienie wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105. Dlatego ten znak te\u017c nam dzisiaj towarzyszy, bo mamy \u015bwiadomie \u017cy\u0107 \u0142ask\u0105 chrztu.<\/p>\n\n\n\n

Szczeg\u00f3lnym czasem staj\u0105 si\u0119 dla nas \u015bwi\u0119te misje parafialne, aby\u015bmy naprawd\u0119 odnowili \u017cycie wiary, kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 w dniu chrztu \u015bwi\u0119tego. Tu przy znaku krzy\u017ca, kt\u00f3ry dzisiaj k\u0142adziemy na posadzce ko\u015bcio\u0142a, aby w tym tygodniu misji go postawi\u0107, pytam ci\u0119: spod jakiego jeste\u015b znaku? Nasza odpowied\u017a mo\u017ce by\u0107 jedna \u2013 spod znaku krzy\u017ca Jezusa Chrystusa, bo tym znakiem kap\u0142an nas naznaczy\u0142 w dniu chrztu \u015bwi\u0119tego. Niekt\u00f3rzy wierz\u0105 w znaki zodiaku, czytaj\u0105 horoskopy. M\u00f3wi\u0105: \u201eJa nie wierz\u0119\u201d, a jednak czytaj\u0105. To, po co czytasz? Nie wk\u0142adaj r\u0119ki do kryj\u00f3wki \u017cmii. Chcemy, aby Pan oczy\u015bci\u0142 nas z tego, co zabobonne w naszym \u017cyciu. Dlatego w tradycji Ko\u015bcio\u0142a zakrywamy krzy\u017c. Przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 do niego i potrzeba nam odkry\u0107 ten znak na nowo. Patrzymy na ten krzy\u017c, kt\u00f3ry staje si\u0119 znakiem tych misji.<\/p>\n\n\n\n

Czas misji ma nas nauczy\u0107 wiary. Z pomoc\u0105 przychodzi nam s\u0142owo Bo\u017ce. Trudna sytuacja w domu przyjaci\u00f3\u0142 Jezusa. Jezus przychodzi\u0142 do tego domu. Mia\u0142 przyjaci\u00f3\u0142: \u0141azarza, Mart\u0119 i Mari\u0119. Mo\u017cecie powiedzie\u0107: jestem przyjacielem Jezusa, bo spotykam si\u0119 z Nim na Eucharystii, modl\u0119 si\u0119. Jak to niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: \u201enikogo nie zabi\u0142em\u201d. A jednak s\u0105 w \u017cyciu sytuacje trudne, kt\u00f3re nas przerastaj\u0105, problemy, z kt\u00f3rymi sobie nie dajemy rady. Jezus chce przyj\u015b\u0107 do mojego \u017cycia jako przyjaciel, nawet w tych trudno\u015bciach.<\/p>\n\n\n\n

Trudno\u015b\u0107, kt\u00f3ra spotka\u0142a Mart\u0119 i Mari\u0119, to \u015bmier\u0107 \u0141azarza. A co si\u0119 okazuje? Jezus op\u00f3\u017ania przybycie do ich domu. Dlaczego? Bo byli przyjaci\u00f3\u0142mi Jezusa, ale mieli s\u0142ab\u0105 wiar\u0119. Jezus w drodze do grobu rozmawia z nimi, t\u0142umaczy im, wyja\u015bnia. A one m\u00f3wi\u0105: \u201ePanie, gdyby\u015b tu by\u0142, nasz brat by nie umar\u0142\u201d. My te\u017c tak m\u00f3wimy: \u201ePanie Jezu, gdyby\u015b by\u0142, moje ma\u0142\u017ce\u0144stwo by si\u0119 nie rozpad\u0142o. Panie Jezu, gdyby\u015b by\u0142 w moim domu, nie by\u0142oby alkoholu. Panie Jezu, gdyby\u015b by\u0142, nie by\u0142oby tej choroby\u201d. Czasami mamy pretensje do Boga o nasze \u017cycie, a zapominamy, \u017ce to cz\u0119sto my doprowadzamy do tragedii, \u017cyj\u0105c w grzechu. Bo najwi\u0119kszym problemem naszego \u017cycia jest grzech.<\/p>\n\n\n\n

Pan Jezus uczy Marty i Marii wiary. Bracia i siostry, ten czas misji b\u0119dzie nas uczy\u0142 wiary. To b\u0119dzie czas wymagaj\u0105cy. Zapraszam was, aby\u015bcie na ile potraficie, skorzystali z tego czasu. Ten czas jest dla wszystkich \u2013 zar\u00f3wno dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 zwi\u0105zani z t\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, jak i dla tych, kt\u00f3rych tu nie b\u0119dzie, aby\u015bmy si\u0119 za nich modlili. To jest te\u017c czas, aby\u015bmy pami\u0119tali o tych, kt\u00f3rzy w ostatnich latach odeszli do wieczno\u015bci. Codziennie b\u0119dzie okazja spotka\u0107 si\u0119 rano na Mszy \u015bwi\u0119tej o godz. 8 i wieczorem o 18. Codziennie o 15 b\u0119dziemy odmawia\u0107 Koronk\u0119 do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Kto b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 \u2013 przyjdzie.. B\u0119dzie te\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 spowiedzi, bo najwa\u017cniejsze to zostawi\u0107 grzech i wyj\u015b\u0107 z grobu \u015bmierci, skorzysta\u0107 z daru \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n

Proste pytanie: bracie i siostro, wierzysz? Kochasz Boga? Je\u015bli przyjmiesz Go dzisiaj w Eucharystii \u2013 wierzysz i kochasz. Je\u015bli Go nie przyjmiesz \u2013 nie kochasz, a twoja wiara jest w grobie grzechu. Ale dla Jezusa to nie problem.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie \u2013 Jezus uczy Mart\u0119 wiary. A jej wiara jest walcz\u0105ca. Rozmawia z Jezusem. My te\u017c tacy jeste\u015bmy \u2013 przychodzimy, modlimy si\u0119, podejmujemy post, walczymy o \u0142ask\u0119. Marta m\u00f3wi: \u201ePanie, wiem, Panie, wiem\u201d. A inni maj\u0105 postaw\u0119 Marii \u2013 p\u0142acz\u0105. P\u0142acz\u0105 ci, kt\u00f3rzy martwi\u0105 si\u0119 o swoje \u017cycie, o m\u0119\u017ca, \u017con\u0119, dzieci, wnuki. I mo\u017ce potrzeba nam te\u017c tej postawy, ale i umocnienia wiary. Cz\u0142owiek czasem ju\u017c nie daje rady. Pami\u0119tam, jak rozmawia\u0142em z moj\u0105 mam\u0105. M\u00f3wi\u0142a, \u017ce si\u0119 martwi. Pytam: \u201eMamo, modlisz si\u0119 na r\u00f3\u017ca\u0144cu i si\u0119 martwisz?\u201d. Rozp\u0142aka\u0142a si\u0119. Przytuli\u0142em j\u0105, przeprosi\u0142em. Zapyta\u0142a: \u201eA ty si\u0119 niczym nie martwisz?\u201d. Odpowiedzia\u0142em: \u201eMam wszystko u Pana Boga\u201d. To nie znaczy, \u017ce si\u0119 nie martwi\u0119, ale prosz\u0119 Boga o mocn\u0105 wiar\u0119, zw\u0142aszcza w trudnych chwilach. Dzieli\u0142em si\u0119 z wami \u015bmierci\u0105 mojej siostrzenicy \u2013 Gabrysi, mia\u0142a 10 lat. To nie jest proste. Min\u0119\u0142y ju\u017c dwa lata, a moja siostra, szwagier i ca\u0142a rodzina wci\u0105\u017c to prze\u017cywaj\u0105. Moja mama mia\u0142a trepanacj\u0119 czaszki. Wtedy tata kl\u0119ka\u0142 z nami do modlitwy. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za ten czas, bo gdyby nie to, mo\u017ce by\u0142oby inaczej. Wystarczy, \u017ce raz alkohol zniszczy\u0142 mi Wigili\u0119. Niech nikt nie m\u00f3wi, \u017ce to jest dla ludzi.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, odpowiedzmy sobie: gdzie jeste\u015bmy? W \u015bwietle Bo\u017cej \u0142aski czy w grobie grzechu? Jezus m\u00f3wi: dzie\u0144 ma dwana\u015bcie godzin. Kto chodzi za dnia, nie potknie si\u0119, bo widzi \u015bwiat\u0142o. Kto chodzi w nocy \u2013 potknie si\u0119, bo brak mu \u015bwiat\u0142a. Mo\u017cna \u017cy\u0107 w \u015bwietle albo w ciemno\u015bci. Jezus zap\u0142aka\u0142. Zap\u0142aka\u0142 nad niewiar\u0105 ludzi. I m\u00f3wi: \u201eOjcze, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce Mnie wys\u0142ucha\u0142e\u015b\u201d. Bracia i siostry, dzi\u0119kuj\u0119 za ten czas misji parafialnych. W sercu Jezusa znajdziemy prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyci\u0105ga nas z grobu naszych grzech\u00f3w, niewiary i niepewno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce przespali\u015bmy czas wiary. Nie wystarczy przynie\u015b\u0107 dziecko do chrztu \u2013 trzeba je wychowa\u0107. Modlicie si\u0119 w domu z m\u0119\u017cem, \u017con\u0105? Je\u015bli nie \u2013 wiara nie b\u0119dzie si\u0119 rozwija\u0107. Mam propozycj\u0119: od dzi\u015b zacznijcie si\u0119 modli\u0107 razem. M\u0119\u017cu \u2013 powiedz: \u201ePom\u00f3dlmy si\u0119\u201d. \u017bono \u2013 powiedz to samo. Cho\u0107by jedn\u0105 dziesi\u0105tk\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144ca. Z dzie\u0107mi, z wnukami. Nie wstydzimy si\u0119 grzeszy\u0107, przeklina\u0107, a wstydzimy si\u0119 modli\u0107. Wiar\u0119 trzeba piel\u0119gnowa\u0107. Pytacie dzieci o przykazania? Ja pami\u0119tam, jak babcia mnie pyta\u0142a: 10 przykaza\u0144, 5 przykaza\u0144 ko\u015bcielnych, 6 prawd wiary, 5 warunk\u00f3w dobrej spowiedzi, 7 sakrament\u00f3w. Je\u015bli nie pytacie \u2013 wiara si\u0119 nie obudzi. Modlicie si\u0119 z dzie\u0107mi, z wnukami? Je\u015bli nie \u2013 kto im da wiar\u0119? Nie ksi\u0105dz na katechezie, ale dom, tam gdzie wisi krzy\u017c. R\u00f3\u017cne mamy sytuacje, ale dzi\u015b trzeba prosi\u0107 o wiar\u0119 dla nas i naszych bliskich. Mo\u017ce co\u015b w nas umar\u0142o. Jezus chce nas wyprowadzi\u0107 z grobu. Zapraszam was na nabo\u017ce\u0144stwa. Wieczorem b\u0119dziemy spotyka\u0107 si\u0119 przy Sercu Jezusa. We wtorek zapraszam ma\u0142\u017conk\u00f3w \u2013 odnowimy przymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie. W \u015brod\u0119 \u2013 wiecz\u00f3r uwielbienia i dzi\u0119kczynienie za dar \u017cycia. Zapraszam rodzic\u00f3w z dzie\u0107mi, aby je pob\u0142ogos\u0142awi\u0107. W czwartek staniemy przy grobach naszych bliskich, prosz\u0105c o \u017cycie wieczne. W pi\u0105tek \u2013 droga krzy\u017cowa ulicami miasta, szczeg\u00f3lny czas tych misji. W sobot\u0119 wieczorem \u2013 modlitwa wstawiennicza o wylanie Ducha \u015awi\u0119tego na ka\u017cdego z was. Za tydzie\u0144 \u2013 procesja palmowa. Ju\u017c dzi\u015b prosz\u0119: przygotujcie palmy, najlepiej rodzinne. Nie kupione \u2013 cho\u0107 mo\u017cna \u2013 ale mo\u017ce w\u0142asnor\u0119cznie wykonane.<\/p>\n\n\n\n

Zapraszam was do tego czasu \u0142aski, aby Jezus nad grobem naszego \u017cycia powiedzia\u0142: \u201eOdsu\u0144cie kamie\u0144\u201d. Aby\u015bmy wyszli do nowego \u017cycia z grobu \u015bmierci, odkrywaj\u0105c mi\u0142o\u015b\u0107 Zbawiciela. Wiecie, jako ch\u0142opak buntowa\u0142em si\u0119. M\u00f3wi\u0142em, \u017ce jak dorosn\u0119, to mnie w domu nie zobaczycie. Dopiero po latach wyspowiada\u0142em si\u0119 z buntu, z\u0142o\u015bci, gniewu i przysz\u0142a wolno\u015b\u0107. Grzechy, kt\u00f3re mi towarzyszy\u0142y nawet w kap\u0142a\u0144stwie, przesta\u0142y mnie zniewala\u0107, gdy powiedzia\u0142em \u201estop\u201d. Bracia i siostry, zapraszam was do adoracji od 15:00 do 18:00. Podejd\u017acie do krzy\u017ca, zosta\u0144cie chwil\u0119, zostawcie swoje sprawy, problemy rodzinne. W pi\u0105tek ten krzy\u017c zostanie wywy\u017cszony \u2013 znak zwyci\u0119stwa. Dzi\u0119kujemy te\u017c za tych, kt\u00f3rzy t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119 budowali. Macie pi\u0119kn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119, ale mo\u017cna mie\u0107 pi\u0119kn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 i zaniedban\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 serca. Odpowiedz sobie: czy w tobie jest \u017cywa wiara, czy ju\u017c jest w grobie? Jezus dzi\u015b staje nad naszym grobem i chce nas z niego wyci\u0105gn\u0105\u0107. W znaku krzy\u017ca dokonuje si\u0119 zwyci\u0119stwo.<\/p>\n\n\n\n

Pro\u015bmy: \u201ePanie, nasz Bo\u017ce, udziel nam \u0142aski, aby\u015bmy gorliwie na\u015bladowali mi\u0142o\u015b\u0107 Twojego Syna, kt\u00f3ry odda\u0142 w\u0142asne \u017cycie za zbawienie \u015bwiata, aby\u015bmy w czasie tych misji przy Sercu Jezusa pozostali, a kiedy\u015b to Serce ogl\u0105dali w Twoim kr\u00f3lestwie\u201d. Amen.<\/p>\n\n\n\n

2. Ods\u0142oni\u0107 ukrytego Jezusa \u2013niedziela, kazanie pasyjne<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n

B\u0105d\u017a uwielbiony, Bo\u017ce Ojcze, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka da\u0142e\u015b swojego Syna, by ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne. B\u0105d\u017a uwielbiony, Synu Bo\u017cy, Jezu Chryste, kt\u00f3ry wydany dla naszego zbawienia poci\u0105gasz nas moc\u0105 mi\u0142o\u015bci swego Naj\u015bwi\u0119tszego Serca. B\u0105d\u017a uwielbiony, Duchu \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry rozlewasz w naszych sercach mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca dan\u0105 przez Syna. W Twojej mocy b\u0105d\u017a pozdrowiona, Maryjo, Matko Bolesna, kt\u00f3ra stan\u0119\u0142a\u015b pod krzy\u017cem Zbawiciela i pragniesz r\u00f3wnie\u017c i nas tam przeprowadzi\u0107, aby tak jak \u015bwi\u0119ty Jan rozkocha\u0107 si\u0119 w mi\u0142o\u015bci Serca Bo\u017cego i by\u0107 wiernymi do ko\u0144ca. B\u0105d\u017acie pozdrowieni nasi \u015bwi\u0119ci patronowie, nasi anio\u0142owie str\u00f3\u017cowie, kt\u00f3rzy w drodze \u015bwi\u0119to\u015bci otrzymanej na chrzcie \u015bwi\u0119tym nam towarzyszycie, aby\u015bmy dotarli do pe\u0142ni szcz\u0119\u015bcia w niebie.<\/p>\n\n\n\n

Z Ewangelii wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Jana. Tym \u017bydom, kt\u00f3rzy Mu uwierzyli, Jezus o\u015bwiadczy\u0142: \u201eJe\u015bli pozostaniecie wierni mojej nauce, b\u0119dziecie rzeczywi\u015bcie moimi uczniami i poznacie prawd\u0119, a prawda uczyni was wolnymi\u201d. Oni odparli: \u201eJeste\u015bmy potomkami Abrahama i nigdy dot\u0105d nie podlegali\u015bmy nikomu jako niewolnicy. Jak wi\u0119c mo\u017cesz twierdzi\u0107: staniecie si\u0119 wolni?\u201d. Wtedy Jezus im odrzek\u0142: \u201eUroczy\u015bcie zapewniam was, ka\u017cdy, kto pope\u0142nia grzech, staje si\u0119 niewolnikiem grzechu. Niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze, natomiast syn pozostaje w nim na zawsze. Je\u017celi wi\u0119c Syn obdarzy was wolno\u015bci\u0105, b\u0119dziecie naprawd\u0119 wolni. Wiem, \u017ce jeste\u015bcie potomkami Abrahama, a mimo to usi\u0142ujecie Mnie zabi\u0107, poniewa\u017c nie ma w was mojej nauki. Ja m\u00f3wi\u0119 o tym, co zobaczy\u0142em u Ojca, wy za\u015b spe\u0142niacie to, co us\u0142yszeli\u015bcie od waszego ojca\u201d. Odpowiedzieli Mu: \u201eNaszym ojcem jest Abraham\u201d. W\u00f3wczas Jezus rzek\u0142: \u201eGdyby\u015bcie byli dzie\u0107mi Abrahama, pe\u0142niliby\u015bcie dzie\u0142a Abrahama. Lecz wy usi\u0142ujecie Mnie zabi\u0107, cz\u0142owieka, kt\u00f3ry objawi\u0142 wam prawd\u0119 us\u0142yszan\u0105 od Boga. Tego Abraham nie uczyni\u0142. Wy spe\u0142niacie dzie\u0142a waszego ojca\u201d. Wtedy Mu odparli: \u201eNie urodzili\u015bmy si\u0119 z nierz\u0105du. Mamy jednego Ojca \u2013 Boga\u201d. Jezus im odpowiedzia\u0142: \u201eGdyby B\u00f3g by\u0142 waszym Ojcem, to i do Mnie odnosiliby\u015bcie si\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105, poniewa\u017c wyszed\u0142em i przyby\u0142em od Boga. Nie przyszed\u0142em sam od siebie, lecz On Mnie pos\u0142a\u0142. Dlaczego nie rozumiecie tego, co m\u00f3wi\u0119? Poniewa\u017c nie jeste\u015bcie w stanie s\u0142ucha\u0107 moich s\u0142\u00f3w. Waszym ojcem jest diabe\u0142 i chcecie pe\u0142ni\u0107 jego zamiary. On od pocz\u0105tku by\u0142 morderc\u0105 i nie trwa\u0142 w prawdzie, gdy\u017c nie ma w nim prawdy. Gdy k\u0142amie, m\u00f3wi od siebie, bo jest k\u0142amc\u0105 i ojcem k\u0142amstwa. A Mnie nie chcecie wierzy\u0107, poniewa\u017c m\u00f3wi\u0119 wam prawd\u0119. Kto z was mo\u017ce Mi dowie\u015b\u0107, \u017ce pope\u0142niam grzech? Je\u015bli m\u00f3wi\u0119 prawd\u0119, dlaczego Mi nie wierzycie? Kto jest z Boga, ten s\u0142ucha s\u0142\u00f3w Bo\u017cych. Wy nie s\u0142uchacie, poniewa\u017c nie jeste\u015bcie z Boga\u201d. Na to odpowiedzieli \u017bydzi: \u201eCzy\u017c nie m\u00f3wimy s\u0142usznie, \u017ce jeste\u015b Samarytaninem i op\u0119ta\u0142 Ci\u0119 demon?\u201d. Jezus im odpar\u0142: \u201eNie jestem op\u0119tany przez demona. Oddaj\u0119 cze\u015b\u0107 memu Ojcu, wy za\u015b Mi ubli\u017cacie. Ja nie zabiegam o chwa\u0142\u0119 dla siebie. Jest jednak kto\u015b, kto si\u0119 o ni\u0105 stara i to On dokonuje s\u0105du. Uroczy\u015bcie zapewniam was: kto b\u0119dzie przestrzega\u0142 mojej nauki, nie zazna \u015bmierci na wieki\u201d. W\u00f3wczas \u017bydzi zawo\u0142ali: \u201eTeraz poznali\u015bmy, \u017ce jeste\u015b op\u0119tany przez demona. Abraham umar\u0142, podobnie prorocy, a Ty twierdzisz: kto b\u0119dzie przestrzega\u0142 mojej nauki, nie zazna \u015bmierci na wieki. Czy Ty jeste\u015b wi\u0119kszy ni\u017c nasz ojciec Abraham, kt\u00f3ry umar\u0142? Poumierali tak\u017ce prorocy. Za kogo Ty si\u0119 uwa\u017casz?\u201d. Jezus odrzek\u0142: \u201eGdybym Ja sam siebie wychwala\u0142, chwa\u0142a moja by\u0142aby niczym. Mnie chwa\u0142\u0105 obdarza m\u00f3j Ojciec, kt\u00f3rego wy nazywacie swoim Bogiem, ale wy Go nie poznali\u015bcie. Ja za\u015b Go znam. Gdybym wi\u0119c stwierdzi\u0142, \u017ce Go nie znam, by\u0142bym k\u0142amc\u0105 podobnym do was. Lecz Ja Go znam i zachowuj\u0119 Jego nauk\u0119. Wasz ojciec Abraham uradowa\u0142 si\u0119, \u017ce b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zobaczy\u0107 m\u00f3j dzie\u0144. Ujrza\u0142 go i uwierzy\u0142\u201d. Wtedy \u017bydzi powiedzieli: \u201eJeszcze pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat nie masz, a widzia\u0142e\u015b Abrahama?\u201d. Jezus za\u015b im odpar\u0142: \u201eUroczy\u015bcie zapewniam was: zanim Abraham si\u0119 urodzi\u0142, Ja jestem\u201d. Na to z miejsca porwali kamienie, aby cisn\u0105\u0107 w Niego. Jezus jednak ukry\u0142 si\u0119, a nast\u0119pnie opu\u015bci\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, czas Wielkiego Postu to czas, kiedy chcemy rozwa\u017ca\u0107 m\u0119k\u0119 naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. W spos\u00f3b szczeg\u00f3lny mamy ku temu sposobno\u015b\u0107, rozwa\u017caj\u0105c kolejne stacje drogi krzy\u017cowej. To stanie si\u0119 nasz\u0105 modlitw\u0105 ju\u017c w najbli\u017cszy pi\u0105tek, kiedy po ulicach tego miasta b\u0119dziemy i\u015b\u0107 za krzy\u017cem Chrystusa. Jest te\u017c czas Gorzkich \u017bali, kt\u00f3re mo\u017ce dzisiaj odchodz\u0105 troch\u0119 na bok, bo niedzielne popo\u0142udnia w Wielkim Po\u015bcie ju\u017c s\u0105 inne ni\u017c kiedy\u015b. A cz\u0142owiek w dzisiejszym \u015bwiecie si\u0119 gubi, zapomina, \u017ce Jezus umiera za nas.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b, gdy mia\u0142em praktyk\u0119 diako\u0144sk\u0105, pami\u0119tam jedno mocne do\u015bwiadczenie. Ja nie m\u00f3wi\u0119, \u017ce tak ka\u017cdy musi robi\u0107, ale ksi\u0105dz proboszcz mia\u0142 tak\u0105 szafk\u0119, w kt\u00f3rej zamkn\u0105\u0142 telewizor. M\u00f3wi\u0142: \u201eNa Wielki Post zamykam telewizor\u201d. Mo\u017ce i takie rzeczy s\u0105 nam potrzebne. Bo to, \u017ce ja zrezygnuj\u0119 z jakiego\u015b rodzaju jedzenia, nie znaczy jeszcze, \u017ce prze\u017cywam Wielki Post. Wielki Post to walka z naszymi wadami. Chcemy teraz stan\u0105\u0107 przy Jezusie, kt\u00f3ry podejmuje m\u0119k\u0119 za nas. Dlaczego ten fragment? Dlaczego ta sceneria, kt\u00f3r\u0105 wam odczyta\u0142em z Ewangelii wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Jana? S\u0142yszeli\u015bmy ostatnie zdanie: \u201eJezus jednak ukry\u0142 si\u0119, a nast\u0119pnie opu\u015bci\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119\u201d. Dzisiaj zakrywamy krzy\u017c. Jezus si\u0119 ukrywa. Dlaczego? Bo tak jak wtedy, tak i dzisiaj przez nas bywa odrzucony, nieprzyj\u0119ty. I mo\u017ce trzeba zat\u0119skni\u0107 za Jezusem, zapragn\u0105\u0107 Jezusa. Ta rozmowa, kt\u00f3r\u0105 przed chwil\u0105 s\u0142yszeli\u015bmy, ukazuje moment narastaj\u0105cego napi\u0119cia. Jezus pokazuje konkretn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej \u017cyj\u0105 faryzeusze \u2013 \u017cyj\u0105 w k\u0142amstwie, s\u0142u\u017c\u0105 szatanowi. Oni m\u00f3wi\u0105, \u017ce maj\u0105 ojca, a maj\u0105 tego, kt\u00f3ry jest ojcem k\u0142amstwa. To tak, jak niekt\u00f3rzy z nas si\u0119 t\u0142umacz\u0105: \u201eJa wierz\u0119 w Boga\u201d. Dzisiaj zada\u0142em proste pytanie: je\u017celi wierzysz, to dlaczego Go nie przyjmujesz? M\u00f3dlcie si\u0119 za takich, kt\u00f3rzy tak robi\u0105. Sami sobie wmawiaj\u0105, \u017ce wszystko jest dobrze. Nie jest dobrze, gdy jest grzech. Nie jest dobrze.<\/p>\n\n\n\n

Jezus m\u00f3wi: \u201eJe\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, nie zazna \u015bmierci na wieki\u201d. Dlatego m\u00f3wili\u015bmy dzisiaj o wierze, kt\u00f3rej Jezus uczy\u0142 Mart\u0119 i Mari\u0119, gdy stan\u0105\u0142 nad grobem \u0141azarza. I ta wiara jest darem od chrztu \u015bwi\u0119tego, ale wiara rodzi si\u0119 ze s\u0142uchania, a to, co si\u0119 s\u0142yszy, to s\u0142owo Bo\u017ce. Bracie, siostro, czytasz Pismo \u015awi\u0119te? Poznajesz prawd\u0119? Bo jak nie znasz prawdy, to nie poznasz Boga. Moja babcia, maj\u0105c osiemdziesi\u0105t lat, m\u00f3wi\u0142a: \u201ePiotru\u015b, kup mi Pismo \u015awi\u0119te z du\u017cymi literami\u201d. Wtedy zrozumia\u0142em, \u017ce moi dziadkowie czytaj\u0105 Pismo \u015awi\u0119te. Dzi\u0119kuj\u0119 mojemu tacie, \u017ce jako ma\u0142y ch\u0142opak w zer\u00f3wce ogl\u0105da\u0142em kr\u00f3tkie bajki o r\u00f3\u017cnych scenach z Pisma \u015awi\u0119tego. To mnie chyba, jak to si\u0119 dzi\u015b m\u00f3wi, nakr\u0119ci\u0142o. Teraz, jak czytam te perykopy, to ja to widz\u0119. Ale je\u017celi nie czytam Pisma \u015awi\u0119tego, to sk\u0105d mam zna\u0107 Boga? Jak ma si\u0119 zawi\u0105za\u0107 relacja, je\u015bli nie s\u0142ucham Boga? Za to s\u0142uchamy plotek, przesuwamy Facebooka, obgadujemy innych. A Jezus m\u00f3wi bardzo konkretnie faryzeuszom, \u017ce kto b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142 Jego nauki, ten ma \u017cycie wieczne.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, Jezus t\u0142umaczy\u0142 Marcie, a potem Marta przy grobie jeszcze ma w\u0105tpliwo\u015b\u0107. A Jezus m\u00f3wi: \u201eCzy nie m\u00f3wi\u0142em ci?\u201d. Ile razy my jeste\u015bmy w ko\u015bciele? Jezus tak wiele m\u00f3wi, a my i tak nie wierzymy. Mamy swoje. Jak trzeba, to b\u0119dziemy klepa\u0107 r\u00f3\u017caniec, ale czy potrafimy tym \u017cy\u0107? Jezus m\u00f3wi: \u201eZanim Abraham sta\u0142 si\u0119, Ja jestem\u201d. Jezus jest. I kiedy poznaj\u0119 histori\u0119 Boga, kt\u00f3ra wpisuje si\u0119 w histori\u0119 mojego \u017cycia, odkrywam, jak On dzia\u0142a\u0142. A co oni zrobili? Porwali kamienie, aby rzuci\u0107 nimi w Niego, a Jezus si\u0119 ukry\u0142.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bnie po to zas\u0142aniamy krzy\u017ce. To jest tradycja jeszcze \u015bredniowieczna, ale ten znak jest g\u0142\u0119bszy. \u017beby\u015bmy zacz\u0119li pokutowa\u0107, bo dawniej zas\u0142aniano ca\u0142y o\u0142tarz, aby ludzie zacz\u0119li pokutowa\u0107 i pragn\u0105\u0107 Boga. Bo cz\u0142owiek \u017cyje tak, jakby wszystko by\u0142o dobrze. Owszem, jest dobrze, je\u015bli jeste\u015b w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej. Ale kiedy nie jeste\u015b w stanie \u0142aski, jest tragicznie. I w\u0142a\u015bnie Wielki Post, i nabo\u017ce\u0144stwa pasyjne, s\u0142u\u017c\u0105 temu, aby sobie u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce grzech oddziela od Boga. St\u0105d ta zas\u0142ona.<\/p>\n\n\n\n

I to jest znak tak\u017ce na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. Je\u017celi ja umieram w grzechu, to nie b\u0119d\u0119 ogl\u0105da\u0142 Boga w wieczno\u015bci, bo b\u0119d\u0119 skazany na piek\u0142o. Popatrzcie, Jezus powiedzia\u0142 bardzo konkretnie: \u201eJe\u015bli pozostaniecie wierni mojej nauce, b\u0119dziecie rzeczywi\u015bcie moimi uczniami\u201d. Oni si\u0119 spieraj\u0105 o Abrahama, \u017ce maj\u0105 ojca Abrahama. A gdyby\u015bcie zobaczyli ten tekst, to w Ewangelii Jana, w \u00f3smym rozdziale, tam gdzie jest ojciec Abraham, jest wielka litera, a tam, gdzie Jezus m\u00f3wi im o ojcu, jest ma\u0142a litera, bo Jezus m\u00f3wi im, \u017ce oni maj\u0105 ojca k\u0142amstwa, czyli diab\u0142a, a nie Abrahama.<\/p>\n\n\n\n

Bo gdyby mieli Abrahama za ojca, to popatrzcie, czym Abraham si\u0119 odznacza\u0142 \u2013 wiar\u0105. Cokolwiek Pan B\u00f3g mu m\u00f3wi\u0142, on to robi\u0142, nawet wbrew ludzkiej logice. Poczytajcie sobie Ksi\u0119g\u0119 Rodzaju. Abraham szed\u0142 za tym, co B\u00f3g mu m\u00f3wi\u0142. I teraz Jezus im m\u00f3wi: gdyby\u015bcie tak samo zrobili jak Abraham, to poszliby\u015bcie za Mn\u0105, bo Ja jako B\u00f3g przyszed\u0142em do was. \u201eJa jestem\u201d \u2013 to jest imi\u0119 Boga. \u017byd nie m\u00f3g\u0142 tego wypowiada\u0107, a Jezus to m\u00f3wi. Wi\u0119c oni pytaj\u0105: jak Ty tak mo\u017cesz powiedzie\u0107? Oni nie widz\u0105 w Jezusie Boga.<\/p>\n\n\n\n

I tak mo\u017ce by\u0107 w naszym \u017cyciu, \u017ce jestem ochrzczony, ale mog\u0119 nie mie\u0107 relacji z Bogiem. Bo \u017cyj\u0119 w grzechu i nie zdaj\u0119 sobie sprawy, jak\u0105 tragedi\u0119 \u015bci\u0105gam na swoje \u017cycie, na swoj\u0105 rodzin\u0119, na bliskich. Jezus to pokazuje. Dlatego Jezus si\u0119 ukry\u0142. I czasami mamy pretensje do Boga, \u017ce Go nie ma \u2013 tak jak Marta i Maria. A mo\u017ce Jezus specjalnie op\u00f3\u017ania, \u017ceby\u015bmy dojrzeli do wiary, bo gdyby da\u0142 nam wszystko od razu, to by\u015bmy Go zostawili.<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tam, kiedy\u015b by\u0142em na jednym weselu. Wyszed\u0142em gdzie\u015b na zewn\u0105trz, by\u0142o ju\u017c grubo w nocy. Jaka\u015b pani p\u0142acze, obok papieros, kieliszki. Pytam: \u201eCo si\u0119 dzieje?\u201d. Ona m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, mam raka piersi\u201d. M\u00f3wi\u0119: \u201eTo si\u0119 modlimy\u201d. I modlili\u015bmy si\u0119. Wszyscy wstali, zostawili kieliszki, papierosy. W imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Ojcze nasz, Zdrowa\u015b Maryjo. Tata tej kobiety powiedzia\u0142: \u201ePanie Jezu, uzdr\u00f3w moj\u0105 c\u00f3rk\u0119, daj jej zdrowie\u201d. Dzi\u0119kuj\u0119 za te s\u0142owa ojca, bo one s\u0105 bardzo wa\u017cne. Potem ja si\u0119 pomodli\u0142em, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142em j\u0105 i tyle.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142uchajcie, we wrze\u015bniu dzwoni do mnie ta kobieta. Wzi\u0119\u0142a numer od tych ma\u0142\u017conk\u00f3w. M\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, mam wyniki bada\u0144, nie mam raka. Bogu dzi\u0119ki, cze\u015b\u0107 Maryi\u201d, bo to by\u0142 dzie\u0144 Matki Bo\u017cej, 26 sierpnia. Dzisiaj to pami\u0119tam. Min\u0105\u0142 mo\u017ce rok czasu, wysy\u0142a mi na Messengerze r\u00f3\u017cyczki, kwiateczki: \u201eDzi\u0119kuj\u0119 ksi\u0119dzu za to, co rok temu do\u015bwiadczy\u0142am\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Po p\u00f3\u0142tora roku jestem w szkole, dostaj\u0119 SMS-a: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, wszystko wr\u00f3ci\u0142o\u201d. Na nast\u0119pnej przerwie dzwoni\u0119. M\u00f3wi\u0119: \u201eS\u0142uchaj, kiedy by\u0142a\u015b u spowiedzi?\u201d. A ona: \u201ePrzed dwa miesi\u0105ce ju\u017c nie by\u0142am\u201d. M\u00f3wi\u0119: \u201eTak nie poci\u0105gniemy\u201d. Chwil\u0119 porozmawiali\u015bmy. Na drugi dzie\u0144 dostaj\u0119 wiadomo\u015b\u0107: \u201eWczoraj po naszej rozmowie posz\u0142am do spowiedzi, zosta\u0142am na Mszy \u015bwi\u0119tej, po Mszy podczas adoracji kap\u0142an mia\u0142 poznanie, \u017ce jest kobieta, kt\u00f3ra czeka na wyniki bada\u0144. Podesz\u0142am, ksi\u0105dz udzieli\u0142 mi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem. Przez klatk\u0119 piersiow\u0105 przeszed\u0142 mi ogie\u0144\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201ePan Jezus ci\u0119 uzdrawia\u201d. Dostaje wyniki bada\u0144 \u2013 nie ma raka. I ta pani zrozumia\u0142a, \u017ce jak wr\u00f3ci do grzech\u00f3w, wszystko wr\u00f3ci. Popatrzcie, Jezus im wyra\u017anie m\u00f3wi: \u017cyjecie w b\u0142\u0119dzie, t\u0142umaczycie sobie, \u017ce jeste\u015bcie dzie\u0107mi Abrahama. Tak samo my sobie t\u0142umaczymy: chodz\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, modl\u0119 si\u0119. Ale jak jeste\u015b niewyspowiadany, to wszystko na nic. Wiara jest deptana, chrzest jest deptany. To nie jest \u017cycie w \u015bwi\u0119to\u015bci. To jest poga\u0144skie \u017cycie cz\u0142owieka ochrzczonego. Ochrzczony poganin \u2013 tak \u017cyje cz\u0142owiek w grzechu. Bo grzech to jest \u015bmier\u0107 Boga w moim sercu.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego Jezus si\u0119 ukry\u0142. Dlatego zakrywamy dzisiaj krzy\u017c, aby\u015bmy zapragn\u0119li Jezusa. I tak jak was prosi\u0142em, nie b\u00f3jcie si\u0119 w czasie tego tygodnia przychodzi\u0107 tutaj do tego krzy\u017ca, przychodzi\u0107 tu do Jezusa, kt\u00f3rego b\u0119dziemy adorowa\u0107. Nie b\u00f3jcie si\u0119 przyj\u015b\u0107 do konfesjona\u0142u, nie b\u00f3jcie si\u0119 powiedzie\u0107 innym. Bo Jezus nie przegra\u0142. Jezus si\u0119 nie przestraszy\u0142. Jezus si\u0119 nie wycofa\u0142. Jezus odszed\u0142 od tych, kt\u00f3rzy Go nie chcieli, \u017ceby Go zabrak\u0142o i \u017ceby zat\u0119sknili za Nim, bo Jego godzina jeszcze nie nadesz\u0142a. Cz\u0142owiek mo\u017ce patrze\u0107, a nie widzie\u0107. Mog\u0119 chodzi\u0107 do \u015bwi\u0105tyni, a nie rozpozna\u0107 Boga. I czas misji ma nam na to pozwoli\u0107. Popatrzcie \u2013 tak jak Jezus by\u0142 przyjacielem domu Marty, Marii i \u0141azarza, i przysz\u0142a \u015bmier\u0107, i tragedia, a potem si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce Jezus wyci\u0105gn\u0105\u0142 \u0141azarza z grobu, tak samo Jezus mnie i ciebie wyci\u0105gnie z naszych grob\u00f3w. Tylko ja musz\u0119 odda\u0107 swoje serce przy Jego Sercu, by\u0107 ju\u017c na zawsze przy Nim, bo z tego Serca zrodzi\u0142o si\u0119 moje \u017cycie, \u017cycie wiary.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy cz\u0142owiek Go odrzuca, On zostaje ukryty. Kiedy cz\u0142owiek wo\u0142a, szuka, cierpi, otwiera si\u0119 \u2013 Jezus przychodzi do grobu. Rozumiecie? Wo\u0142ajcie, szukajcie Jezusa w tym czasie misji. Pragnijcie Go dla siebie, dla swoich bliskich, a On przyjdzie. Jezus jest ukryty, ale wystarczy, \u017ce tylko si\u0119 do Niego zbli\u017cysz, a On si\u0119 odkryje. I Jezus odkrywa swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 rozlewa na ca\u0142y \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n

Nie wiem, czy pami\u0119tacie taki moment. Ewangelista zapisa\u0142: \u201eBy\u0142a ju\u017c prawie godzina sz\u00f3sta, a ciemno\u015b\u0107 ogarn\u0119\u0142a ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do godziny dziewi\u0105tej. Gdy s\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi\u0142o, zas\u0142ona przybytku rozdar\u0142a si\u0119 przez \u015brodek\u201d. B\u00f3g daje si\u0119 pozna\u0107, bo do tej pory by\u0142 zas\u0142oni\u0119ty. Nikt nie mia\u0142 do Niego dost\u0119pu. W momencie \u015bmierci Jezusa zas\u0142ona \u015bwi\u0105tyni rozdar\u0142a si\u0119 na dwoje, od g\u00f3ry do do\u0142u. I cz\u0142owiek ma dost\u0119p do Serca Bo\u017cego, do Jego mi\u0142o\u015bci, w momencie Jego m\u0119ki. A znakiem tego jest krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, ufam i wierz\u0119, \u017ce kiedy zbli\u017cycie si\u0119 do znaku krzy\u017ca, kiedy w znaku krzy\u017ca otrzymacie rozgrzeszenie, kiedy przyjmiecie ofiar\u0119 krzy\u017ca sprawowan\u0105 tutaj codziennie, dost\u0105picie zbawienia, bo Jezus odkryje swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. On j\u0105 zakrywa, kiedy my grzechem jak kamieniem zasuwamy nasze serce. Trzeba odsun\u0105\u0107 ten kamie\u0144 grzechu, \u017ceby ods\u0142oni\u0107 Boga, kt\u00f3ry przychodzi nad m\u00f3j gr\u00f3b. Dlatego na planie rekolekcji przy dzisiejszym dniu jest gr\u00f3b, bo B\u00f3g chce mnie wydoby\u0107 z mojego grobu. Jezus nie odszed\u0142 z twojego \u017cycia, bracie i siostro. Mo\u017ce zosta\u0142 zas\u0142oni\u0119ty przez grzech, przez rutyn\u0119, przez zranienie, przez pretensje do Boga, przez odk\u0142adanie nawr\u00f3cenia. Ale On chce, \u017ceby\u015b odsun\u0105\u0142 ten kamie\u0144 i zobaczy\u0142 Jego mi\u0142o\u015b\u0107 na nowo, odkry\u0142 t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Czy Jezus nie sta\u0142 si\u0119 ukryty w moim \u017cyciu? Czy nie przyzwyczai\u0142em si\u0119 do krzy\u017ca tak bardzo, \u017ce ju\u017c go nie widz\u0119? Czy jestem cz\u0142owiekiem \u015bwi\u0105tyni tylko zewn\u0119trznej, czy naprawd\u0119 szukam Boga ca\u0142ym sercem, przychodz\u0105c tutaj? Co zas\u0142ania mi dzi\u015b Chrystusa: grzech, \u017cal, rutyna, pycha, brak modlitwy, nieprzebaczenie? Czy w moim \u017cyciu jest gr\u00f3b, do kt\u00f3rego jeszcze nie dopu\u015bci\u0142em Jezusa? Czy chc\u0119 prze\u017cy\u0107 misje jako czas ods\u0142aniania Boga, czy tylko jako religijne wydarzenie, bo taki jest plan? A mo\u017ce trzeba wej\u015b\u0107 w t\u0119 tajemnic\u0119 i wyj\u015b\u0107 nape\u0142nionym Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105? Czy pozwol\u0119, aby Jezus wyprowadzi\u0142 mnie z tego, co martwe? Czy pozwol\u0119, by Jezus ods\u0142oni\u0142 tajemnic\u0119 swojej mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 ja przez grzech zakrywam? Abym nie potraktowa\u0142 Go jak faryzeusze, lecz z mi\u0142o\u015bci\u0105 Go przyj\u0105\u0142, tak bym, gdy zako\u0144cz\u0119 t\u0119 ziemsk\u0105 pielgrzymk\u0119, zosta\u0142 przyj\u0119ty do Jego Serca na wieki.<\/p>\n\n\n\n

3. Nie pot\u0119piam ci\u0119 \u2013 wr\u00f3\u0107 do \u017cycia – poniedzia\u0142ek<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jezus, schyliwszy si\u0119, pisa\u0142 palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ci\u0105gu Go pytali, podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eKto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w ni\u0105 kamieniem\u201d. I powt\u00f3rnie, schyliwszy si\u0119, pisa\u0142 na ziemi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, na pocz\u0105tku by\u0142a taka cisza\u2026 My czasami boimy si\u0119 ciszy. Jest cisza, to nic nie dzieje, prawda? A czym innym jest cisza, czym innym jest milczenie. Ja cisz\u0119 mog\u0119 prze\u017cywa\u0107 modlitewnie. Ja w ciszy modli\u0142em si\u0119 za was, za siebie, \u017ceby to s\u0142owo, kt\u00f3re b\u0119d\u0119 kierowa\u0142 do waszego serca dociera\u0142o z moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, a wy, \u017ceby\u015bcie umieli te\u017c to s\u0142owo przyj\u0105\u0107, wys\u0142ucha\u0107. W ten spos\u00f3b cisza jest nam potrzebna. W ciszy trzeba pozosta\u0107, \u017ceby przyj\u0105\u0107 s\u0142owo, odpowiedzie\u0107, nie ba\u0107 si\u0119 ciszy.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzmy, bo nieraz mo\u017ce by\u0107 w nas taka konsternacja: \u201eszuka tekstu, po co ta cisza?\u201d. Wiecie, bo to s\u0142owo jest pi\u0119kne. Ma kilka kartek. Dzisiaj, jak wam si\u0119 s\u0142ucha\u0142o pierwszego czytania? D\u0142ugie. Jest wersja kr\u00f3tsza, ale sam za\u017cyczy\u0142em sobie, \u017ceby by\u0142a wersja d\u0142u\u017csza, bo lubi\u0119 t\u0119 perykop\u0119. Zuzann\u0119 znacie? Kiedy\u015b pami\u0119tam, w jednej rodzinie rodzi\u0142o si\u0119 dzieci\u0105tko i rodzice, zw\u0142aszcza mama, chcia\u0142a da\u0107 jakie\u015b \u0142adne imi\u0119, \u017ceby \u015bwiadczy\u0142o o czysto\u015bci, bo ona sama mia\u0142a \u017cycie, w kt\u00f3rym \u017cy\u0142a w nieczysto\u015bci. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eZuzanna. Znasz histori\u0119 Zuzanny?\u201d. \u201eNie\u201d. Ksi\u0119ga proroka Daniela, historia Zuzanny. S\u0142yszeli\u015bcie t\u0119 histori\u0119?<\/p>\n\n\n\n

Moi drodzy, czas misji to czas, kiedy mamy sobie u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce mamy s\u0142owo, i z tego s\u0142owa rodzi si\u0119 wiara. Wiara, kt\u00f3r\u0105 otrzymali\u015bmy na chrzcie \u015bwi\u0119tym, kt\u00f3ra si\u0119 umacnia, bo B\u00f3g do mnie m\u00f3wi. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego powie, \u017ce wiara jest cnot\u0105. I my na chrzcie \u015bwi\u0119tym otrzymali\u015bmy trzy cnoty: wiar\u0119, nadziej\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107. Dlatego, jak bierzemy r\u00f3\u017caniec do r\u0119ki, wyznajemy wiar\u0119, oddajemy si\u0119 Ojcu, odmawiamy \u201eOjcze nasz\u201d i prosimy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 o wzrost wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci, \u017ceby Matka Bo\u017ca nam pomog\u0142a wzrasta\u0107 w tych cnotach, bo ona daje nam najlepszy wz\u00f3r. Dzisiaj o dwudziestej we\u017amiemy do r\u0119ki r\u00f3\u017caniec tutaj, gromadz\u0105c si\u0119, i b\u0119dziemy prosi\u0107 o pomno\u017cenie tych cn\u00f3t, bo Pan B\u00f3g daje nam z momentem chrztu \u015bwi\u0119tego zdolno\u015b\u0107 \u017cycia wiar\u0105, nadziej\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Zatrzymajmy si\u0119 przy wierze. To jest zdolno\u015b\u0107 do czego? Do przyj\u0119cia Bo\u017cego objawienia. A co to jest Bo\u017ce objawienie? Bo nieraz kto\u015b my\u015bli: \u201e\u015awi\u0119ta Faustyna, ona mia\u0142a objawienia Jezusa, a ja nie mam objawie\u0144\u201d. Ja nieraz m\u00f3wi\u0119, jak kto\u015b m\u00f3wi: \u201eJezus, Maryja\u201d, to pytam: \u201eWidzia\u0142e\u015b Pana Jezusa?\u201d. Bo niekt\u00f3rzy nie skupiaj\u0105 uwagi na tym, co m\u00f3wi\u0105. To nie chodzi o takie objawienia. Kiedy\u015b ksi\u0119dza Mariana si\u0119 pyta\u0142em, bo w czasie egzorcyzmu kto\u015b widzia\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, kto\u015b widzia\u0142 anio\u0142a str\u00f3\u017ca, kto\u015b pos\u0142uguj\u0105cy przy tej osobie co\u015b widzia\u0142. A on m\u00f3wi: taka osoba, kt\u00f3ra wesz\u0142a w ciemno\u015b\u0107, nie tylko wesz\u0142a w grzech, ale odda\u0142a si\u0119 szatanowi, podj\u0119\u0142a tak\u0105 decyzj\u0119, potrzebuje teraz mocnego \u015bwiat\u0142a. Ju\u017c nie wystarczy jej tylko m\u00f3wi\u0107: \u201ePan B\u00f3g ci\u0119 kocha\u201d. No to musi zobaczy\u0107. I dlatego Pan B\u00f3g daje jej takie do\u015bwiadczenie. To nie chodzi o to, \u017ce ja jestem gorszy, bo nie mam takich do\u015bwiadcze\u0144. Je\u017celi ja w sercu mam miejsce dla Boga, Jemu ufam, dla Niego \u017cyj\u0119, po to tu przychodz\u0119 i st\u0105d wychodz\u0119 do \u017cycia w \u015bwi\u0119to\u015bci, no to tylko Mu dzi\u0119kowa\u0107. Nie trzeba fajerwerk\u00f3w. Wiary. Trzeba mi tylko Jezusa. Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: \u201eDobro zbawia\u201d. Nie, dobro nie zbawia. Ksi\u0105dz Blachnicki to bardzo wyra\u017anie powiedzia\u0142: dobro nie zbawia, tylko Jezus zbawia. Kto\u015b mo\u017ce by\u0107 najlepszym cz\u0142owiekiem pod s\u0142o\u0144cem, ale jak \u017cyje w grzechu, to kogo oszukuje? Dlatego mamy zdolno\u015b\u0107, by przyj\u0105\u0107 Bo\u017ce objawienie.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 tutaj ma\u0142\u017conkowie. Jutro wi\u0119cej wok\u00f3\u0142 tego tematu b\u0119dzie, ale popatrzcie: spotykali\u015bcie si\u0119 przed \u015blubem, rozmawiali\u015bcie, chcieli\u015bcie si\u0119 poznawa\u0107, i w pewnym momencie przyszed\u0142 moment, kiedy podj\u0119li\u015bcie decyzj\u0119, dali\u015bcie sobie wiar\u0119, czyli zaufali\u015bcie. Nie wiem, co z tej wiary zosta\u0142o po \u015blubie, bo wiecie, przed \u015blubem to jest wiele obietnic, prawda? Po \u015blubie \u017cycie weryfikuje. Jutro sobie wi\u0119cej o tym powiemy. Ale dali\u015bcie sobie wiar\u0119. Po czym? Jak si\u0119 poznali\u015bcie. I tak samo my poznamy Boga, odkryjemy, jaki On jest, czytaj\u0105c s\u0142owo. Wtedy zobaczymy, jakie rzeczy b\u0119d\u0105 si\u0119 dzia\u0142y w naszym \u017cyciu. Czyli wiara jest odpowiedzi\u0105 na Bo\u017cy g\u0142os. A \u017ceby Boga s\u0142ysze\u0107, trzeba czyta\u0107. Kto\u015b powie: \u201eJa nie s\u0142ysz\u0119\u201d. To czytaj na g\u0142os. Powiedz: \u201eM\u0119\u017cu, przeczytaj mi. \u017bono, przeczytaj mi. Mamo, przeczytaj mi. Tato, przeczytaj mi\u201d. Spr\u00f3bujcie. Za rok, jak si\u0119 spotkamy, zapytam was, co z tego zosta\u0142o. Najwy\u017cej powiecie: \u201eStracili\u015bmy czas, ksi\u0105dz nas oszuka\u0142\u201d. Ale spr\u00f3bujcie. Pogadamy za rok.<\/p>\n\n\n\n

I teraz mamy to s\u0142owo. Popatrzcie, to s\u0142owo b\u0119dzie nas kszta\u0142towa\u0107. Wczoraj Pan Jezus pokaza\u0142 nam, co jest wa\u017cne. Mia\u0142 przyjaci\u00f3\u0142, przychodzi\u0142 do Marty, Marii i \u0141azarza. Przysz\u0142a trudno\u015b\u0107 \u2013 o tym wczoraj m\u00f3wili\u015bmy. Ale w tej trudno\u015bci, mimo \u017ce Jezus by\u0142 ich przyjacielem, oni mieli do Niego pretensje. I Jezus w drodze do grobu uczy Mart\u0119 i Mari\u0119 wierzy\u0107. Na pewno, jak \u0141azarz wyszed\u0142 z grobu, te\u017c uwierzy\u0142, bo jego wiara ju\u017c by\u0142a w grobie. Czasami tak niekt\u00f3rzy maj\u0105, \u017ce wiar\u0119 maj\u0105 z chrztu, ale ona jest w grobie, bo grzech mnie wsadzi\u0142 do grobu. I ta wiara musi o\u017cy\u0107, wyj\u015b\u0107 z tego grobu. Dlatego trzeba odsun\u0105\u0107 kamie\u0144. Dlatego nam trzeba s\u0142owa Bo\u017cego, kt\u00f3re nas b\u0119dzie umacnia\u0107 w wierze. I dlatego trzeba odsun\u0105\u0107 kamie\u0144, zabra\u0107 grzech, \u017ceby wyj\u015b\u0107 do \u017cycia wiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n

A to, co przeszkadza wierze, to grzech. Co to jest grzech? Grzech to roz\u0142\u0105czenie, odci\u0119cie. Przez grzech trac\u0119 relacj\u0119 z Bogiem. Wiara jest relacj\u0105 z Bogiem. Ja odpowiadam Bogu na Jego objawienie, a grzech po prostu mi to przycina. Proste. Je\u017celi by\u015b si\u0119 dowiedzia\u0142, dowiedzia\u0142a, \u017ce m\u0105\u017c ci\u0119 zdradzi\u0142, \u017cona ci\u0119 zdradzi\u0142a, to co robisz? M\u00f3wisz: \u201eDobrze, \u017ce jeste\u015b\u201d, czy go spakujesz? Grzech to zdrada Boga. \u017bycie w grzechu to \u017cycie w zdradzie Boga.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wili\u015bmy kiedy\u015b, \u017ce w grzechu mamy kategori\u0119 ci\u0119\u017ck\u0105 i lekk\u0105. Poprawnie grzech ci\u0119\u017cki nazywamy \u015bmiertelnym. Dlaczego nazywamy go \u015bmiertelnym? Bo wprowadza \u015bmier\u0107 w nasze \u017cycie. Co to jest \u015bmier\u0107? \u015amier\u0107 to oddzielenie duszy od cia\u0142a. Wi\u0119c ja wprowadzam \u015bmier\u0107 w moj\u0105 dusz\u0119, oddzielam si\u0119 od Boga. Kiedy pope\u0142niam grzech \u015bmiertelny? Gdy \u015bwiadomie i dobrowolnie przekraczam przykazanie Bo\u017ce lub ko\u015bcielne. Dzisiaj sobie te przykazania przypomnieli\u015bmy. \u015awiadomie \u2013 czyli wiem, co robi\u0119. Dobrowolnie \u2013 ja tego chc\u0119. Proste. Pisz\u0105 na pude\u0142ku: \u201ePalenie powoduje raka\u201d. Ja widz\u0119 i co robi\u0119. Ja chc\u0119 choroby? Ci, kt\u00f3rzy to wdychaj\u0105, te\u017c tego chc\u0105? Kto\u015b powie: \u201eA ksi\u0105dz si\u0119 czepia\u201d. No ale to \u0142amie pi\u0105te przykazanie. Czym innym jest grzech na\u0142ogowy, \u017ce cz\u0142owiek ju\u017c w to wszed\u0142 i trudno mu z tego wyj\u015b\u0107. Dlatego id\u0105c do spowiedzi, powinien si\u0119 spowiada\u0107 i powiedzie\u0107, co zrobi\u0142 z tym grzechem. Na przyk\u0142ad: \u201eWypali\u0142em paczk\u0119 mniej\u201d. Skr\u0119ca\u0142o mnie, ale odstawi\u0142em. To znaczy, \u017ce jest walka. Bo wiecie, grzech na\u0142ogowy si\u0119 \u0142atwo nie odstawia, ale trzeba podj\u0105\u0107 walk\u0119. Po pierwsze, trzeba si\u0119 z tego spowiada\u0107. Nie m\u00f3wi\u0107: \u201eOgl\u0105da\u0142em filmy dla doros\u0142ych\u201d, tylko powiedzie\u0107 wprost, co to by\u0142o. Bo mo\u017ce by\u0107 te\u017c film niedozwolony, film, gdzie si\u0119 zabijaj\u0105. Jak mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 film, gdzie si\u0119 zabijaj\u0105? Przecie\u017c by\u015bmy nie chcieli ogl\u0105da\u0107 na \u017cywo, \u017ce kto\u015b kogo\u015b zabija. Jak kto\u015b mo\u017ce gra\u0107 w gr\u0119, gdzie si\u0119 zabija, uczy si\u0119 zabija\u0107? A potem si\u0119 dziwimy, \u017ce psychika jest kiepska, jak si\u0119 takimi rzeczami trujemy. Niekt\u00f3rzy telenowele ogl\u0105daj\u0105 i si\u0119 nakr\u0119caj\u0105 tym, co tam si\u0119 dzieje, i jeszcze czekaj\u0105, co b\u0119dzie dalej. Ja te\u017c kiedy\u015b takie czasy prze\u017cy\u0142em. Cz\u0142owiek si\u0119 tym nakr\u0119ca\u0142. A nakr\u0119ca\u0107 si\u0119 trzeba Pismem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, do czego prowadzi sytuacja w \u017cyciu Zuzanny. Kobieta pi\u0119kna, ma m\u0119\u017ca, a dw\u00f3ch ch\u0142op\u00f3w chce j\u0105 wykorzysta\u0107. Nie dosz\u0142o do tego, to chc\u0105 j\u0105 oskar\u017cy\u0107. A ludzie w to wierz\u0105. Nie dopytali ich, bo oni s\u0105 tutaj panami, wi\u0119c trzeba im przyzna\u0107 racj\u0119. A co robi Zuzanna? Modli si\u0119 do Boga. I B\u00f3g przychodzi jej z ratunkiem, daje proroka Daniela. Zuzanna w tej okoliczno\u015bci oskar\u017cenia od razu zwraca si\u0119 do Boga, a B\u00f3g daje tego, kt\u00f3ry j\u0105 wybroni\u0142, pokaza\u0142, kto k\u0142amie. Ojciec k\u0142amstwa \u2013 k\u0142amstwo. A kto\u015b m\u00f3wi: \u201eTo tylko k\u0142amstewko\u201d. Nie. K\u0142amstwo to k\u0142amstwo. Czy od jednej zapa\u0142ki b\u0119dzie po\u017car? B\u0119dzie.<\/p>\n\n\n\n

A w Ewangelii? Cudzo\u0142o\u017cnic\u0119 przyprowadzaj\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 pochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie. Szkoda, \u017ce jej ch\u0142opa nie przyprowadzili, prawda? Tylko kobiet\u0119. Najlepiej to na kobiet\u0119 r\u0119k\u0119 podnie\u015b\u0107. Nie daj Bo\u017ce, by kto\u015b r\u0119k\u0119 na kobiet\u0119 podni\u00f3s\u0142. Powinien ukl\u0119kn\u0105\u0107, przeprosi\u0107, a nawet prosi\u0107 o odnowienie przysi\u0119gi ma\u0142\u017ce\u0144skiej, i to przy ksi\u0119dzu. Nawet nie daj Bo\u017ce, by kto\u015b r\u0119k\u0119 podni\u00f3s\u0142 na drugiego. Mo\u017ce by\u0107 odwrotnie. Mia\u0142em kiedy\u015b tak\u0105 sytuacj\u0119: dzwoni do mnie o pierwszej w nocy ch\u0142opak i m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, \u017cona mnie pobi\u0142a\u201d. Gdyby by\u0142o w drug\u0105 stron\u0119, to jeszcze\u2026 No ale s\u0105 r\u00f3\u017cne sytuacje. M\u00f3wi\u0119 to \u017cartobliwie, ale tu nie ma z czego si\u0119 \u015bmia\u0107, bo to jest tragedia, gdy dochodzi do takich sytuacji. Chcia\u0142em wam tylko pokaza\u0107, \u017ce nie tylko b\u0119d\u0119 si\u0119 pan\u00f3w czepia\u0142. Mo\u017ce panie krzycz\u0105, z\u0142oszcz\u0105 si\u0119, nie wiem jeszcze co robi\u0105. Mam nadziej\u0119, \u017ce wa\u0142kiem nie rzucaj\u0105. Ale wtedy te\u017c trzeba przeprosi\u0107, ukl\u0119kn\u0105\u0107, odnowi\u0107 przymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie, a nie tak sobie przej\u015b\u0107 do codzienno\u015bci, jakby nic si\u0119 nie sta\u0142o, p\u00f3j\u015b\u0107 po kwiatek i ju\u017c.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, oni podnie\u015bli r\u0119k\u0119, chcieli j\u0105 kamieniowa\u0107. A Jezus pisze na piasku. Nie wiem, czy kojarzycie, jak palec Bo\u017cy te\u017c u proroka Daniela na uczcie Baltazara wypisa\u0142 win\u0119 kr\u00f3la, kt\u00f3ry z naczy\u0144 ze \u015bwi\u0105tyni u\u017cy\u0142 podczas uczty: \u201eMene, tekel, ufarsin\u201d. Jezus te\u017c palcem pisze. Niekt\u00f3rzy egzegeci m\u00f3wi\u0105, \u017ce pisa\u0142 grzechy tych ludzi, pisa\u0142 grzechy tej kobiety. Te grzechy s\u0105 jak piasek. Oni by chcieli kamieniami j\u0105 zabi\u0107, a dla Jezusa to jest piasek. Jezus patrzy z mi\u0142o\u015bci\u0105. I m\u00f3wi kobiecie bardzo jasno: \u201eId\u017a i wi\u0119cej ju\u017c nie grzesz\u201d. Im te\u017c pokazuje grzech. Ka\u017cdy z nas ma grzech. \u0141atwo nam win\u0119 przerzuci\u0107 na drugiego, \u0142atwo nam przenie\u015b\u0107 nasze ci\u0119\u017cary na innych. Diabe\u0142 b\u0119dzie pierwszym oskar\u017cycielem. Ten, kt\u00f3ry nas oskar\u017ca, to diabe\u0142, szatan. On b\u0119dzie nam proponowa\u0142 sw\u00f3j pakiecik. Wiecie, jaki jest pakiecik szatana. To siedem grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych \u2013 pycha, chciwo\u015b\u0107, nieczysto\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107, nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu, gniew, lenistwo. Pycha spycha i wtedy wszystko leci. I gniew si\u0119 rodzi, i cz\u0142owiek b\u0119dzie si\u0119 zajada\u0142, b\u0119dzie nieumiarkowany, b\u0119dzie si\u0119 m\u015bci\u0142, b\u0119dzie zazdrosny, chciwy, p\u00f3jdzie w nieczysto\u015b\u0107. To si\u0119 wszystko zaczyna od chorego egoizmu, gdy cz\u0142owiek postawi siebie na pierwszym miejscu, zapomni o Panu Bogu, o drugim cz\u0142owieku, a tym bardziej o tym, kt\u00f3remu \u015blubowa\u0142.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 grzechy wo\u0142aj\u0105ce o pomst\u0119 do nieba. Umy\u015blne zab\u00f3jstwo \u2013 mo\u017ce si\u0119 wam nie zdarzy\u0142o, prawda? Ale mo\u017cna drugiego zabi\u0107 s\u0142owem. Ostatnio jednak spotka\u0142em m\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry mi m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, zabi\u0142em cz\u0142owieka\u201d. Trudne to. Uciskanie wd\u00f3w i sierot \u2013 mo\u017ce dzisiaj nikt nie uciska wd\u00f3w, ale pytanie, jak traktujemy drugiego cz\u0142owieka. Zatrzymywanie wyp\u0142aty pracownikom \u2013 to grzech wo\u0142aj\u0105cy o pomst\u0119 do nieba. Nie wiem, czy s\u0142yszeli\u015bcie o tym. Dzisiaj te\u017c si\u0119 to panoszy. Grzech sodomski i gomorski, czyli jaki? Wszelka nieczysto\u015b\u0107. Dzisiaj niekt\u00f3rzy jakie\u015b trendy uprawiaj\u0105, jakby nie wiadomo co mo\u017cna by\u0142o. Wszelka nieprawo\u015b\u0107 zwi\u0105zana z nieczysto\u015bci\u0105 to jest grzech wo\u0142aj\u0105cy o pomst\u0119 do nieba.<\/p>\n\n\n\n

Mamy te\u017c grzechy przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu. Jest ich sze\u015b\u0107. Mo\u017ce nie b\u0119d\u0119 ich tutaj wszystkich opisywa\u0142, ale jedno jest wa\u017cne: te grzechy to s\u0105 skrajno\u015bci od cn\u00f3t wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci. Na przyk\u0142ad: \u201ePan B\u00f3g mi nie przebaczy, moje \u017cycie na nic\u201d, albo: \u201eA co tam, Pan B\u00f3g mi przebaczy\u201d. Takie skrajno\u015bci. Cz\u0142owiek chodzi po brzegach.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 te\u017c grzechy cudze. Znacie grzechy cudze? Przy nich chwilk\u0119 si\u0119 zatrzymam, bo niekt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce to grzechy \u017cony, m\u0119\u017ca albo s\u0105siada. Nie. Jakie to s\u0105 grzechy cudze? Mamy ich dziewi\u0119\u0107. Po pierwsze: namawia\u0107 do grzechu. Po drugie: nakazywa\u0107 grzech. Po trzecie: zezwala\u0107 na grzech. Kiedy\u015b w jednym domu by\u0142em z ksi\u0119dzem pra\u0142atem Marianem Rajchlem. W\u0142a\u015bcicielka poprosi\u0142a, czy mo\u017cemy przyjecha\u0107, bo ich tam co\u015b straszy. W czasie rozmowy wysz\u0142o, \u017ce jej syn w tym domu grzeszy z dziewczyn\u0105, a rodzice o tym wiedz\u0105. Wiecie, co ksi\u0105dz im powiedzia\u0142? \u201eMacie \u015bwi\u0105tyni\u0119 demona. Ja wam tu dzisiaj po\u015bwi\u0119c\u0119, pob\u0142ogos\u0142awi\u0119, nie zepsujcie tego\u201d. By\u0142 u was ksi\u0105dz w ramach wizyty duszpasterskiej? Po\u015bwi\u0119ci\u0142 wam dom. Nie zepsuli\u015bcie tego? Z\u0142o\u015bci\u0105, przekle\u0144stwem, gniewem, buntem, alkoholizmem, papierosami? Nie zepsuli\u015bcie tego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w swoim domu, gdzie wisi krzy\u017c, obraz Matki Bo\u017cej? Jak zepsuli\u015bcie, to dzisiaj trzeba ukl\u0119kn\u0105\u0107 przed tym krzy\u017cem, obrazem i przeprasza\u0107 Pana Boga za to, \u017ce w tym domu zaprosili\u015bmy ducha buntu, z\u0142o\u015bci, gniewu, przekle\u0144stwa. My sobie nawet nie zdajemy sprawy, jak wiele rzeczy psujemy, jako chrze\u015bcijanie.<\/p>\n\n\n\n

Oni pozwolili na grzech syna. Kiedy\u015b po kol\u0119dzie sprawdzam kartotek\u0119 i jestem przy c\u00f3rce, a s\u0142ysz\u0119: \u201eC\u00f3rka ju\u017c z nami nie mieszka\u201d \u2013 \u201eJu\u017c po \u015blubie?\u201d. \u201eNie, prosz\u0119 ksi\u0119dza, ona zamieszka\u0142a z ch\u0142opakiem, bo to wie ksi\u0105dz, musz\u0105 zobaczy\u0107, jak to b\u0119dzie\u201d. A pani si\u0119 z tego cieszy. \u201eNo wie ksi\u0105dz, takie czasy\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eWie pani, \u017ce pani ten sam grzech zaci\u0105ga, bo pani pochwala grzech?\u201d. W\u0142a\u015bnie jednym z grzech\u00f3w cudzych jest pochwala\u0107 grzech drugiego, zezwala\u0107 na grzech. Pani powinna powiedzie\u0107: \u201eSynu, kocham ci\u0119, nie r\u00f3b tego, wr\u00f3\u0107 do domu, przygotuj si\u0119 do \u015blubu\u201d. O, tak mo\u017cna. A nie daj Bo\u017ce, by pod w\u0142asnym dachem rodzice dawali dziecku przyzwolenie na \u017cycie w zwi\u0105zku niesakramentalnym. Ten sam grzech zaci\u0105gaj\u0105, win\u0119 tego samego grzechu. Bo my, pope\u0142niaj\u0105c grzech, zaci\u0105gamy win\u0119 i kar\u0119. Wina jest wieczna, i kara wieczna, i doczesna. Id\u0105c do spowiedzi, odpuszczona jest wina i kara wieczna, zostaje kara doczesna. O tym sobie powiemy przy cmentarzu.<\/p>\n\n\n\n

Dalej: pobudza\u0107 do grzechu. \u201eA co tam, napijesz si\u0119, zapalisz, to dla ludzi\u201d. Milcze\u0107, gdy kto\u015b grzeszy. Wiem, \u017ce kto\u015b grzeszy, a ja nic nie m\u00f3wi\u0119. Prosz\u0119 mi nie przeklina\u0107. Czego kradniesz? Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: \u201eZabra\u0142em sobie co\u015b\u201d. Nie, ukrad\u0142em, nie zabra\u0142em sobie. Czego narzekasz? Czego plotkujesz? Milcze\u0107, gdy kto\u015b grzeszy. Nie kara\u0107 za grzech. Sami wiemy, \u017ce jak dziecko zrobi co\u015b \u017ale, to karzemy, a mo\u017ce trzeba siebie kara\u0107 za grzech. Pomaga\u0107 w pope\u0142nianiu grzechu \u2013 tu nie musz\u0119 t\u0142umaczy\u0107. Usprawiedliwia\u0107 grzech \u2013 \u201ebo takie czasy\u201d. Najprostsza wym\u00f3wka. Popatrzcie, dziewi\u0119\u0107 grzech\u00f3w cudzych. Ciekawe, nie? My bierzemy odpowiedzialno\u015b\u0107, bo czasami my\u015blimy: \u201eTo jego sprawa\u201d. Jak jego sprawa? One te\u017c na mnie wp\u0142ywaj\u0105. Te\u017c jestem za to odpowiedzialny. A kto przyni\u00f3s\u0142 dziecko do chrztu, to co \u2013 teraz mnie nie ma interesowa\u0107 \u017cycie drugiego cz\u0142owieka? A kto \u015blubowa\u0142 m\u0119\u017cowi, \u017conie, to co \u2013 mnie to nie ma interesowa\u0107?<\/p>\n\n\n\n

\u0141atwo jest oskar\u017cy\u0107 drugiego, podnie\u015b\u0107 kamie\u0144, oceni\u0107. Ale Jezus uczy nas spojrzenia z mi\u0142o\u015bci\u0105 serca, bo ma serce, kt\u00f3re kocha. Popatrzcie: tak jak Zuzanna prosi Boga o pomoc, B\u00f3g przychodzi jej z pomoc\u0105. Tak jak ta kobieta cudzo\u0142o\u017cna, oceniona, znajduje ratunek w Jezusie. To Jezus nas ocala. Kiedy\u015b na egzorcyzmie mam wyspowiada\u0107 jedn\u0105 osob\u0119. Zaczynam spowiada\u0107, a ona z krzes\u0142em na mnie. Ja z\u0142apa\u0142em krzes\u0142o: \u201eSiadaj, spowiadam\u201d. Przychodzi moment rozgrzeszenia. Kap\u0142an, jak wyci\u0105ga r\u0119k\u0119, \u017ceby rozgrzeszy\u0107, to Duch \u015awi\u0119ty zst\u0119puje. Uczyni\u0142em znak krzy\u017ca ze s\u0142owami rozgrzeszenia. S\u0142\u00f3w rozgrzeszenia powinni\u015bmy s\u0142ucha\u0107 do ko\u0144ca. Na s\u0142owa: \u201eI ja odpuszczam tobie grzechy, i rozgrzeszam ci\u0119 w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego\u201d trzeba powiedzie\u0107: Amen. Tak jak na \u201eCia\u0142o Chrystusa\u201d \u2013 Amen. Ta osoba us\u0142ysza\u0142a, co si\u0119 z ni\u0105 dzieje. I do dzisiaj wiem, \u017ce kiedy udzielam rozgrzeszenia, szatan jest pokonany. Dlatego jak kto\u015b ma trudno\u015b\u0107 p\u00f3j\u015bcia do spowiedzi, to znaczy, \u017ce szatan jeszcze gdzie\u015b tam trzyma: \u201eA co tam, p\u00f3jdziesz na \u015bwi\u0119ta\u201d. A dzisiaj s\u0142yszeli\u015bmy: Pan m\u00f3wi, \u017ce nie chce \u015bmierci grzesznika, ale pragnie, by si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142 i mia\u0142 \u017cycie. Pan B\u00f3g nie chce, \u017ceby\u015bmy \u017cyli w \u015bmierci grzechu. Pan B\u00f3g chce powrotu do Jego serca.<\/p>\n\n\n\n

I tak na koniec. Kiedy\u015b, pami\u0119tam, na innym weselu wychodz\u0119 pod parasolem. Ludzie, kieliszek, papieros. Jedna kobieta p\u0142acze. M\u00f3wi\u0119: \u201eCo si\u0119 dzieje?\u201d. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, mam raka piersi\u201d. \u201eTo si\u0119 modlimy\u201d. \u201eA modlimy si\u0119?\u201d. \u201eNo to teraz wstajemy\u201d. Zacz\u0119\u0142a si\u0119 modlitwa: Ojcze nasz, Zdrowa\u015b Maryjo. Tata pi\u0119knie pomodli\u0142 si\u0119 za c\u00f3rk\u0119, \u017ceby by\u0142a zdrowa. Te\u017c si\u0119 pomodli\u0142em i pob\u0142ogos\u0142awi\u0142em. To by\u0142o 26 sierpnia. We wrze\u015bniu dzwoni. Wzi\u0119\u0142a numer od ma\u0142\u017conk\u00f3w. M\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ksi\u0119dza nie mia\u0142o nas by\u0107 na tym weselu. Przyjechali\u015bmy z Bia\u0142egostoku, a teraz wiem, dlaczego ksi\u0105dz tam by\u0142. Mam badania, nie mam raka. Bogu dzi\u0119ki, cze\u015b\u0107 Maryi\u201d. Miesi\u0105ce mija\u0142y, pewnie rok, bo dosta\u0142em podzi\u0119kowania w rocznic\u0119 tego wydarzenia. Ale przychodzi moment, dostaj\u0119 wiadomo\u015b\u0107: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, wszystko wr\u00f3ci\u0142o\u201d. By\u0142em w szkole. Na nast\u0119pnej przerwie oddzwaniam. Jest starsza ode mnie, ale bezpo\u015brednio zapyta\u0142em: \u201eKiedy by\u0142a\u015b u spowiedzi?\u201d. Cisza. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, dwa miesi\u0105ce nie by\u0142am\u201d. M\u00f3wi\u0119: \u201eTo tak nie poci\u0105gniemy\u201d. Na drugi dzie\u0144 dostaj\u0119 SMS-a: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, wczoraj porozmawiali\u015bmy, posz\u0142am do spowiedzi, zosta\u0142am na Mszy \u015awi\u0119tej, a po Mszy \u015awi\u0119tej by\u0142o czuwanie i w czasie czuwania te\u017c zosta\u0142am. I nagle s\u0142ysz\u0119, \u017ce ksi\u0105dz m\u00f3wi: Pan Jezus zaprasza osob\u0119, kt\u00f3ra czeka na wyniki bada\u0144. I sobie pomy\u015bla\u0142am: to ja, bo ja czeka\u0142am. Podesz\u0142am. Ksi\u0105dz wzi\u0105\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament i mnie pob\u0142ogos\u0142awi\u0142. Poczu\u0142am ogie\u0144, kt\u00f3ry wypala\u0142 moj\u0105 klatk\u0119 piersiow\u0105\u201d. M\u00f3wi\u0119 jej: \u201ePan Jezus ci\u0119 uzdrawia\u201d. Dosta\u0142a wyniki \u2013 nie ma raka. Wtedy powiedzia\u0142a mi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, zrozumia\u0142am, \u017ce jak wr\u00f3c\u0119 do grzechu, wszystko wr\u00f3ci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eI Ja ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a odt\u0105d ju\u017c nie grzesz\u201d. Bracie, siostro, Jezus dla mnie i dla ciebie ma swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Niech ta mi\u0142o\u015b\u0107 pokona grzech i pozwoli Mu zaufa\u0107 ju\u017c na zawsze. Czego sobie i wam \u017cycz\u0119. Amen.<\/p>\n\n\n\n

4. Spojrze\u0107 na Jezusa wywy\u017cszonego \u2013 wtorek<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A On rzek\u0142 do nich: \u201eWy jeste\u015bcie z nisko\u015bci, a Ja jestem z wysoka. Wy jeste\u015bcie z tego \u015bwiata, Ja nie jestem z tego \u015bwiata. Powiedzia\u0142em wam, \u017ce pomrzecie w grzechach swoich. Tak, je\u017celi nie uwierzycie, \u017ce Ja jestem, pomrzecie w grzechach swoich\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, drodzy bracia kap\u0142ani, drodzy bracia, siostry, kochane dzieci. Stawiamy kolejny krok. To nasza wsp\u00f3lna droga, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w niedziel\u0119, kiedy dzi\u0119kowali\u015bmy za dar chrztu, za dar wiary, za rodzic\u00f3w chrzestnych, kt\u00f3rzy nas przynie\u015bli do chrztu, za tego kap\u0142ana, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 szafarzem \u015bwi\u0119tego sakramentu, kt\u00f3ry otworzy\u0142 nad nami niebo. Jednak sami widzimy, z t\u0105 wiar\u0105 jest r\u00f3\u017cnie i mo\u017ce potrzeba nam tego do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re mia\u0142a Marta i Maria. Marta, kt\u00f3ra z Jezusem pr\u00f3bowa\u0142a pertraktowa\u0107, Maria, kt\u00f3ra p\u0142aka\u0142a przy Jezusie, ale w tej drodze do grobu ich brata Jezus uczy\u0142 je wiary, bo dosz\u0142y do momentu trudnego \u2013 \u015bmierci. Mimo \u017ce mia\u0142y przyjaciela Jezusa, mimo \u017ce Jezus mia\u0142 je za przyjaci\u00f3\u0142, to si\u0119 okazuje, \u017ce ta wiara jednak do ko\u0144ca nie by\u0142a taka pe\u0142na. I pewnie tak jest w naszym \u017cyciu, \u017ce my mamy t\u0119 wiar\u0119 z chrztu \u015bwi\u0119tego, a jednak nie \u017cyjemy ni\u0105 w pe\u0142ni, bo przychodz\u0105 chwile, kt\u00f3re to weryfikuj\u0105. A mo\u017ce czasem jest tak jak z t\u0105 sytuacj\u0105 \u0141azarza, \u017ce nasza wiara ju\u017c jest w grobie, kamie\u0144 grzechu j\u0105 zasun\u0105\u0142 i to obumar\u0142o. I potrzeba, \u017ceby Jezus stan\u0105\u0142 nad grobem naszego grzechu i o\u017cywi\u0142 wiar\u0119, \u017ceby\u015bmy z tego grobu wreszcie wyszli i w grzechu ju\u017c nie \u017cyli.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego wczoraj zmierzyli\u015bmy si\u0119 z tym, czym jest grzech. Relacja z Bogiem, wiara, rodzi si\u0119 ze s\u0142uchania. Ale z\u0142y duch daje nam r\u00f3\u017cne podszepty, aby nas zwie\u015b\u0107, i zwodz\u0105c nas, odcina nas od Boga, czyli wprowadza nas w grzech. I te r\u00f3\u017cne kategorie grzechu s\u0105 dla nas obci\u0105\u017ceniem, oskar\u017ceniem z\u0142ego ducha. To szatan nas oskar\u017ca. I tak jak ci, kt\u00f3rzy chcieli oskar\u017cy\u0107 Zuzann\u0119, czy ci, kt\u00f3rzy t\u0119 kobiet\u0119 cudzo\u0142o\u017cn\u0105 r\u00f3wnie\u017c chcieli oskar\u017cy\u0107, tak szatan nas ci\u0105gle oskar\u017ca. Dlatego trudno nam jako\u015b stan\u0105\u0107 przy Jezusie, bo skupiamy uwag\u0119 na grzechu, zamiast na Bogu, kt\u00f3ry \u2013 popatrzcie \u2013 jak Zuzannie przyszed\u0142 z pomoc\u0105, da\u0142 jej proroka, kt\u00f3ry j\u0105 z tej opresji wyci\u0105gn\u0105\u0142. A tym bardziej sama cudzo\u0142o\u017cnica mia\u0142a spotkanie z Jezusem, kt\u00f3ry j\u0105 obroni\u0142, bo pokaza\u0142, \u017ce ka\u017cdy jest grzesznikiem. I to, co wam m\u00f3wi\u0142em: ja si\u0119 nie boj\u0119 o op\u0119tanych, ja si\u0119 boj\u0119 o niewyspowiadanych, bo \u017cyj\u0105 w ci\u0105g\u0142ej niewoli szatana. I, moi bracia i siostry, dzisiaj trzeba nam popatrze\u0107 na Jezusa. To nie grzech jest najwa\u017cniejszy i nie nasze skupienie uwagi na grzechu, tylko B\u00f3g jest najwa\u017cniejszy.<\/p>\n\n\n\n

Z pomoc\u0105 przychodzi nam s\u0142owo Bo\u017ce. Pi\u0119kna historia Izraelit\u00f3w pokazuje pewnie nasze \u017cycie. Popatrzcie: oni od g\u00f3ry Hor szli, Izraelici, w kierunku Morza Czerwonego, aby obej\u015b\u0107 ziemi\u0119 Edom. Wyszli z Egiptu i podczas drogi lud straci\u0142 cierpliwo\u015b\u0107. Zacz\u0119li m\u00f3wi\u0107 przeciw Bogu i Moj\u017ceszowi. Czy to nie nasze \u017cycie? Ile razy tracimy cierpliwo\u015b\u0107? Ile razy przychodz\u0105 chwile takie, jak wam m\u00f3wi\u0142em, \u017ce narzekamy, krytykujemy, oceniamy, plotkujemy, przerzucamy win\u0119 na drugiego? To troch\u0119 naszego \u017cycia. I co si\u0119 sta\u0142o w tym momencie, kiedy oni tak zacz\u0119li post\u0119powa\u0107? W\u0119\u017ce wychodzi\u0142y i zacz\u0119\u0142y ich k\u0105sa\u0107. I lud nagle m\u00f3wi do Moj\u017cesza: \u201eRatuj, bo giniemy\u201d. Lud zobaczy\u0142, co zrobi\u0142, uzna\u0142 swoj\u0105 win\u0119: \u201eZgrzeszyli\u015bmy\u201d. To jest bardzo wa\u017cne \u2013 lud uznaje: \u201eZgrzeszyli\u015bmy, szemrali\u015bmy przeciw Panu i przeciw tobie\u201d, m\u00f3wi\u0105 do Moj\u017cesza. Sami wiecie, \u017ce alkoholik kiedy wygrywa? Kiedy powie: \u201eJestem alkoholikiem\u201d, kiedy si\u0119 przyzna. Przyzna\u0107, \u017ce zgrzeszy\u0142em: \u201e\u017bono, przepraszam. M\u0119\u017cu, przepraszam. \u0179le, niepotrzebnie krzycza\u0142em, z\u0142o\u015bci\u0142em si\u0119, krzycza\u0142am, z\u0142o\u015bci\u0142am si\u0119\u201d. Uzna\u0107 sw\u00f3j b\u0142\u0105d. Wtedy na pustyni Pan B\u00f3g podpowiada Moj\u017ceszowi, \u017ceby na palu umie\u015bci\u0142 miedzianego w\u0119\u017ca. Zawsze, jak ten fragment czytam, to wiecie, o czym my\u015bl\u0119? \u017be te w\u0119\u017ce, kt\u00f3re k\u0105sa\u0142y, by\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142em tego jadu, kt\u00f3ry by\u0142 w nich. I dopiero jak oni popatrzyli na w\u0119\u017ca, czyli na to, co sta\u0142o si\u0119 konsekwencj\u0105 ich zachowania, dopiero przysz\u0142o uzdrowienie.<\/p>\n\n\n\n

Czy to nie jest lekarstwo dla nas? \u017beby\u015bmy popatrzyli na to, co\u015bmy zrobili w \u017cyciu. Bo czasami bywa tak, \u017ce my Pana Boga oskar\u017camy za co\u015b: \u201ePanie Bo\u017ce, dlaczego?\u201d. A mo\u017ce trzeba powiedzie\u0107: \u201ePanie Bo\u017ce, przepraszam. Szatanie, dlaczego mnie zwiod\u0142e\u015b? Dlaczego przeklinam? Szatanie, czemu pal\u0119 papierosy, ci\u0105gle nie mog\u0119 tego rzuci\u0107? Szatanie, czemu si\u0119 upijam? Czemu mnie do tego kusisz? Czemu zabierasz mi czas na modlitw\u0119?\u201d. W\u0142a\u015bnie \u2013 popatrze\u0107 na w\u0119\u017ca, kt\u00f3ry wtargn\u0105\u0142 w moje \u017cycie i k\u0105sa mnie, przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du. \u201eSzatanie, dlaczego na moj\u0105 \u017con\u0119 si\u0119 zez\u0142o\u015bci\u0142em? Szatanie, dlaczego mojego m\u0119\u017ca zwyzywa\u0142am?\u201d. A my do Pana Boga mamy pretensje. A Pan B\u00f3g, mimo \u017ce lud szemra\u0142, znajduje spos\u00f3b ratunku. Ile jest w naszym \u017cyciu takich chwil, \u017ce kto\u015b tam co\u015b powie, i s\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie ciche dni. Pan B\u00f3g te\u017c nie powinien si\u0119 odzywa\u0107 do ludu za to, \u017ce lud szemra\u0142, a Pan B\u00f3g m\u00f3wi: \u201eUczy\u0144 w\u0119\u017ca na palu, kto popatrzy, b\u0119dzie uratowany\u201d. Pan B\u00f3g znalaz\u0142 rozwi\u0105zanie. Czy ty w sytuacjach trudnych znajdujesz rozwi\u0105zanie? Rozwi\u0105zaniem jest to, kiedy cz\u0142owiek si\u0119 przyzna do b\u0142\u0119du, uzna swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i odda si\u0119 Bogu.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego Jezus m\u00f3wi, \u017ce trzeba wywy\u017cszy\u0107 Syna Cz\u0142owieczego. \u201eGdy wywy\u017cszycie Syna Cz\u0142owieczego, wtedy poznacie, \u017ce Ja jestem i \u017ce Ja nic sam od siebie nie czyni\u0119, ale \u017ce m\u00f3wi\u0119 to, czego Mnie Ojciec nauczy\u0142\u201d. To jest ju\u017c \u00f3smy rozdzia\u0142, a wcze\u015bniej, w rozdziale trzecim Ewangelii Jana, Jezus m\u00f3wi do Nikodema: \u201eTrzeba wywy\u017cszy\u0107 Syna Cz\u0142owieczego, tak jak Moj\u017cesz wywy\u017cszy\u0142 w\u0119\u017ca na pustyni\u201d. Co to znaczy? Ja mam uzna\u0107, \u017ce B\u00f3g w moim \u017cyciu jest najwa\u017cniejszy. Ja po to id\u0119 do spowiedzi, \u017ceby wr\u00f3ci\u0107 do Boga, nie tylko wyspowiada\u0107 si\u0119 z grzech\u00f3w. Oczywi\u015bcie, trzeba si\u0119 wyspowiada\u0107 z grzech\u00f3w. Je\u017celi pragn\u0119 wr\u00f3ci\u0107 do Boga, to oczywi\u015bcie b\u0119d\u0119 chcia\u0142 zostawi\u0107 grzech. Je\u017celi b\u0119d\u0119 chcia\u0142 poprawi\u0107 moj\u0105 relacj\u0119 z m\u0119\u017cem, \u017con\u0105, to zostawi\u0119 m\u00f3j grzech. Nie b\u0119d\u0119 chcia\u0142, \u017ceby si\u0119 dalej panoszy\u0142. Uzna\u0107 Boga za najwa\u017cniejszego. Jezus m\u00f3wi: \u201eWy jeste\u015bcie z nisko\u015bci, a Ja jestem z wysoka. Wy jeste\u015bcie z tego \u015bwiata, a Ja nie jestem z tego \u015bwiata. Powiedzia\u0142em wam, \u017ce pomrzecie w grzechach swoich. Je\u017celi bowiem nie uwierzycie, \u017ce Ja jestem, pomrzecie w grzechach waszych\u201d. Popatrzcie \u2013 wiara. Je\u017celi ja nie zaczn\u0119 Boga poznawa\u0107, s\u0142ucha\u0107, wywy\u017csza\u0107 Go, uznawa\u0107 Go za najwa\u017cniejszego, grzech b\u0119dzie si\u0119 panoszy\u0142. Gdy w grzechu b\u0119d\u0119 \u017cy\u0142, to umr\u0119. Nie chodzi o \u015bmier\u0107 fizyczn\u0105, ale o \u015bmier\u0107 duchow\u0105. A \u015bmierci\u0105 duchow\u0105 jest piek\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, to normalne, \u017ce kap\u0142ani sprawuj\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Wyobra\u017acie jednak sobie, \u017ce ja wychodz\u0119 do sprawowania Mszy \u015awi\u0119tej i m\u00f3wi\u0119 wam, \u017ce nie odprawi\u0119 Mszy \u015awi\u0119tej. \u201eDlaczego?\u201d. \u201eBo zgrzeszy\u0142em\u201d. \u201eTo niech si\u0119 ksi\u0105dz wyspowiada\u201d. \u201eNa \u015bwi\u0119ta si\u0119 wyspowiadam. Mog\u0119?\u201d Inna sytuacja: byli\u015bcie na takiej Mszy \u015awi\u0119tej, gdzie nikt nie poszed\u0142 do Komunii \u015awi\u0119tej? Najtrudniejsza Msza \u015awi\u0119ta, kt\u00f3r\u0105 prze\u017cy\u0142em, to taka, gdzie nikt nie poszed\u0142 do Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n

\u015alub przed o\u0142tarzem \u2013 w jakim znaku? Twoja przysi\u0119ga wyra\u017cona \u017conie, m\u0119\u017cowi zosta\u0142a pob\u0142ogos\u0142awiona w znaku krzy\u017ca. I teraz, je\u017celi bra\u0142e\u015b \u015blub przed o\u0142tarzem, w znaku krzy\u017ca zosta\u0142o pob\u0142ogos\u0142awione twoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo, to ka\u017cde odej\u015bcie od o\u0142tarza, czyli \u017cycie w grzechu, jest deptaniem sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa. To tak, jakby\u015bcie, maj\u0105c sukni\u0119, maj\u0105c garnitur, zrobili z nich szmat\u0119. Pi\u0119knie wygl\u0105dali\u015bcie w dniu \u015blubu, a potem co z tego \u015blubu zosta\u0142o?<\/p>\n\n\n\n

Moi drodzy, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest dla wszystkich. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 jest wtedy, gdy przychodz\u0119 do kratek konfesjona\u0142u z grzechem, oddaj\u0119 ten grzech Bogu i kiedy Go przyjmuj\u0119 do serca jako grzesznik. Bo \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 nie jest dla idealnych. Ksi\u0105dz Dziewiecki powiedzia\u0142: je\u017celi wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conek nie \u017cyje w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, \u0142amie przysi\u0119g\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105. Bo je\u017celi \u015blubowa\u0142 przed Bogiem, to \u017cyj\u0105c w grzechu, oszukuje Boga. Wasze ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest sakramentalne, chrze\u015bcija\u0144skie, nie poga\u0144skie. Tak jak wam m\u00f3wi\u0142em w niedziel\u0119: niekt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 jako ochrzczeni poganie. Niekt\u00f3rzy ma\u0142\u017conkowie \u017cyj\u0105 jak ma\u0142\u017conkowie poganie, depcz\u0105c sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Po to bra\u0142e\u015b \u015blub, \u017ceby w tym \u015blubie trwa\u0107, a Ten, kt\u00f3ry ci\u0119 z\u0142\u0105czy\u0142, to B\u00f3g. I ty masz Boga mie\u0107 na pierwszym miejscu, by wywy\u017cszy\u0107 Go w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Masz patrze\u0107 na Boga. Tak jak patrzyli\u015bcie na siebie w dniu \u015blubu, tak patrz\u0105c na Boga, b\u0119dziecie patrze\u0107 na siebie i b\u0119dziecie razem chcieli i\u015b\u0107 przez \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g nam daje zdolno\u015b\u0107 do tego, by\u015bmy pragn\u0119li nieba, maj\u0105c wiar\u0119. Ja Bogu ufam i chc\u0119 Boga poznawa\u0107, z Nim przebywa\u0107. To tak jak wy przed \u015blubem si\u0119 poznali\u015bcie, dali\u015bcie sobie wiar\u0119, decyzja \u015blubu \u2013 idziecie razem przez \u017cycie. Pi\u0119kne has\u0142a przed \u015blubem: \u201eDla ciebie zrobi\u0119 wszystko\u201d, \u201ez tob\u0105 ca\u0142e \u017cycie\u201d. Mam nadziej\u0119, \u017ce tak jest po \u015blubie. Jak nie, to pytanie: dlaczego? Co z tych obietnic zosta\u0142o? Podobnie wchodzimy w relacj\u0119 z Panem Bogiem, to Pan B\u00f3g daje nam pragnienie \u2013 pragnienie nieba. To jest kolejna zdolno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 otrzymujemy za darmo, czyli cnota nadziei. To jest pragnienie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Bracie, siostro, chcesz i\u015b\u0107 do nieba? Chcesz by\u0107 w niebie? R\u0119ka do g\u00f3ry, kto chce by\u0107 w niebie. Ksi\u0119\u017ca zd\u0105\u017cyli. A kto chce by\u0107 \u015bwi\u0119tym? No, nawet nie \u015bci\u0105gali r\u0119ki w d\u00f3\u0142. Jednak nie widz\u0119 lasu r\u0105k w g\u00f3rze, a w niebie b\u0119d\u0105 tylko \u015bwi\u0119ci. Nie wystarczy mie\u0107 na nagrobku napisane \u201e\u015bp.\u201d. Na to trzeba zas\u0142u\u017cy\u0107, prawda? O tym sobie wi\u0119cej powiemy przy cmentarzu. Ja mam pragn\u0105\u0107 nieba. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo ma by\u0107 dla mnie przestrzeni\u0105, gdzie ja chc\u0119 i\u015b\u0107 do nieba z \u017con\u0105 albo z m\u0119\u017cem. Mam patrze\u0107 na Boga. Tak jak wywy\u017cszono w\u0119\u017ca, teraz trzeba wywy\u017cszy\u0107 Jezusa. W waszym ma\u0142\u017ce\u0144stwie Jezus zosta\u0142 wywy\u017cszony, kiedy was pob\u0142ogos\u0142awi\u0142. Teraz nie mo\u017cecie Jezusa zni\u017cy\u0107 do nie wiadomo kt\u00f3rego pi\u0119tra, siebie postawi\u0107 wy\u017cej od Boga.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego to, co jest wa\u017cne w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, to pragn\u0105\u0107 nieba. Co to znaczy? \u017be potrzebuj\u0119 spowiedzi. Id\u0119 do spowiedzi, razem idziemy do Komunii. Na to patrz\u0105 dzieci. Ale nasze \u017cycie jest ku temu, by\u015bmy chcieli tego, co najlepsze, i w tej drodze \u017cycia nie narzekali, nie wpuszczali w\u0119\u017ca, kt\u00f3ry nas k\u0105sa, kt\u00f3ry ma pretensje, kt\u00f3ry ma oczekiwania, kt\u00f3ry \u017c\u0105da od drugiego, zmusza. A nie daj Bo\u017ce, by kto\u015b w ma\u0142\u017ce\u0144stwie podni\u00f3s\u0142 r\u0119k\u0119 na drugiego. Niech kl\u0119ka i przeprasza. Nie daj Bo\u017ce, by kto\u015b powiedzia\u0142: \u201ePo co ja bra\u0142em, bra\u0142am z tob\u0105 \u015blub?\u201d. To jest najwi\u0119ksze przekle\u0144stwo, jakie mo\u017cna powiedzie\u0107. To ta przysi\u0119ga z\u0142o\u017cona przed Bogiem \u2013 co to? K\u0142amstwo? Szopka? Odpowiedzialno\u015b\u0107 za decyzj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie: B\u00f3g wyci\u0105ga Izraelit\u00f3w z niewoli, a oni co? Lepiej im by\u0142o w Egipcie? Jezus m\u00f3wi bardzo wyra\u017anie do nas: \u201eJa odchodz\u0119, ale wy b\u0119dziecie Mnie szuka\u0107 i w grzechu swoim pomrzecie. Tam, gdzie Ja id\u0119, wy p\u00f3j\u015b\u0107 nie mo\u017cecie\u201d. To jest nasze \u017cycie. Nam trudno by\u0142o stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem, tak jak aposto\u0142om. A mo\u017ce dzisiaj trzeba stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem swojego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, pod tym krzy\u017cem, kt\u00f3ry was zjednoczy\u0142, kt\u00f3ry kap\u0142an nad wami uczyni\u0142, i spojrze\u0107 na Jezusa, aby odnowi\u0142 to \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego patrzymy dzisiaj na rodzin\u0119 Ulm\u00f3w \u2013 J\u00f3zefa, Wiktori\u0119, z dzie\u0107mi. Pi\u0119kne ma\u0142\u017ce\u0144stwo, pi\u0119kna rodzina. Je\u017celi z wiar\u0105 podejmowali codzienne obowi\u0105zki, troszczyli si\u0119 o siebie nawzajem, w spo\u0142ecze\u0144stwie wiele spraw, jak to mo\u017cna powiedzie\u0107, ogarniali i naprawd\u0119 anga\u017cowali si\u0119 w to \u017cycie spo\u0142eczne, to pytanie: jak my si\u0119 anga\u017cujemy? Wybudowali\u015bcie pi\u0119kn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119. Ufam, \u017ce troszczycie si\u0119 o ni\u0105, \u017ce nie rzucacie tej odpowiedzialno\u015bci na kogo\u015b. A w ko\u0144cu otworzyli sw\u00f3j dom dla potrzebuj\u0105cych. I otwieraj\u0105c sw\u00f3j dom, mieli jeszcze innych na j\u0119zykach, bo: \u201eNie r\u00f3bcie tego, bo przyjd\u0105 was zamorduj\u0105, nas zamorduj\u0105\u201d. Ale J\u00f3zef i Wiktoria si\u0119 nie bali, bo patrzyli dalej. Mieli pragnienie nieba, patrzyli na Boga, wywy\u017cszyli Boga w swoim \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim, rodzinnym. B\u00f3g by\u0142 dla nich najwa\u017cniejszy. Nawet \u015bmierci si\u0119 nie bali. I dzisiaj dzi\u0119kujemy, bo s\u0105 dla nas przyk\u0142adem \u017cycia w rodzinie. Dlatego zaprosz\u0119 was po b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie do uczczenia relikwii, aby\u015bcie zawierzyli im swoje rodziny, swoje ma\u0142\u017ce\u0144stwa, aby\u015bmy tak jak oni \u017cyli nadziej\u0105, nadziej\u0105 \u017cycia i Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

Kochani, diabe\u0142 b\u0119dzie wchodzi\u0142 w nasze \u017cycie jak w\u0105\u017c i b\u0119dzie k\u0105sa\u0142. I przez to k\u0105sanie mo\u017cna popsu\u0107 wiele rzeczy. Dzieci patrz\u0105 na to, jak \u017cyj\u0105 rodzice. Wiecie, jak kiedy\u015b wyje\u017cd\u017cam z domu, akurat co\u015b tam\u2026 Mam teraz taki zwyczaj od dw\u00f3ch, trzech lat, \u017ce nie wyjad\u0119, jak mnie rodzice nie pob\u0142ogos\u0142awi\u0105. I akurat co\u015b z tat\u0105 si\u0119 posprzecza\u0142em. Jako ksi\u0105dz te\u017c si\u0119 zdarzy. Siadam do samochodu i s\u0142ysz\u0119: \u201eA b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo?\u201d. Poszed\u0142em, tata ju\u017c po prostu za domem. \u201eM\u00f3j tato, przepraszam, pob\u0142ogos\u0142aw\u201d. Przytuli\u0142em go. Te\u017c si\u0119 tego ucz\u0119. Bo raz, kiedy stan\u0105\u0142em przy okienku w jednym urz\u0119dzie, pani mi zamkn\u0119\u0142a okienko i, wiecie, tak uderzy\u0142em sobie. My\u015bl\u0119: co ja robi\u0119? Emocje wzi\u0119\u0142y g\u00f3r\u0119, w\u0105\u017c si\u0119 wkrad\u0142, on k\u0105sa brakiem cierpliwo\u015bci. I potem si\u0119 dziwimy, \u017ce to wszystko si\u0119 panoszy. Kiedy\u015b na jednym egzorcyzmie tata przywi\u00f3z\u0142 c\u00f3rk\u0119 z mam\u0105, ale tata taki troch\u0119 ch\u0142odny, z wiar\u0105 troch\u0119 na bakier, siedzia\u0142, patrzy\u0142, co si\u0119 dzieje, troch\u0119 przestraszony. I nagle demon wykrzycza\u0142 przez t\u0119 osob\u0119, przez t\u0119 jego c\u00f3rk\u0119: \u201eDop\u00f3ki on mnie jej nie pob\u0142ogos\u0142awi, ja st\u0105d nie wyjd\u0119\u201d. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo taty. Tata podszed\u0142, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142. Tyle. To by\u0142 koniec egzorcyzmu. Od tej pory ju\u017c ta dziewczyna egzorcyzmu nie potrzebowa\u0142a. Dlaczego? Bo tata ci\u0105gle w domu przeklina\u0142 i demon si\u0119 zagnie\u017adzi\u0142 i zniewoli\u0142, bo ona ju\u017c mia\u0142a tego do\u015b\u0107, bo brakowa\u0142o mi\u0142o\u015bci, by\u0142o k\u0105sanie, k\u0105sanie siebie nawzajem. Wi\u0119c ten znak krzy\u017ca by\u0142 wywy\u017cszeniem Jezusa, \u017ce Jezus jest najwa\u017cniejszy.<\/p>\n\n\n\n

I popatrzcie, w tej drodze \u017cycia Pan B\u00f3g daje nam konkretne znaki, daje nam przykazania. My cz\u0119sto patrzymy na przykazania, \u017ce to s\u0105 zakazy, nakazy, bo mi czego\u015b nie wolno: \u201eNie b\u0119dziesz krad\u0142, cudzo\u0142o\u017cy\u0142, nie b\u0119dziesz\u2026 b\u0119dziesz \u015bwi\u0119ci\u0142 dzie\u0144 Pa\u0144ski\u201d. My mamy tak: \u201enie kradnij, nie zabijaj, czcij i \u015bwi\u0119tuj\u201d. A wiecie, jak si\u0119 czyta w Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia i w Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa? Tam troszk\u0119 inaczej to brzmi. Jest prolog: \u201eJam jest Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, kt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych, nie b\u0119dziesz\u2026 nie b\u0119dziesz\u2026\u201d. S\u0142yszycie to \u201eb\u0119dziesz, nie b\u0119dziesz\u201d? To obietnica. Czyli je\u017celi B\u00f3g b\u0119dzie na pierwszym miejscu w twoim \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim, rodzinnym, kap\u0142a\u0144skim, chrze\u015bcija\u0144skim, b\u0119dziesz pragn\u0105\u0142 nieba, mia\u0142 nadziej\u0119 na \u017cycie wieczne, to nie b\u0119dziesz grzeszy\u0142. To jest obietnica.<\/p>\n\n\n\n

Po co jest regulamin w pracy? Porz\u0105dek. Po co jest plan lekcji w szkole? Porz\u0105dek. Po co s\u0105 zasady ruchu drogowego? Porz\u0105dek. Bo jak nie, to b\u0119dzie chaos i b\u0119d\u0105 tragedie. To przyjd\u017a do pracy, nie wiem, jak wstaniesz. Przepraszam, no przyszed\u0142em akurat, dopiero wsta\u0142em. To co ci szef zrobi? Tam si\u0119 boimy. A tu nie chodzi o to, \u017ceby si\u0119 ba\u0107, tylko wreszcie \u017cy\u0107 tak jak chrze\u015bcijanin. I potem mamy przykazania, \u017ceby\u015bmy na drodze naszego \u017cycia nie poskr\u0119cali tam, gdzie nie trzeba. Przykazania s\u0105 drogowskazami. I to jest obietnica: je\u017celi zachowasz to prawo, t\u0119 nauk\u0119, nie umrzesz, nie zginiesz, dojdziesz do celu.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b ten ksi\u0105dz spotka\u0142 tak\u0105 kobiet\u0119. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, m\u00f3j syn mnie zostawi\u0142, ju\u017c dziesi\u0119\u0107 lat. Nie mam go w domu, znienawidzi\u0142 mnie, wyjecha\u0142 do Austrii. Moja c\u00f3rka \u017cyje w konkubinacie, druga c\u00f3rka \u017cyje z muzu\u0142maninem, to wiadomo, \u015blubu nie wezm\u0105, bo nie ma chrztu. Prosz\u0119 ksi\u0119dza, co mam robi\u0107? Jak si\u0119 mam modli\u0107?\u201d. A on m\u00f3wi do niej tak: \u201eId\u017a z nimi do Jezusa, do Jego serca. I m\u00f3w: synu, wybaczam ci, \u017ce tak mnie potraktowa\u0142e\u015b, \u017ce tak dziesi\u0119\u0107 lat si\u0119 do mnie nie odzywasz, \u017ce mnie znienawidzi\u0142e\u015b. Synu, wybacz mi, \u017ce by\u0142am taka, krzycza\u0142am, z\u0142o\u015bci\u0142am si\u0119, gniewa\u0142am, nie kocha\u0142am taty, ty to widzia\u0142e\u015b. Synu, chc\u0119 ci\u0119 kocha\u0107 tak, jak ci\u0119 kocha B\u00f3g, bo sama nie potrafi\u0119. Synu, dzi\u0119kuj\u0119 Bogu, \u017ce mam ciebie, bo ciebie zrodzi\u0142am. Jestem twoj\u0105 matk\u0105, ty moim synem\u201d. I pyta si\u0119: \u201eA ksi\u0105dz si\u0119 b\u0119dzie modli\u0142?\u201d. \u201eNie b\u0119d\u0119\u201d. \u201eA czemu?\u201d. \u201eA modli\u0142a si\u0119 pani?\u201d. \u201eTak\u201d. \u201eI co?\u201d. \u201eI nic\u201d. \u201eDziesi\u0119\u0107 lat si\u0119 pani modli\u0142a i nic? To id\u017a z nimi do Jezusa\u201d. Bo mo\u017cesz odm\u00f3wi\u0107 setki r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w, mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107: \u201ePanie Bo\u017ce\u2026\u201d, ale dop\u00f3ki ty nie pokochasz\u2026 Bo jak wpu\u015bci\u0142e\u015b w\u0119\u017ca w swoje \u017cycie jako rodzic, w \u017cycie swoich dzieci, to teraz zacznij ich kocha\u0107. Sp\u00f3jrz na w\u0119\u017ca miedzianego. Zobacz sw\u00f3j b\u0142\u0105d. \u201eWybacz mi, wybaczam ci, chc\u0119 ci\u0119 kocha\u0107 tak jak B\u00f3g, dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za ciebie\u201d. I, wiecie, ta kobieta wreszcie zobaczy\u0142a, \u017ce ksi\u0105dz jej nic nowego nie powiedzia\u0142. Jak to ksi\u0105dz m\u00f3wi\u0142? M\u00f3wi\u0142 jej to kolejny raz. Pojecha\u0142a z tym. Trzy miesi\u0105ce min\u0119\u0142y, dostaje list: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, zdarzy\u0142 si\u0119 cud\u201d. I czyta: \u201eM\u00f3j syn napisa\u0142 do mnie: mamo, mog\u0119 wr\u00f3ci\u0107?\u201d. Jak przyjecha\u0142, obj\u0119li\u015bmy si\u0119, p\u0142akali\u015bmy, rozmawiali\u015bmy, co si\u0119 dzia\u0142o mi\u0119dzy nami. Moja c\u00f3rka mi m\u00f3wi, \u017ce chce bra\u0107 \u015blub, a tamta m\u00f3wi, \u017ce ten muzu\u0142manin chce si\u0119 ochrzci\u0107 i te\u017c si\u0119 pobior\u0105\u201d. I ten ksi\u0105dz m\u00f3wi: cuda si\u0119 zdarzaj\u0105. Przyjechali do niego, pokazuje im swoje dzieci. Pyta si\u0119 ten ksi\u0105dz: \u201eCo to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce nagle tak wasze \u017cycie si\u0119 zmieni\u0142o?\u201d. \u201eNie wiemy, jakby co\u015b w nas p\u0119k\u0142o\u201d. A on m\u00f3wi tak: bo jak ty zaczniesz wybacza\u0107, to przyci\u0105gniesz go do siebie. Je\u017celi prosisz go o wybaczenie, dajesz mu swoje pragnienie. Kiedy zaczniesz kocha\u0107, to Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107 was na nowo \u0142\u0105czy. A dzi\u0119kuj\u0105c, ufasz, \u017ce B\u00f3g ju\u017c dzia\u0142a. Tak jak pami\u0119tacie w niedziel\u0119 nad grobem \u0141azarza Jezus dzi\u0119kowa\u0142 za to, \u017ce \u0141azarz wyjdzie z grobu, a jeszcze nie wyszed\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, za to k\u0105sanie w\u0119\u017ca, to szemranie w naszych rodzinach, w naszych domach, mo\u017ce srogo zap\u0142acili\u015bmy. Nie wiem, jak to jest w waszych rodzinach, ale je\u017celi takie co\u015b si\u0119 zdarzy\u0142o, mo\u017cna setki r\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w odm\u00f3wi\u0107. Ja nie m\u00f3wi\u0119, \u017ceby nie odmawia\u0107. Ale najpierw trzeba pokocha\u0107 sercem, najpierw trzeba Boga przeprosi\u0107, przeprosi\u0107 drugiego cz\u0142owieka. Mo\u017ce to dzisiaj trzeba zrobi\u0107, a zw\u0142aszcza kiedy dzieci widzia\u0142y, jak mama z tat\u0105 si\u0119 k\u0105saj\u0105. Za to trzeba przeprosi\u0107. A za mi\u0142o\u015b\u0107 podzi\u0119kowa\u0107 i wywy\u017cszy\u0107 Jezusa, aby dost\u0105pi\u0107 zbawienia i mie\u0107 nadziej\u0119 na to zbawienie. Tak jak t\u0105 nadziej\u0105 \u017cyli Ulmowie, tak i my tego pragniemy. Kiedy to m\u00f3wi\u0142, wielu uwierzy\u0142o w Niego. Niech wiara w nas wzrasta, \u017ce nasze \u017cycie mo\u017ce by\u0107 pi\u0119kne tylko przy Sercu Zbawiciela, z Jego mi\u0142o\u015bci\u0105. Kiedy popatrzymy na Jego Serce i wywy\u017cszymy Go, On przyniesie nam uzdrowienie od tego, co w \u017cyciu nas k\u0105sa\u0142o, w czym sami si\u0119 pok\u0105sali\u015bmy. On da uzdrowienie naszych serc i serc bliskich, na kt\u00f3rych nam chyba najbardziej zale\u017cy, a to s\u0105 serca waszych dzieci, waszych wnuk\u00f3w, aby w ich sercach ta mi\u0142o\u015b\u0107 si\u0119 rozlewa\u0142a i dalszym pokoleniom by\u0142a przekazywana. Amen.<\/p>\n\n\n\n

5. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra zamieszkuje po\u015br\u00f3d nas\u2013 \u015broda<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201eS\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami, i widzieli\u015bmy Jego chwa\u0142\u0119\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodni bracia kap\u0142ani z ksi\u0119dzem proboszczem na czele i wsp\u00f3\u0142bracia koncelebruj\u0105cy: ksi\u0119\u017ce Damianie, ksi\u0119\u017ce Krzysztofie, drodzy ma\u0142\u017conkowie wraz z dzie\u0107mi. Rado\u015b\u0107, zwiastowanie \u2013 nie ma nic pi\u0119kniejszego. Pami\u0119tacie moment, kiedy przysz\u0142o wam powiedzie\u0107, pewnie \u017cona m\u0119\u017cowi, \u017ce b\u0119dzie dzidziu\u015b? Pami\u0119tacie taki moment? Bo to jest zwiastowanie. Maryja dowiaduje si\u0119, \u017ce w Jej \u0142onie pocz\u0105\u0142 si\u0119 B\u00f3g. To jest ten moment. Dlatego \u017ce za dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy b\u0119dzie Bo\u017ce Narodzenie, a potem ile rado\u015bci, kiedy powiemy rodzicom, \u017ce b\u0119d\u0105 dziadkami, prawda? To jest ten moment. Teraz popatrzcie, co musia\u0142a czu\u0107 Maryja. Ale czy tak by\u0142o prosto? Spr\u00f3bujmy si\u0119 z tym troch\u0119 zmierzy\u0107, bo Pan B\u00f3g nas zaprasza w czasie tych misji, aby\u015bmy odkryli nasze \u017cycie wiary, otrzymane na chrzcie \u015bwi\u0119tym, i za ten chrzest \u015bwi\u0119ty podzi\u0119kowali\u015bmy w niedziel\u0119.<\/p>\n\n\n\n

I odkryli\u015bmy wiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 Pan Jezus uczy\u0142 Mart\u0119 i Mari\u0119. Jedna z Nim rozmawia, pertraktuje, druga p\u0142acze, a w ko\u0144cu te\u017c Pan Jezus wyci\u0105ga z grobu \u0141azarza, bo jego wiara ju\u017c by\u0142a w grobie. Wi\u0119c mo\u017ce i trzeba nasz\u0105 wiar\u0119 wyci\u0105gn\u0105\u0107 z grobu, gdzie grzech nas zatka\u0142 i jeste\u015bmy ju\u017c jakby obumarli. Trzeba o\u017cy\u0107. I teraz dlaczego to powtarzam? \u017beby\u015bmy mieli \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, jak Pan B\u00f3g nas prowadzi. W ko\u0144cu wiemy, \u017ce to, co ucina wiar\u0119, to grzech \u2013 ucina nasz\u0105 relacj\u0119 z Bogiem. Ale maj\u0105c wiar\u0119, t\u0119 zdolno\u015b\u0107, mo\u017cemy Bogu ufa\u0107. W ko\u0144cu otrzymujemy nadziej\u0119, \u017ce mo\u017cemy pragn\u0105\u0107 nieba, i maj\u0105c te dwie cnoty, mo\u017cemy otworzy\u0107 si\u0119 na kolejn\u0105, trzeci\u0105 \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107. I troszk\u0119 ni\u0105 si\u0119 dzisiaj zajmiemy.<\/p>\n\n\n\n

Ale sp\u00f3jrzmy, co us\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu. W historii Izraela by\u0142 Achaz, kt\u00f3ry nagle s\u0142yszy od Pana, \u017ceby prosi\u0142 dla siebie o znak. On m\u00f3wi: \u201eNie b\u0119d\u0119 prosi\u0142\u201d. Nieraz kto\u015b ma tak: \u201eJa Panu Bogu si\u0119 nie b\u0119d\u0119 naprzykrza\u0142\u201d. I my\u015blisz, \u017ce jest pokorny? To jest pycha. To jest pycha, bo nasze \u017cycie zale\u017cy od Boga. Wi\u0119c je\u017celi ja nie chc\u0119 Boga prosi\u0107 o znak, to dlaczego? Achaz nie chcia\u0142 prosi\u0107 o znak, bo on liczy\u0142 na siebie. Tam sz\u0142a wojna. Mo\u017ce nie b\u0119d\u0119 wchodzi\u0142 w sytuacj\u0119, kt\u00f3ra wtedy mia\u0142a miejsce, ale on chcia\u0142 po s\u0105siedzku wej\u015b\u0107 w uk\u0142ad i stoczy\u0107 b\u00f3j przeciwko wrogowi w ten spos\u00f3b. Dlatego nie liczy\u0142 na Boga, tylko liczy\u0142 na siebie i na s\u0105siad\u00f3w, kt\u00f3rzy mu pomog\u0105 odeprze\u0107 wroga.<\/p>\n\n\n\n

Czy to nie jest czasem nasze \u017cycie, kiedy my sobie po swojemu kalkulujemy i, jak to m\u00f3wimy, \u201eja Pana Boga w to nie b\u0119d\u0119 miesza\u0142\u201d? A tu nie chodzi o to, \u017ce mam Pana Boga w to miesza\u0107, tylko ja mam Panu Bogu odda\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119, mo\u017ce trudn\u0105, nie\u0142atw\u0105, dla mojego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, mojej rodziny, bo nadci\u0105ga wr\u00f3g \u2013 szatan. To, \u017ce z kole\u017cank\u0105 obgadam m\u0119\u017ca, a kole\u017canka mi doradzi: \u201ePoka\u017c mu\u201d, to nie znaczy, \u017ce dobrze zrobi\u0119. Czy odwrotnie \u2013 m\u0105\u017c znajdzie rozwi\u0105zanie i p\u00f3jdzie z domu, bo tak najlepiej. To tak mniej wi\u0119cej pokazuje, o co by chodzi\u0142o. Nie. Zamiast do Pana Boga si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n\n\n\n

I mamy mocn\u0105 kontr\u0119. Mamy Maryj\u0119, do kt\u00f3rej przychodzi Archanio\u0142 Gabriel. Nawet pi\u0119knie si\u0119 sk\u0142ada, bo ksi\u0105dz Damian mi powiedzia\u0142, \u017ce kadzid\u0142o, kt\u00f3re na t\u0119 liturgi\u0119 mamy, mog\u0119 zasypywa\u0107 \u2013 to jest tak zwane anielskie. Tak \u017ce ten dym, kt\u00f3ry si\u0119 unosi, jest z kadzid\u0142a anielskiego. Mam nadziej\u0119, \u017ce jeszcze us\u0142yszycie w jednym momencie o tym, \u017ce tu jest anio\u0142, bo tu s\u0105 anio\u0142owie, kt\u00f3rych my nie widzimy. Wyobra\u017acie sobie, \u017ce anio\u0142 przychodzi do Maryi i teraz Maryja dowiaduje si\u0119, \u017ce b\u0119dzie Matk\u0105 Boga. Trudna informacja. Tak jak Achaz \u2013 \u201epro\u015b o znak\u201d \u2013 Matka Bo\u017ca te\u017c si\u0119 dowiaduje. Ale co Matka Bo\u017ca s\u0142yszy, kiedy zostaje pozdrowiona? Anio\u0142 j\u0105 uspokaja: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, Maryjo, znalaz\u0142a\u015b bowiem \u0142ask\u0119 u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119 Jezus\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Maryja si\u0119 przestraszy\u0142a. \u201eNie b\u00f3j si\u0119\u201d. My w r\u00f3\u017cnych sytuacjach naszego \u017cycia mamy r\u00f3\u017cne momenty, gdzie si\u0119 nagle przestraszymy, mamy jaki\u015b l\u0119k, obawy. Ale popatrzcie \u2013 dostaje zapewnienie od Archanio\u0142a: \u201eNie b\u00f3j si\u0119\u201d. Achaz by\u0142 pewny siebie, \u017ce sobie da rad\u0119, a Maryja jednak si\u0119 przestraszy\u0142a. Archanio\u0142 J\u0105 zapewnia i uspokaja Jej serce. Tak przy okazji chcia\u0142bym jeszcze wr\u00f3ci\u0107 do J\u00f3zefa, z kt\u00f3rym Maryja tworzy\u0142a relacj\u0119. Popatrzcie, J\u00f3zef te\u017c w nocy si\u0119 dowiedzia\u0142: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, J\u00f3zefie, wzi\u0105\u0107 do siebie Maryi, twej ma\u0142\u017conki\u201d. Ka\u017cdy z nas ma r\u00f3\u017cne l\u0119ki. One rodz\u0105 si\u0119 z r\u00f3\u017cnych sytuacji \u017cyciowych. Mog\u0105 pojawia\u0107 si\u0119 ze zranie\u0144, krzywd, czyich\u015b pretensji, z jakich\u015b sytuacji, kt\u00f3re nas przeros\u0142y. I czasami te l\u0119ki wychodz\u0105 w snach.<\/p>\n\n\n\n

Nie wiem, czy wiecie, ale nasze \u017cycie to jak jedna si\u00f3dma \u015bwiadomo\u015bci, a sze\u015b\u0107 si\u00f3dmych pod\u015bwiadomo\u015bci. Jak g\u00f3ra lodowa \u2013 wierzcho\u0142ek wida\u0107, a to, co pod spodem, to sze\u015b\u0107 si\u00f3dmych. My w ci\u0105gu dnia pracujemy, zajmujemy si\u0119 r\u00f3\u017cnymi sprawami i w \u015bwiadomo\u015bci jako\u015b panujemy nad sob\u0105, ale idziemy spa\u0107, \u015bwiadomo\u015b\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cza \u2013 ta jedna si\u00f3dma \u2013 a sze\u015b\u0107 si\u00f3dmych pod\u015bwiadomo\u015bci zostaje. I wyobra\u017cajcie sobie, te wszystkie do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re s\u0105 pod poziomem, bombarduj\u0105 nas. I cz\u0119sto w snach wychodz\u0105. Kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce nie wolno wierzy\u0107 w sny. Tak \u2013 w sensie nie mo\u017cna ich traktowa\u0107 jak wyroczni, ale trzeba jako\u015b je rozwa\u017cy\u0107. One du\u017co pomagaj\u0105, du\u017co o nas m\u00f3wi\u0105, o naszych ba\u0142aganach, l\u0119kach, obawach.<\/p>\n\n\n\n

Nieraz kto\u015b m\u00f3wi, \u017ce dusza przysz\u0142a do niego w nocy, w czasie snu. Dobrze, mo\u017ce to jest dusza bliskiej osoby, albo ta osoba przysz\u0142a ze wzgl\u0119du na to, \u017ce roz\u0142\u0105ka z t\u0105 osob\u0105 jest dla mnie trudna. I sen mi to wyrzuca. I wtedy przychodzi taki pok\u00f3j, \u017ce cz\u0142owiek t\u0119 osob\u0119 zobaczy\u0142 i wreszcie ta przestrze\u0144, kt\u00f3ra by\u0142a naznaczona brakiem, jako\u015b si\u0119 zape\u0142nia i cz\u0142owiek przechodzi do codzienno\u015bci. R\u00f3\u017cne mamy sytuacje. Ja mia\u0142em takie do\u015bwiadczenie, kiedy \u2013 to, co wam m\u00f3wi\u0142em \u2013 dopiero przebaczy\u0142em. \u017by\u0142em w l\u0119ku, strachu, obawie wobec taty, bo s\u0142ysza\u0142em z\u0142o\u015b\u0107, krzyk, kto\u015b na mnie krzykn\u0105\u0142, poni\u00f3s\u0142 r\u0119k\u0119. Wi\u0119c ja jako dziecko nabawi\u0142em si\u0119 l\u0119k\u00f3w. I mia\u0142em takie do\u015bwiadczenie, \u017ce w czasie snu lecia\u0142em w studni\u0119. Nie wiem, mo\u017ce wy nie macie takich do\u015bwiadcze\u0144. I wiecie, Pan B\u00f3g mnie z tego uwolni\u0142. A jak? Przebaczy\u0142em, pokocha\u0142em tat\u0119. Tego ju\u017c nie ma, od jedenastu lat ju\u017c tego nie mam. Ale to by\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego przy tym si\u0119 zatrzymuj\u0119? Bo Maryja us\u0142ysza\u0142a: \u201eNie b\u00f3j si\u0119\u201d. J\u00f3zef us\u0142ysza\u0142: \u201eNie b\u00f3j si\u0119\u201d. A Achaz, pewny siebie, sobie poradzi bez Boga. Wiecie, po hebrajsku brzmi to \u201eal tira\u201d \u2013 nie b\u00f3j si\u0119. St\u0105d jest fobia. Kto\u015b ma fobi\u0119, czyli \u017cyje w strachu, w l\u0119ku. \u201eNie b\u00f3j si\u0119\u201d. Bracia i siostry, nie b\u00f3j si\u0119. B\u00f3g przychodzi do ciebie tak jak do Maryi i do J\u00f3zefa.<\/p>\n\n\n\n

I nawet szczerze m\u00f3wi\u0105c, niekt\u00f3rzy si\u0119 mnie pytali: \u201eCo to za deseczka tam z ty\u0142u, taka z J\u00f3zefem \u015bpi\u0105cym?\u201d. \u015awi\u0119ty J\u00f3zef \u015bpi\u0105cy. W og\u00f3le co to znaczy, \u017ce \u015bpi\u0105cy? Przecie\u017c jak mo\u017cna spa\u0107? No popatrzcie \u2013 J\u00f3zef w czasie snu ma do\u015bwiadczenie, \u017ce B\u00f3g do niego przychodzi przez anio\u0142a i do niego przemawia. I J\u00f3zef wstaje ze snu \u2013 wszystko za\u0142atwione. Papie\u017c Franciszek mia\u0142 figurk\u0119 \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa \u015bpi\u0105cego i pod t\u0119 figurk\u0119 wk\u0142ada\u0142 r\u00f3\u017cne trudne sprawy, problemowe, i m\u00f3wi\u0142, \u017ce poleca je J\u00f3zefowi, \u017ceby \u015bni\u0142 o tych sprawach. To jest taka modlitwa, \u017ceby J\u00f3zef \u015bni\u0142 o tych sprawach, kt\u00f3re mu wk\u0142ada\u0142. I m\u00f3wi\u0142, \u017ce jak si\u0119 budzi\u0142, wszystkie sprawy by\u0142y za\u0142atwione. J\u00f3zef mu pomaga\u0142. St\u0105d ta deseczka z tym obrazem to taki komplet.<\/p>\n\n\n\n

Ale to do\u015bwiadczenie \u2013 popatrzcie \u2013 organizm od strony fizycznej, kiedy odpoczywam, kiedy \u015bpi\u0119, regeneruje si\u0119. Zaniedbany sen \u2013 co robi? Organizm si\u0119 rozje\u017cd\u017ca. My potrzebujemy snu. S\u0105 tutaj dzieci, rodzice dobrze wiedz\u0105 \u2013 dziecko co robi? Je i \u015bpi, je i \u015bpi. Tak trzy godziny chyba, z tego co s\u0142ysza\u0142em. A spu\u015b\u0107cie mu system, to macie \u017cycie zburzone, prawda? Zburzcie sobie sen \u2013 macie \u017cycie zburzone. Dlatego J\u00f3zef ma pi\u0119kne do\u015bwiadczenie snu. Sen jest naszemu organizmowi potrzebny. Mo\u017ce trzeba to te\u017c przespa\u0107, odpocz\u0105\u0107, nabra\u0107 si\u0142 do nowego dnia.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef i Maryja odpowiadaj\u0105 na Bo\u017cy plan. Decyzja: tak, chc\u0119 \u017cy\u0107 dla Boga, chc\u0119 by\u0107 przy Jego sercu, chc\u0119 przyj\u0105\u0107 Jego zamys\u0142, chc\u0119 przyj\u0105\u0107 Zbawiciela. Kiedy my przyjmujemy Zbawiciela? W czasie Eucharystii. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em. Popatrzcie \u2013 to s\u0142owo staje si\u0119 cia\u0142em. To, czego Maryja do\u015bwiadczy\u0142a \u2013 s\u0142owo w Niej sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em \u2013 Eucharystia, ofiara.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego w czasie Wielkiego Postu mamy pi\u0119kn\u0105 praktyk\u0119: ja\u0142mu\u017cn\u0119, \u017ceby da\u0107 ofiar\u0119. Dajesz, bracie i siostro, ofiar\u0119. Podpadn\u0119 ksi\u0119dzu proboszczowi. Wiecie, kto kiedy\u015b m\u00f3g\u0142 rzuci\u0107 na ofiar\u0119, na sk\u0142adk\u0119? Ten, kt\u00f3ry korzysta\u0142 z ofiary. Je\u017celi kto\u015b nie szed\u0142 do Komunii \u015awi\u0119tej, nie m\u00f3g\u0142 rzuci\u0107 na sk\u0142adk\u0119. Rozumiecie? Podpadn\u0119, nie? Bo ci mogli przynie\u015b\u0107 ofiar\u0119. Kiedy\u015b przynoszono pod o\u0142tarz, teraz dajemy w spos\u00f3b pieni\u0119\u017cny. Je\u017celi ja korzystam z ofiary\u2026 Je\u017celi ja nie korzystam z ofiary, to po co? Czy ja do tego przynajmniej si\u0119 dok\u0142adam, nazwijmy to tak? Nieraz jest tak, \u017ce kto\u015b rzuca, a drugi m\u00f3wi: \u201eJemu nie rzucaj\u201d. To nie rzucaj. Je\u017celi ksi\u0105dz proboszcz by wzi\u0105\u0142 z\u0142ot\u00f3wk\u0119 z tego, to by was okrad\u0142. Ta ofiara, kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adacie, jest na cele parafii. I ksi\u0105dz proboszcz ma tym dysponowa\u0107 dla parafii, nie dla swoich interes\u00f3w. Tylko dla spraw parafii. I on za to odpowie.<\/p>\n\n\n\n

Ale mo\u017ce by\u0107 te\u017c tak, \u017ce kto\u015b rzuca na sk\u0142adk\u0119, \u017ceby tylko s\u0105siad widzia\u0142. Jak tam wrzucasz, to lepiej nie rzucaj, bo \u017cadna to ofiara. Kiedy\u015b pami\u0119tam, powiedzia\u0142em: czy jeste\u015b w stanie rzuci\u0107 nawet kart\u0119 bankomatow\u0105, tylko napisz PIN? Czy jeste\u015b w stanie rzuci\u0107 wszystko to, co masz w kieszeniach? Wiecie, jestem u znajomych. Oni m\u00f3wi\u0105, \u017ce jad\u0105 na rekolekcje z dzie\u0107mi, b\u0119dzie ich to kosztowa\u0107 sze\u015b\u0107 tysi\u0119cy. I wtedy s\u0142ysz\u0119 tak: \u201eTo teraz ty, Jerzy, daj im to, co masz w kieszeni\u201d. A wiecie, mia\u0142em w kieszeni tysi\u0105c z\u0142otych akurat wtedy. I wiecie, by\u0142a walka we mnie. Ci\u0105gle s\u0142ysz\u0119, siedz\u0119 z nimi i s\u0142ysz\u0119: \u201eDaj to, co masz w kieszeni\u201d. Widzisz, \u0142atwo ci si\u0119 m\u00f3wi, innych si\u0119 poucza, a ty? I wiecie, wychodz\u0105c od nich, ju\u017c trzymam za klamk\u0119 \u2013 nie da\u0142em. Wyci\u0105gn\u0105\u0142em i da\u0142em. I wiecie, mnie to uwolni\u0142o. Ja nie m\u00f3wi\u0119, \u017ce si\u0119 chwal\u0119, tylko si\u0119 tym dziel\u0119. Bo mog\u0119 by\u0107 jak Achaz, a mog\u0119 by\u0107 jak Maryja, kt\u00f3ra daje siebie: \u201eOto ja, s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska\u201d, daje siebie w ofierze. Nie tylko pieni\u0119\u017cnej. Wiecie, mnie to uwolni\u0142o, a oni jeszcze powiedzieli tak: \u201eKsi\u0119dza te rekolekcje ofiarujemy za ksi\u0119dza\u201d. A ja m\u00f3wi\u0119: to by\u0142a najlepsza moja inwestycja w \u017cyciu. Najlepsza inwestycja.<\/p>\n\n\n\n

I s\u0142uchajcie, to tak jak jeden ksi\u0105dz kiedy\u015b mi opowiada, \u017ce przysz\u0142a jedna kobieta i zamawia \u2013 no, nie zamawia, bo si\u0119 zamawia towar, prawda \u2013 ofiaruje Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Sam si\u0119 tego ucz\u0119 jeszcze. I m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 Msz\u0119 za m\u0119\u017ca\u201d, i daje ofiar\u0119 dwie\u015bcie z\u0142otych. I ksi\u0105dz m\u00f3wi: \u201eTo mo\u017ce dwie Msze albo cztery Msze?\u201d. A ta pani m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, to jest ofiara i prosz\u0119 jedn\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 za mojego m\u0119\u017ca\u201d. Wiecie, ten ksi\u0105dz potem, jak si\u0119 ze mn\u0105 dzieli, m\u00f3wi: \u201eS\u0142uchaj, ja chcia\u0142em przeliczy\u0107 Pana Jezusa. Ona mnie nauczy\u0142a, \u017ce daje ofiar\u0119, a ja jej m\u00f3wi\u0119: mo\u017ce dwie, cztery Msze. Ja chcia\u0142em Pana Jezusa podzieli\u0107\u201d. Za ofiar\u0119 si\u0119 nie p\u0142aci. P\u0142aci si\u0119 za towar w sklepie. Je\u017celi kto\u015b\u2026 Bogu dzi\u0119kuj\u0119 naprawd\u0119, \u017ce nigdy nie powiedzia\u0142em, ile si\u0119 nale\u017cy, bo to jest ofiara. Za sakramenty si\u0119 nie p\u0142aci. Chcesz \u2013 daj ofiar\u0119. Nie chcesz \u2013 nie dawaj. Je\u017celi idziesz zap\u0142aci\u0107 ksi\u0119dzu, to \u017cadna to ofiara. Daj tak\u0105 ofiar\u0119, \u017ceby ci\u0119 to bola\u0142o. Kto\u015b mi tak kiedy\u015b powiedzia\u0142: \u201eDaj tak\u0105 ofiar\u0119, \u017ceby ci\u0119 to bola\u0142o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Bo niekt\u00f3rzy, wiecie, sprzedaj\u0105 Pana Jezusa za pieni\u0105dze. Wiecie, jak Judasz. Kto\u015b kupi alkohol i sam si\u0119 upije. Inny kupi co\u015b \u2013 jak Judasz wyda\u0142 pieni\u0105dze na grzech. Kto\u015b kupuje papierosy \u2013 przepraszam, no te\u017c wydaje pieni\u0105dze na grzech. Pisze tam: \u201ezabija\u201d. Tak? Je\u017celi pisze \u201ezabija\u201d, no to \u0142amie pi\u0105te przykazanie. Niekt\u00f3rzy na antykoncepcj\u0119 wydaj\u0105 pieni\u0105dze. Prosz\u0119 bardzo \u2013 kolejny grzech kupiony za judaszowe srebrniki. I tak dalej. S\u0105 r\u00f3\u017cne grzechy, za kt\u00f3re p\u0142acimy, jak Judasz, zdradzaj\u0105c Jezusa. I mo\u017ce jak dajesz ofiar\u0119, to pomy\u015bl wtedy: \u201ePanie Jezu, to za te grzechy, za kt\u00f3re zap\u0142aci\u0142em, w kt\u00f3rych Ci\u0119 zdradzi\u0142em, jak Judasz, p\u0142ac\u0105c za t\u0119 zdrad\u0119\u201d. Miej tak\u0105 intencj\u0119. Sk\u0142adasz ofiar\u0119, to wtedy b\u0119dziesz mia\u0142 przynajmniej s\u0142uszne pragnienie do tego, \u017ceby da\u0107 ofiar\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie. Pi\u0119knie jest, \u017ce jeste\u015bcie w tym tygodniu pomoc\u0105 dla tej pani, kt\u00f3rej po\u017car strawi\u0142 mieszkanie. Wi\u0119c mo\u017ce to te\u017c okazja, by otworzy\u0107 serce. Z mi\u0142o\u015bci\u0105. Pan B\u00f3g daje nam zdolno\u015b\u0107. T\u0105 zdolno\u015bci\u0105 jest kolejna cnota. Mamy wiar\u0119, mamy nadziej\u0119, mamy mi\u0142o\u015b\u0107. Czym jest mi\u0142o\u015b\u0107? Cnota mi\u0142o\u015bci otwiera mnie na to, bym kocha\u0142 Boga i drugiego cz\u0142owieka. Niby proste, ale nie\u0142atwe. Dlatego Jezus nas uczy tej ofiary, a dzisiaj Matka Bo\u017ca nam pokazuje: \u201eOto ja, s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska\u201d. Ty te\u017c tak mo\u017cesz zrobi\u0107, bracie, siostro \u2013 odda\u0107 siebie dla m\u0119\u017ca, dla \u017cony.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, to, co wczoraj wam m\u00f3wi\u0142em \u2013 definicja ma\u0142\u017ce\u0144stwa dla mnie jest taka: kiedy m\u0105\u017c chce pom\u00f3c \u017conie dotrze\u0107 do nieba, a \u017cona m\u0119\u017cowi dotrze\u0107 do nieba. Tak. I to jest ofiara, to jest niesienie krzy\u017ca, bo dosta\u0107 siebie nawzajem, \u017cy\u0107 pod jednym dachem z drug\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra jest s\u0142aba, grzeszna \u2013 to jest dopiero krzy\u017c. My mamy \u0142atwo jako ksi\u0119\u017ca \u2013 mamy pok\u00f3j, sami jeste\u015bmy. A \u017cy\u0107 pod jednym dachem z kim\u015b, kto jest s\u0142aby i ma swoje wady, to jest dopiero sztuka. Tylko nie r\u00f3bcie jak Achaz, stawiaj\u0105c na swoim, tylko r\u00f3bcie jak Maryja: \u201eJa chc\u0119 si\u0119 odda\u0107\u201d. Zw\u0142aszcza dla m\u0119\u017ca, dla \u017cony, dla dzieci, kt\u00f3re z waszej mi\u0142o\u015bci s\u0105. I wtedy to zaowocuje, bo Maryja otwiera serce i rodzi si\u0119 Zbawiciel. Rodzi si\u0119 Ten, kt\u00f3ry przychodzi, aby nas zbawi\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 swojego serca.<\/p>\n\n\n\n

I szukam kartki\u2026 Tu mia\u0142em\u2026 Jest to deklaracja, kt\u00f3r\u0105 tam z ty\u0142u jeszcze s\u0105. Mo\u017cecie dzisiaj o dwudziestej \u2013 uroczy\u015bcie to zrobimy, a jak nie, to mo\u017cna indywidualnie z\u0142o\u017cy\u0107. To duchowa adopcja dziecka pocz\u0119tego. Jedna dziesi\u0105tka r\u00f3\u017ca\u0144ca z tak\u0105 modlitw\u0105, przez dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy odmawiana za dziecko, kt\u00f3re kto\u015b chce zamordowa\u0107, bo si\u0119 pocz\u0119\u0142o, a nie chce, \u017ceby si\u0119 narodzi\u0142o. Nieraz jest tak, \u017ce kto\u015b jedn\u0105 ko\u0144czy, zaczyna drug\u0105 \u2013 te\u017c tak mo\u017cna. Ale jak kto\u015b b\u0119dzie chcia\u0142, to dzisiaj uroczy\u015bcie o dwudziestej tak\u0105 deklaracj\u0119 na pocz\u0105tku naszego spotkania modlitewnego odm\u00f3wimy. Te\u017c jest aplikacja w telefonie \u201eAdoptuj \u017cycie\u201d. Bardzo pi\u0119kna sprawa. Kiedy\u015b poleci\u0142em to ma\u0142\u017conkom i praktykowali to z dzie\u0107mi. I wiecie, dzieci widzia\u0142y, jak tam dzieci\u0105tko si\u0119 rozwija. Tam te\u017c s\u0105 nagrania, jak bije serce. Ciekawe do\u015bwiadczenie. I te dzieci codziennie odmawia\u0142y dziesi\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca i by\u0142y zaciekawione, jak si\u0119 rozwija dzieci\u0105tko. Mo\u017ce to te\u017c propozycja dla waszych ma\u0142\u017ce\u0144stw, \u017ceby\u015bcie tak\u0105 praktyk\u0119 duchowej adopcji mieli. Tam jak klikniecie, jest przyrzeczenie i ci\u0105g dalszy, i wiadomo, jak odmawia\u0107 dan\u0105 duchow\u0105 adopcj\u0119. To te\u017c b\u0119dzie ofiara, wyraz mi\u0142o\u015bci do dziecka, do tych ludzi, kt\u00f3rzy chc\u0105 to dziecko zamordowa\u0107, i do dziecka, kt\u00f3rego \u017cycie jest zagro\u017cone przed narodzeniem.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, s\u0142yszeli\u015bmy w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w, \u017ce Pan B\u00f3g nie chce ofiar, dar\u00f3w, ca\u0142opale\u0144. Pan B\u00f3g chce czego? \u017beby\u015bmy przyj\u0119li Jego wol\u0119. A Jego wol\u0105 jest nasze zbawienie, jest nasze szcz\u0119\u015bcie. Wi\u0119c c\u00f3\u017c lepszego, tylko \u017cy\u0107 dla Boga, tak jak Maryja, tak jak J\u00f3zef. A On zabierze l\u0119ki, obawy, bo jak b\u0119dziemy \u017cyli w tych sprawach, kt\u00f3re nas st\u0142amsi\u0142y, to one pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej eksploduj\u0105. I zamiast Bogu zaufa\u0107, to l\u0119ki nas storpeduj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u201eOto ja, s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska\u201d. Sta\u0144my si\u0119 tymi, kt\u00f3rzy odpowiadaj\u0105 na Bo\u017cy plan zbawienia i w tym planie chc\u0105 mie\u0107 udzia\u0142 na wieki, bo chc\u0105 pozosta\u0107 przy sercu Zbawiciela. Czego sobie i wam \u017cycz\u0119. Amen.<\/p>\n\n\n\n

6. Kazanie \u2013 czwartek<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n

\u201eWitaj, nasz Kr\u00f3lu i Zbawicielu, Ty sam zlitowa\u0142e\u015b si\u0119 nad grzesznymi\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodni bracia kap\u0142ani z ksi\u0119dzem dziekanem, proboszczem waszej wsp\u00f3lnoty, na czele, koncelebruj\u0105cy ze mn\u0105 ksi\u0119\u017ce Krzysztofie, ksi\u0119\u017ce Damianie, i wy, drodzy bracia i siostry, kochani ma\u0142\u017conkowie z dzie\u0107mi \u2013 patrzymy na krzy\u017c. Patrzymy na Serce Zbawiciela i odkrywamy to, do czego B\u00f3g nas zaprasza. Pytanie: na ile my na to zaproszenie odpowiadamy, na ile chcemy z tego skorzysta\u0107? Ten czas szczeg\u00f3lny rozpocz\u0119li\u015bmy od spojrzenia na pocz\u0105tek naszego \u017cycia, kiedy przez dar chrztu \u015bwi\u0119tego B\u00f3g nas zrodzi\u0142 dla wiary. Tej wiary uczy nas albo jak Mart\u0119, albo jak Mari\u0119, a mo\u017ce potrzeba te\u017c by\u0142o wskrzeszenia naszej wiary, tak jak w przypadku \u0141azarza, bo to, co na nas czyha, to grzech. Oskar\u017cyciel jest tym, kt\u00f3ry chce ci\u0105gle to \u017cycie Bo\u017ce w nas zniszczy\u0107. Ale kiedy po\u0142o\u017cymy nadziej\u0119 w Bogu, b\u0119dziemy mieli pragnienie Boga, pragnienie nieba, \u017cycia dla Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, to przez to \u017cycie przejdziemy, kieruj\u0105c si\u0119 Bo\u017cymi przykazaniami, s\u0142uchaj\u0105c s\u0142owa Bo\u017cego, a w ko\u0144cu otwieraj\u0105c serce na to, \u017ceby \u017cy\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105, tak jak Maryja i \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef, m\u00f3wi\u0105c Bogu \u201etak\u201d, zostawiaj\u0105c l\u0119ki i obawy.<\/p>\n\n\n\n

To do\u015bwiadczenie tych dni, tak skr\u00f3towo \u2013 zawsze do tego wracam. Wiecie, ja jestem matematykiem, lubi\u0119 mie\u0107 wszystko pouk\u0142adane. \u017beby\u015bmy mieli perspektyw\u0119 tej drogi. Kiedy otrzymali\u015bmy chrzest, B\u00f3g da\u0142 nam zdolno\u015b\u0107 cn\u00f3t: wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci. To wszystko jest \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. Dzisiaj spotykamy si\u0119, patrz\u0105c na to, \u017ce B\u00f3g zaprasza do \u015bwi\u0119to\u015bci nawet w ostatniej chwili. \u201eDzi\u015b ze Mn\u0105 b\u0119dziesz w raju\u201d \u2013 s\u0142yszy \u0142otr, kt\u00f3ry podj\u0105\u0142 skruch\u0119. Jeszcze ten \u0142otr zwraca uwag\u0119 drugiemu: \u201eTy si\u0119 Boga nie boisz?\u201d, a czasami jest tak, \u017ce my si\u0119 boimy komu\u015b zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, prawda?<\/p>\n\n\n\n

Dzisiaj b\u0119dziemy modli\u0107 si\u0119 za zmar\u0142ych, bo moment \u015bmierci jest najwa\u017cniejszy. Zmarli ju\u017c sobie pom\u00f3c nie mog\u0105. Dlatego, tak jak wam m\u00f3wi\u0142em, czy b\u0119dzie dobra pogoda, czy mo\u017ce deszczowa pogrzeb si\u0119 odbywa, prawda? Wi\u0119c i my na cmentarz p\u00f3jdziemy, poradzimy sobie, od tego cz\u0142owiek nie zginie. Teraz tak jak m\u00f3wi\u0119 \u2013 ale zobaczymy roztropnie, na co b\u0119dziemy mogli sobie pozwoli\u0107 o dwudziestej. Na pewno si\u0119 tu spotykamy. Aby\u015bmy nawet w tym znaku wypominek, oddali naszych zmar\u0142ych. Te kartki przyniesiecie w pewnym momencie, ale te\u017c st\u0105d we\u017amiecie \u015bwiat\u0142o i zaniesiecie je na groby. Do tego was zaprosz\u0119. Bo zmarli sobie pom\u00f3c nie mog\u0105, a najwa\u017cniejszy moment w naszym \u017cyciu to \u015bmier\u0107. Czy ja, czy wy \u2013 umrzemy, prawda? Nie ma wi\u0119kszego pewnika ni\u017c to.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b na jednym pogrzebie m\u00f3wi\u0119, \u017ce mog\u0119 ju\u017c umiera\u0107. Mama potem do mnie m\u00f3wi, bo by\u0142a na tym pogrzebie: \u201eCo ty tam wygadywa\u0142e\u015b?\u201d. Odpowiedzia\u0142em jej: \u201eMamo \u2013 wczoraj by\u0142em u spowiedzi. Je\u017celi mam czyste serce, no to mog\u0119 umiera\u0107. Ale wiecie, to Pan B\u00f3g tego uczy, to nie jest proste. Pami\u0119tam pierwsze rekolekcje w seminarium, na pewno wasi duszpasterze te\u017c to pami\u0119taj\u0105. Mia\u0142em mocne prze\u017cycie, bo na koniec rekolekcji odmawiamy modlitw\u0119 o \u015bmier\u0107 szcz\u0119\u015bliw\u0105. Ciarki mnie przesz\u0142y. Do dzisiaj ten moment pami\u0119tam, naprawd\u0119. A potem, kiedy odmawiamy brewiarz, codziennie m\u00f3wimy: \u201enoc spokojn\u0105 i \u015bmier\u0107 szcz\u0119\u015bliw\u0105 niech nam da B\u00f3g wszechmog\u0105cy\u201d. I cz\u0142owiek jako\u015b zacz\u0105\u0142 o tej \u015bmierci my\u015ble\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tam moj\u0105 babci\u0119. Babcia to by\u0142a druga \u017cona mojego pradziadka, tak akurat si\u0119 rodzina poszerzy\u0142a, ale zawsze m\u00f3wi\u0142em: babcia Stasia. Ona kilka lat przed \u015bmierci\u0105 przysz\u0142a, chcia\u0142a si\u0119 ze mn\u0105 spotka\u0107. Pyta si\u0119: \u201ePiotru\u015b, kiedy b\u0119dziesz w domu?\u201d. I wtedy j\u0105 przywie\u017ali. Nie chcia\u0142a u siebie w domu, chcia\u0142a ze mn\u0105 porozmawia\u0107 twarz\u0105 w twarz. Wiecie, co ona wtedy zrobi\u0142a? Da\u0142a mi ofiar\u0119 na dwadzie\u015bcia Mszy \u015awi\u0119tych. M\u00f3wi: \u201eOdpraw za mnie dziesi\u0119\u0107 Mszy \u015awi\u0119tych o szcz\u0119\u015bliw\u0105 i dobr\u0105 \u015bmier\u0107, i dziesi\u0119\u0107 Mszy \u015awi\u0119tych po \u015bmierci, \u017cebym szcz\u0119\u015bcia dost\u0105pi\u0142a na wieki\u201d. Popatrzcie, ona ju\u017c inwestowa\u0142a w wieczno\u015b\u0107, ona ju\u017c chcia\u0142a dobrej i szcz\u0119\u015bliwej \u015bmierci. Bracie, siostro, my\u015blisz o tym? Modlisz si\u0119 o to? Pragniesz tego? Nie wiem \u2013 wyjd\u0119, kto\u015b mnie potr\u0105ci, mo\u017ce zas\u0142abn\u0119, mo\u017ce si\u0119 nie obudz\u0119. Nie wiem, nie znam tego momentu. A to b\u0119dzie najwa\u017cniejszy moment w \u017cyciu, kt\u00f3ry zdecyduje o wieczno\u015bci. Mo\u017cesz prze\u017cy\u0107 sto lat, ale te sto lat w por\u00f3wnaniu z wieczno\u015bci\u0105 to jest kropla w morzu. Ten \u0142otr w ostatniej chwili przyzna\u0142 si\u0119 do Boga. My te\u017c mamy ten czas misji, \u017ceby przyzna\u0107 si\u0119 do Boga, by\u0107 przy Jego sercu.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego ubra\u0142em ten ornat z Sercem Jezusa, bo na tej drodze misji jeste\u015bcie tu przy Sercu Jezusa, mo\u017cecie na to Serce patrze\u0107. Teraz, kiedy b\u0119dzie ta Msza \u015awi\u0119ta, patrzcie na Serce Jezusa, bo w tym Sercu jest mi\u0142o\u015b\u0107. Popatrzcie, ta mi\u0142o\u015b\u0107, do kt\u00f3rej przyzna\u0142 si\u0119 \u0142otr, pozwoli\u0142a mu na rado\u015b\u0107 nieba. On uzna\u0142 swoj\u0105 skruch\u0119. My te\u017c uznajemy skruch\u0119 w czasie liturgii, kiedy uderzamy si\u0119 w klatk\u0119 piersiow\u0105. Mo\u017ce nie bijemy si\u0119, tylko uderzamy si\u0119 w klatk\u0119 piersiow\u0105. Tak mo\u017cna trzy razy albo raz, kiedy m\u00f3wimy: \u201emoja wina, moja wina, moja bardzo wielka wina\u201d. Albo mo\u017cna raz uderzy\u0107, albo trzy razy. I tylko wtedy \u2013 na \u201eBaranku Bo\u017cy\u201d ju\u017c nie trzeba. Ja te\u017c kiedy\u015b uderza\u0142em si\u0119 na \u201eBaranku Bo\u017cy\u201d. Nie, nie trzeba. Na \u201eBaranku Bo\u017cy\u201d trzeba patrze\u0107 na Baranka. Jak kap\u0142an mi pokazuje Baranka \u2013 patrz na Baranka. Uderzam si\u0119 \u2013 to lepiej brzmi \u2013 po co? Bo moje serce mo\u017ce by\u0107 jak skorupa i t\u0119 skorup\u0119 trzeba skruszy\u0107. Po to jest ten znak w liturgii. A na \u201eBaranku Bo\u017cy\u201d ju\u017c nie trzeba kruszy\u0107 serca, tylko trzeba prosi\u0107 o zmi\u0142owanie Boga nade mn\u0105. Takie r\u00f3\u017cne zwyczaje gdzie\u015b si\u0119 zal\u0119g\u0142y, ale to przy okazji.<\/p>\n\n\n\n

Skrucha w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny potrzebna jest w naszym \u017cyciu, kiedy podejmujemy drog\u0119 przygotowania do spowiedzi. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, nauczanie Ko\u015bcio\u0142a, daje nam pi\u0119\u0107 warunk\u00f3w dobrej spowiedzi. Pierwszy to rachunek sumienia. To wa\u017cne, \u017ceby w\u0142a\u015bciwie wystartowa\u0107, dokona\u0107 rachunku, czyli za dobro podzi\u0119kowa\u0107, za z\u0142o przeprosi\u0107. Tylko my czasami mamy tak\u0105 perspektyw\u0119 rachunku jako rozliczenia z grzech\u00f3w. Zacznij rachunek sumienia od dzi\u0119kowania Bogu za to, co dosta\u0142e\u015b. Stajesz w perspektywie dobra, bo jak zobaczysz, gdzie dobra brakuje, to zobaczysz, gdzie jest grzech. A my, zaczynaj\u0105c od grzechu, mamy od razu: \u201eznowu to zrobi\u0142em\u201d. Wstydzimy si\u0119, boimy si\u0119 i idziemy do kratki konfesjona\u0142u z jakim do\u015bwiadczeniem? Z do\u015bwiadczeniem grzechu. Oczywi\u015bcie trzeba przyj\u015b\u0107 z grzechem, ale przyj\u015b\u0107 do Serca, przyj\u015b\u0107 do mi\u0142o\u015bci. Id\u0119 do spowiedzi po mi\u0142o\u015b\u0107. \u0141otr zobaczy\u0142 Zbawiciela, uzna\u0142 w Nim Boga, dostrzeg\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 Jego Serca i powiedzia\u0142: \u201eMy s\u0142usznie ponosimy kar\u0119\u201d. On przyzna\u0142 si\u0119. Ja te\u017c mam si\u0119 przyzna\u0107 do tego, w czym zabrak\u0142o mi mi\u0142o\u015bci. Dlatego rachunek sumienia najpierw powinien by\u0107 rozliczeniem z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Prosta rzecz \u2013 wyrazem mi\u0142o\u015bci jest rozmowa. Tak? Nie rozmawia\u0142em z Bogiem, nie mia\u0142em czasu dla Niego. I z tego rodzi si\u0119 grzech. Jaki? Zaniedbania modlitwy na przyk\u0142ad. Patrzmy na pozytywn\u0105 stron\u0119. To tak, jakbym stan\u0105\u0142 w s\u0142o\u0144cu i s\u0142o\u0144ce, jak \u015bwieci na mnie, pokazuje cienie. Wi\u0119c ja staj\u0119 w s\u0142o\u0144cu, czyli w promieniach mi\u0142o\u015bci, i patrz\u0119, jakie s\u0105 cienie mojego \u017cycia. Staj\u0119 w perspektywie mi\u0142o\u015bci i wtedy si\u0119 rozliczam wzgl\u0119dem Boga i drugiego cz\u0142owieka. I maj\u0105c rachunek sumienia, widz\u0105c, co jest dobre \u2013 za to dzi\u0119kuj\u0119, ale za z\u0142o przepraszam, czyli \u017ca\u0142uj\u0119. Nie chc\u0119 ju\u017c tego. Tu czasami jest problem. Pytanie, czy tak naprawd\u0119 my tego nie chcemy, czy \u017ca\u0142ujemy, bo z tego powinien si\u0119 zrodzi\u0107 kolejny warunek: mocne postanowienie poprawy, czyli zrywam z grzechem i tyle, nie wracam do grzechu.<\/p>\n\n\n\n

Rok temu, na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, by\u0142em u mojej cioci i wujka. Akurat na \u015bniadanie zajecha\u0142em, bo odprawia\u0142em Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w ich intencji. Wujek m\u00f3wi: \u201ePom\u00f3dl si\u0119 za mnie, bo chc\u0119 rzuci\u0107 palenie\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eWujek, ty chcesz czy rzuci\u0142e\u015b? To wyrzu\u0107 papierosy do kosza. Bo m\u00f3wisz, \u017ce chcesz, ale nic z tym nie robisz\u201d. To si\u0119 musi zmieni\u0107 w g\u0142owie, \u017ce ja rzucam, wyrzucam narz\u0119dzia zbrodni. Mam alkohol, kt\u00f3ry prowadzi do upijania si\u0119 \u2013 wylewam to. Mam \u015brodki, kt\u00f3re s\u0142u\u017c\u0105 grzechowi \u2013 wyrzucam je. Po spowiedzi usuwam narz\u0119dzia zbrodni. Je\u017celi ja wracam i narz\u0119dzia zbrodni mam, to one czekaj\u0105 na kolejny grzech. Mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 pytanie, czy spowied\u017a jest wa\u017cna? Czy ja mam mocne postanowienie poprawy? Pan Jezus powiedzia\u0142: Lepiej odci\u0105\u0107 r\u0119k\u0119, lepiej wy\u0142upa\u0107 oko i u\u0142omnym wej\u015b\u0107 do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego ni\u017c z grzechem do piek\u0142a. Praktycznie, bracie i siostro, masz mocne postanowienie poprawy, \u017ce od tej pory nie b\u0119dziesz krzycza\u0142, z\u0142o\u015bci\u0142 si\u0119, przeklina\u0142, nie b\u0119dziesz ju\u017c pali\u0142, pi\u0142, upija\u0142 si\u0119? Masz takie postanowienie? Cz\u0119sto sobie my\u015bl\u0119, na ile we mnie jest to postanowienie i na ile moja spowied\u017a jest wa\u017cna. Bo przyj\u015b\u0107, wyrzuci\u0107 grzechy, a si\u0119 nie zmieni\u0107\u2026 tak niekt\u00f3rzy traktuj\u0105 Pana Jezusa na \u015bwi\u0119ta, je\u017celi id\u0105 z nastawieniem, \u017ce to tylko na \u015bwi\u0119ta, na dwa dni. To ja naprawd\u0119 si\u0119 pytam: czy oni chc\u0105 si\u0119 zmieni\u0107? Czy ta spowied\u017a jest wa\u017cna? Bo wzi\u0119li Pana Jezusa tylko na dwa dni, id\u0105 po to, \u017ceby potem znowu Boga zostawi\u0107. To jest nadu\u017cycie. Przecie\u017c w nich nie ma mocnego postanowienia poprawy.<\/p>\n\n\n\n

Zachowuj\u0105c te trzy warunki  idziemy do spowiedzi. Spowied\u017a ma by\u0107 szczera. Ksi\u0105dz nie musi o nic dopytywa\u0107. Czasami ksi\u0105dz dopyta, bo ma w\u0105tpliwo\u015b\u0107, czy tam nie ma czego\u015b, co jeszcze gdzie\u015b, jak to si\u0119 m\u00f3wi, za uszami jest ukryte. Kiedy\u015b mia\u0142em tak\u0105 znajom\u0105. Kupi\u0142em im gr\u0119. Ona t\u0119 gr\u0119 otwiera, wyci\u0105ga, patrzy \u2013 schowa\u0142a, zobaczy\u0142a sw\u00f3j grzech. Ta gra jej pokaza\u0142a ejj grzech. Taka gra ma\u0142\u017ce\u0144ska. No i co si\u0119 okaza\u0142o? S\u0105 \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, ja dzwoni\u0119 do niej, m\u00f3wi\u0119: \u201eZrobi\u0142a\u015b porz\u0105dki?\u201d. \u201eNo tak\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eAle te w sercu\u201d. \u201eNo w\u0142a\u015bnie, id\u0119 do spowiedzi\u201d. \u201eTo wyspowiadaj si\u0119 z tego\u201d. \u201eJak ja to powiem ksi\u0119dzu, to ksi\u0105dz wyskoczy z konfesjona\u0142u\u201d \u201eNiech wyskoczy, lepiej \u017ceby ksi\u0105dz wyskoczy\u0142 ni\u017c \u017ceby\u015b ty mia\u0142a \u015bwi\u0119tokradzk\u0105 spowied\u017a\u201d. \u201eNo ale\u2026\u201d Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eNie pami\u0119tasz?\u201d. \u201eA to pami\u0119tasz?\u201d \u201eNo pami\u0119tam\u201d. \u201eNo to ci\u0119 ta formu\u0142ka nie obowi\u0105zuje\u201d. \u201eAle ja si\u0119 siedem lat z tego nie spowiadam\u201d. \u201eTo od siedmiu lat masz \u015bwi\u0119tokradzkie spowiedzi i ka\u017cda Komunia \u015awi\u0119ta te\u017c \u015bwi\u0119tokradzka\u201d. Popatrzcie, jaki ci\u0119\u017car. I cz\u0142owiek sobie nic z tego nie robi. Znam inny przypadek \u2013 znajomy by\u0142 ojcem chrzestnym i by\u0142 Komunii. A tu spowiedzi nie by\u0142o, bo \u017cyje z dziewczyn\u0105 bez \u015blubu. Tak naprawd\u0119 to dziecko nie ma ojca chrzestnego. To, \u017ce on tam sobie sta\u0142 i trzyma\u0142 \u015bwiec\u0119, ale w stanie grzechu, nie oznacza\u0142o, \u017ce by\u0142 ojcem chrzestnym. Tylko chcia\u0142 oszuka\u0107. Jaka perfidia. Ta dziewczyna, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em wcze\u015bniej, posz\u0142a do spowiedzi dopiero po Nowym Roku. Ja jej pogratulowa\u0142em, m\u00f3wi\u0119: \u201eDzi\u0119kuj\u0119, \u017ce nie posz\u0142a do spowiedzi wcze\u015bniej, dopiero po Nowym Roku posz\u0142a\u201d. Ale jak ju\u017c oczy\u015bci\u0142a serce, to ju\u017c tak stan\u0119\u0142a, \u017ce teraz na Mszy \u015awi\u0119tej czyta czytania i tak dalej, i ju\u017c Komunii \u015awi\u0119tej nie zostawia. Musia\u0142o co\u015b rypn\u0105\u0107, \u017ceby si\u0119 wreszcie zmieni\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

I w ko\u0144cu jest zado\u015b\u0107uczynienie. Zado\u015b\u0107uczynienie, pi\u0105ty warunek, to nie jest to, \u017ce kap\u0142an zada pokut\u0119 i tyle. Pokuta jest wyrazem os\u0105du po tej spowiedzi i niewa\u017cne, jaka ona jest, nie stanowi o tym, \u017ce od ilo\u015bci grzech\u00f3w zale\u017cy pokuta. To ja sam mam podj\u0105\u0107 zado\u015b\u0107uczynienie za grzechy. Na przyk\u0142ad trzy razy nie by\u0142em w niedziel\u0119 na Mszy \u015awi\u0119tej, to teraz trzy razy przyjd\u0119 w tygodniu. Na przyk\u0142ad kupowa\u0142em papierosy, to teraz te pieni\u0105dze, kt\u00f3re wyda\u0142em na papierosy, dam na dom dziecka albo na leczenie chorych dzieci, bo sam do choroby doprowadzam. Szukam sposobu, \u017ceby si\u0119 naprawi\u0107. Przeklina\u0142em kogo\u015b, to teraz b\u0119d\u0119 za niego si\u0119 modli\u0142. Szukam sposobu naprawy grzech\u00f3w. To jest nam potrzebne \u2013 zado\u015b\u0107uczynienie, \u017ceby\u015bmy ju\u017c do tych grzech\u00f3w nie wr\u00f3cili.<\/p>\n\n\n\n

I maj\u0105c te pi\u0119\u0107 warunk\u00f3w, mamy spowied\u017a na pi\u0105tk\u0119. I to z plusem, bo krzy\u017cyk dostajemy. Ale trzy warunki s\u0105 bardzo wa\u017cne: \u017cal za grzechy, szczera spowied\u017a i zado\u015b\u0107uczynienie. Te trzy warunki kap\u0142an ma rozezna\u0107. No, trudniej zado\u015b\u0107uczynienie, bo to ju\u017c od penitenta zale\u017cy, jak odchodzi. Kap\u0142an udziela rozgrzeszenia, ale to, \u017ce udzieli komu\u015b rozgrzeszenia, nie znaczy jeszcze, \u017ce to rozgrzeszenie zaistnia\u0142o. Rozgrzeszenie zaistnieje w sercu, kiedy cz\u0142owiek ma \u017cal za grzechy, spowied\u017a by\u0142a szczera i podejmuje zado\u015b\u0107uczynienie. A je\u017celi tego cz\u0142owiek nie robi, to spowied\u017a mo\u017ce by\u0107 niewa\u017cna. Na przyk\u0142ad, dajmy na to, kto\u015b si\u0119 spowiada\u0142, powiedzia\u0142, \u017ce kwestia zwi\u0105zku z dziewczyn\u0105 \u2013 \u017ce teraz nie mieszkaj\u0105 razem. \u201eJak teraz?\u201d \u201eNo bo po \u015bwi\u0119tach wr\u00f3cimy, bo mieszkamy za granic\u0105\u201d. Aha, czyli tego nie chcesz zmieni\u0107. Ty wr\u00f3cisz do grzechu, czyli w tobie nie ma mocnego postanowienia, nie ma \u017calu, nie chcesz podj\u0105\u0107 zado\u015b\u0107uczynienia. Twoja spowied\u017a jest nieszczera, bo ksi\u0105dz musia\u0142 si\u0119 dopyta\u0107. Taki wymy\u015blony przypadek podaj\u0119 \u017ceby pokaza\u0107, co cz\u0142owiek robi z sakramentu \u2013 jeszcze pr\u00f3buje Pana Boga oszuka\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego o tym m\u00f3wi\u0119? \u017beby\u015bmy sobie zdali spraw\u0119, \u017ce trzeba nam tej skruchy, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 \u0142otr, \u017ceby\u015bmy byli w raju, \u017ceby\u015bmy tego raju do\u015bwiadczali. Spowied\u017a to nie jest zabawka, a rozgrzeszenie wymaga mojej dyspozycji serca do przyj\u0119cia \u0142aski i stani\u0119cia do walki przeciw grzechowi. Nie kombinowania, nie oszukiwania, tylko uznania, \u017ce w Bogu jest moje zbawienie. \u017beby nie by\u0142o za p\u00f3\u017ano. Dlatego, my\u015bl\u0105c o tym, bracia i siostry, my\u015blimy ju\u017c o wieczno\u015bci, bo przyjdzie moment rozliczenia si\u0119 z tego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, co jest dla mnie najtrudniejsze? Kiedy w momencie \u015bmierci niekt\u00f3rzy sobie przypominaj\u0105, \u017ce trzeba ksi\u0119dza zawo\u0142a\u0107. A jak kto\u015b umar\u0142, to jest za p\u00f3\u017ano. To ju\u017c za p\u00f3\u017ano. Namaszczenia chorych nie udziela si\u0119, kiedy kto\u015b ju\u017c umar\u0142. Namaszczenie chorych jest potrzebne, kiedy kto\u015b si\u0119 zmaga z cierpieniem, walczy, ta choroba zmierza do \u015bmierci \u2013 ju\u017c wtedy trzeba ksi\u0119dza zawo\u0142a\u0107. Wiecie, co jest dla mnie zawsze dziwne? Jak na przyk\u0142ad szed\u0142em do chorego i w domu nagle kto\u015b wychodzi z pokoju. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eZapraszam, razem si\u0119 pom\u00f3dlmy. Pan B\u00f3g przyszed\u0142 do waszego domu\u201d. Oczywi\u015bcie wyprosz\u0119, bo spowied\u017a musi by\u0107 indywidualna, ale je\u017celi chodzi o moment wsp\u00f3lnej modlitwy, to Pan Jezus przyszed\u0142 do domu. I tu nikt nikomu nie przeszkadza. No, trudne to s\u0105 momenty. A zw\u0142aszcza kiedy kto\u015b sobie nagle przypomina przy \u015bmierci, \u017ce potrzeba namaszczenia. Wiecie, co jest najwa\u017cniejsze w tym momencie? Przyj\u0105\u0107 Jezusa. Komunia \u015awi\u0119ta.<\/p>\n\n\n\n

Pro\u015b, bracie i siostro, \u017ceby\u015b umieraj\u0105c by\u0142 w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, a nawet \u017ceby ci kap\u0142an poda\u0142 Pana Jezusa. Kiedy\u015b by\u0142em w szpitalu, zast\u0119powa\u0142em koleg\u0119, szed\u0142em po salach i nagle piel\u0119gniarka przychodzi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, pan Edziu umiera. Mo\u017ce ksi\u0105dz podej\u015b\u0107?\u201d. Udzieli\u0142em mu sakrament\u00f3w. Oczywi\u015bcie by\u0142 ju\u017c w stanie kiepskim. I chc\u0119 poda\u0107 Pana Jezusa. Wiecie, podaj\u0105c Pana Jezusa, ona m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ale on nie przyjmie, bo od tygodnia dostaje pokarm s\u0105czkami i tak dalej\u201d. M\u00f3wi\u0119: \u201eSiostro, tu trzeba wiary\u201d. I s\u0142uchajcie, ja m\u00f3wi\u0119: \u201eCia\u0142o Chrystusa\u201d, a on otwiera usta, przyjmuje Jezusa. Ona si\u0119 rozp\u0142aka\u0142a. M\u00f3wi\u0119: \u201eSiostro, wie siostra dlaczego to? \u017beby siostra posz\u0142a do spowiedzi i przyj\u0119\u0142a Jezusa za pana Edzia\u201d. Na drugi dzie\u0144 dowiaduj\u0119 si\u0119, \u017ce umar\u0142. Pi\u0119kna \u015bmier\u0107. Przyj\u0105\u0142 Cia\u0142o Jezusa w momencie \u015bmierci. To jest najwa\u017cniejsze. To jest pokarm na drog\u0119, wiatyk. Kap\u0142an udziela Komunii, m\u00f3wi: \u201eCia\u0142o Chrystusa. Amen. Niech ci\u0119 strze\u017ce na \u017cycie wieczne. Amen\u201d. Ostatni pokarm na drog\u0119 do nieba.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3dl si\u0119, bracie i siostro, o to, \u017ceby\u015b odchodzi\u0142 z tego \u015bwiata z Panem Jezusem w sercu. To jest najwa\u017cniejsze, bo my cz\u0119sto skupiamy uwag\u0119 na czym\u015b innym. Jeszcze m\u00f3wimy: \u201ebo namaszczenie trzeba\u201d, i sobie nagle przypominamy. A przyjdzie moment \u015bmierci. Jak Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego m\u00f3wi, czekaj\u0105 nas sprawy ostateczne: \u015bmier\u0107 \u2013 no to ju\u017c m\u00f3wili\u015bmy \u2013 potem jest s\u0105d szczeg\u00f3\u0142owy, a na ko\u0144cu \u015bwiata b\u0119dzie s\u0105d ostateczny i dwa rozwi\u0105zania: niebo i piek\u0142o. Je\u017celi kto\u015b umiera w grzechu, idzie do piek\u0142a. Je\u017celi kto\u015b umiera w stanie \u0142aski, idzie do nieba. Ale je\u017celi si\u0119 wyspowiada\u0142, to spowied\u017a g\u0142adzi win\u0119 i kar\u0119 wieczn\u0105, czyli taka osoba ju\u017c nie idzie do piek\u0142a, ale zostaj\u0105 kary doczesne. I teraz z tymi karami doczesnymi, id\u0105c do nieba, musz\u0119 wst\u0105pi\u0107 do czy\u015b\u0107ca, \u017ceby za te kary doczesne odpokutowa\u0107. Na przyk\u0142ad krzycza\u0142em na \u017con\u0119, to tam teraz b\u0119d\u0119 odpokutowywa\u0142. Ale mog\u0119 sobie czy\u015bciec skr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n\n\n\n

W jaki spos\u00f3b? Pierwszy \u2013 cz\u0119sta Komunia \u015awi\u0119ta, jak najcz\u0119stsza. Czym cz\u0119\u015bciej jestem u Komunii \u015awi\u0119tej, tym czy\u015bciec kr\u00f3tszy. Uczynki \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego: modlitwa, post \u2013 jutro jest post, mo\u017ce w czasie misji warto ten post ofiarowa\u0107 jako wynagrodzenie za swoje grzechy; ja\u0142mu\u017cna \u2013 da\u0107 co\u015b z siebie, o tym te\u017c m\u00f3wili\u015bmy. Macie te\u017c sposobno\u015b\u0107 wesprze\u0107 pani\u0105, kt\u00f3ra straci\u0142a sw\u00f3j dom. Uczynki mi\u0142osierdzia co do duszy i co do cia\u0142a \u2013 mamy siedem jednych i siedem drugich. G\u0142odnych nakarmi\u0107, spragnionych napoi\u0107, zmar\u0142ych grzeba\u0107 \u2013 to te co do cia\u0142a. A co do duszy? Grzesz\u0105cych upomina\u0107, nieumiej\u0119tnych poucza\u0107, modli\u0107 si\u0119 za \u017cywych i umar\u0142ych. Tam jest po siedem. Warto sobie przypomnie\u0107 \u2013 praktykowanie tych uczynk\u00f3w g\u0142adzi nam kar\u0119 czy\u015b\u0107cow\u0105. I w ko\u0144cu mamy odpust, odpusty, kt\u00f3re \u2013 jak to m\u00f3wimy \u2013 zbieramy. Z racji tych misji w niedziel\u0119 te\u017c b\u0119dzie szansa przyj\u0105\u0107 odpust. Je\u017celi kto\u015b tego nie zrobi\u0142, to jest szansa przyj\u0105\u0107 go za siebie.<\/p>\n\n\n\n

W og\u00f3le kap\u0142an, w momencie kiedy kto\u015b umiera, ma w\u0142adz\u0119 od Stolicy Apostolskiej, \u017ce mo\u017ce udzieli\u0107 odpustu zupe\u0142nego. Czyli w momencie \u015bmierci, je\u017celi ci kap\u0142an udzieli odpustu zupe\u0142nego, wszystkie kary s\u0105 darowane \u2013 idziesz z czystym kontem, mijasz czy\u015bciec, idziesz do nieba. Dlatego nawet jakby przy twojej \u015bmierci by\u0142 ksi\u0105dz, kt\u00f3ry zosta\u0142 zawieszony, czyli \u2013 jak to m\u00f3wimy \u2013 eksksi\u0105dz, to w tym momencie, gdy kto\u015b umiera, on mo\u017ce rozgrzeszy\u0107. Popatrzcie, jak wa\u017cna jest \u015bmier\u0107. I ten moment wykorzysta\u0142 \u0142otr. S\u0142yszeli\u015bcie pierwsze czytanie \u2013 w\u0119\u017ce k\u0105sa\u0142y, k\u0105sa\u0142y na \u015bmier\u0107, ale kiedy popatrzy\u0142 ju\u017c nie na w\u0119\u017ca, ale na Jezusa, dost\u0105pi\u0142 uzdrowienia, zbawienia na wieki. \u0141otr popatrzy\u0142 na Serce Zbawiciela, przyj\u0105\u0142 Jego mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDzi\u015b ze Mn\u0105 b\u0119dziesz w raju\u201d. \u0141atwo si\u0119 nam pisze na nagrobku \u201e\u015bwi\u0119tej pami\u0119ci\u201d, ale pytanie, czy nasze \u017cycie jest \u015bwi\u0119te. Popatrzcie, nieraz jest tak, \u017ce kto\u015b drugiego zwyzywa, b\u0119dzie szala\u0142, jak si\u0119 upije i tak dalej, a potem mu \u201e\u015bp.\u201d pisz\u0105 na grobie. Jak Boga mia\u0142 za nic, to mo\u017ce warto to zweryfikowa\u0107. I mo\u017ce wreszcie kto\u015b zrozumie, \u017ce samo \u201e\u015bp.\u201d na nagrobku nie jest nagrod\u0105, bo tak przywykli\u015bmy do tego. Warto t\u0119 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 ju\u017c zobaczy\u0107. Tak jak \u0142otr, kt\u00f3ry nawet zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 drugiemu: \u201eTy si\u0119 Boga nie boisz?\u201d. Bo my mamy takie tradycje ju\u017c wy\u015bwiechtane. Mo\u017ce wreszcie, jakby\u015bmy zacz\u0119li zwraca\u0107 na to uwag\u0119, to kto\u015b by sobie przypomnia\u0142, \u017ce jednak nie robi tak, jak trzeba.<\/p>\n\n\n\n

Bracie, siostro, chcemy si\u0119 modli\u0107 za siebie o dobr\u0105 \u015bmier\u0107. Chcemy si\u0119 modli\u0107 za tych, kt\u00f3rzy ju\u017c przekroczyli pr\u00f3g \u015bmierci, a zw\u0142aszcza za tych, kt\u00f3rzy umierali w grzechach, \u017ceby jeszcze przed \u015bmierci\u0105 ich uratowa\u0107. Jest takie bractwo ratowania dusz od pot\u0119pienia wiecznego, zw\u0142aszcza gdy kto\u015b umiera w grzechu i zaprzepaszcza sobie szans\u0119 na \u017cycie wieczne. Sami podejmijmy skruch\u0119 i ze skruch\u0105 przylgnijmy do Serca Zbawiciela, przyjmuj\u0105c dzisiaj dar Komunii \u015awi\u0119tej, prosz\u0105c o dobr\u0105 \u015bmier\u0107 i polecaj\u0105c naszych bliskich zmar\u0142ych. Oni czekaj\u0105 na dar Komunii \u015awi\u0119tej. Mo\u017ce postawisz na grobie kwiaty, znicze, ale zmar\u0142a dusza czeka na twoj\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. To jest najcenniejszy dar, kt\u00f3ry jeste\u015b w stanie da\u0107 zmar\u0142emu, pami\u0119taj\u0105c te\u017c o swojej \u015bmierci. A przyjmuj\u0105c rozgrzeszenie, przyjmujesz wolno\u015b\u0107 od \u015bmierci wiecznej, kt\u00f3r\u0105 sprowadza na twoje \u017cycie grzech.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWitaj, nasz Kr\u00f3lu i Zbawicielu, Ty sam zlitowa\u0142e\u015b si\u0119 nad grzesznymi, zlituj si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nad nami\u201d. Amen.<\/p>\n\n\n\n

7. Kazanie \u2013 pi\u0105tek<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n

\u201eJe\u017celi nie dokonuj\u0119 dzie\u0142 mojego Ojca, to Mi nie wierzcie. Je\u017celi jednak dokonuj\u0119, to cho\u0107by\u015bcie Mi nie wierzyli, wierzcie moim dzie\u0142om, aby\u015bcie poznali i wiedzieli, \u017ce Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodni bracia kap\u0142ani z ksi\u0119dzem dziekanem, proboszczem tej wsp\u00f3lnoty, na czele, i wy, drodzy bracia i siostry, przychodzi nam popatrze\u0107 mo\u017ce ju\u017c z innej perspektywy. Rano inaczej, teraz inaczej. Rano byli\u015bmy przed Drog\u0105 Krzy\u017cow\u0105, teraz po Drodze Krzy\u017cowej. Ale to niewa\u017cne, z kt\u00f3rej strony, tylko w jakim kierunku, bo w tym znaku jest nasze zbawienie.<\/p>\n\n\n\n

Tak jak do was przywioz\u0142em krzy\u017c z poprzednich misji, kt\u00f3re mia\u0142em ku Sercu Bo\u017cemu, a wasza parafia te\u017c jest przy Sercu Bo\u017cym, tak wzi\u0105\u0142em do r\u0119ki ten krzy\u017c. Nie wiem, mo\u017ce do kolejnych misji. Skoro Jezus m\u00f3wi o swoim dziele, to dzie\u0142o to dokona\u0142o si\u0119 na krzy\u017cu. W tym dziele mamy sw\u00f3j udzia\u0142 przez dar chrztu \u015bwi\u0119tego. I za ten chrzest dzi\u0119kowali\u015bmy w niedziel\u0119, przyj\u0119li\u015bmy pokropienie wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105. I z tego dzie\u0142a: m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania, kt\u00f3re staje si\u0119 naszym udzia\u0142em w momencie chrztu \u015bwi\u0119tego, rodzi si\u0119 wiara, kiedy mo\u017cemy Bogu zaufa\u0107. O t\u0119 wiar\u0119 maj\u0105 dba\u0107 rodzice i chrzestni, aby\u015bmy w tej wierze dorastali.<\/p>\n\n\n\n

Wiemy, \u017ce jest ten, kt\u00f3ry nas b\u0119dzie oskar\u017ca\u0142 \u2013 demon, szatan, diabe\u0142 \u2013 i on b\u0119dzie chcia\u0142 to zniszczy\u0107. I robi to bardzo sprytnie, wci\u0105gaj\u0105c nas w swoje zakusy, sprowadza nas na drog\u0119 grzechu. Ale to nie problem, bo dostajemy kolejn\u0105 zdolno\u015b\u0107 \u2013 nadziej\u0119. Jest nadzieja zbawienia, jest nadzieja na niebo, na Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Wystarczy tylko przy kratkach konfesjona\u0142u ukl\u0119kn\u0105\u0107, aby t\u0119 nadziej\u0119 odzyska\u0107, to pragnienie mie\u0107 na nowo. I id\u0105c przez \u017cycie, \u017cy\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 na wz\u00f3r Maryi i J\u00f3zefa, oddaj\u0105c si\u0119 Bogu na ca\u0142ego.<\/p>\n\n\n\n

I maj\u0105c to do\u015bwiadczenie chrztu, tych dar\u00f3w: wiary, nadziei, mi\u0142o\u015bci, wiemy, \u017ce jeste\u015bmy na drodze \u015bwi\u0119to\u015bci, za co te\u017c wczoraj dzi\u0119kowali\u015bmy, maj\u0105c \u0142otra, kt\u00f3ry w ostatniej chwili przyzna\u0142 si\u0119 do Boga. I tej \u015bwi\u0119to\u015bci pragn\u0119li\u015bmy dla siebie, modl\u0105c si\u0119 tak\u017ce za w\u0142asn\u0105 \u015bmier\u0107, bo przyjdzie nam przej\u015b\u0107 z tego \u015bwiata do wieczno\u015bci. Ale o pe\u0142ni\u0119 szcz\u0119\u015bcia w tej \u015bwi\u0119to\u015bci prosili\u015bmy te\u017c wczoraj dla zmar\u0142ych, bo pragn\u0119li\u015bmy dla nich tego szcz\u0119\u015bcia ju\u017c na wieki.<\/p>\n\n\n\n

Ale to wszystko, bracia i siostry, dokonuje si\u0119 w znaku zbawienia, przy kt\u00f3rym mogli\u015bcie te dni tu sp\u0119dzi\u0107, podchodzi\u0107 do tego znaku, ca\u0142owa\u0107 go, adorowa\u0107, odkrywa\u0107 go, przytula\u0107 si\u0119, po prostu zawierza\u0107 w nim swoje \u017cycie. Ten znak wzi\u0119li\u015bcie te\u017c do swoich d\u0142oni, tak jak wam powiedzia\u0142em. On jeszcze z nami pozostaje na jutrzejszy wiecz\u00f3r, na niedzieln\u0105 procesj\u0119 palmow\u0105, czy p\u00f3\u017aniej podczas Gorzkich \u017bali, czy nawet jak b\u0119dziecie mieli obiad w niedziel\u0119, to \u017ceby le\u017ca\u0142 na stole, bo on gromadzi nas.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce tutaj r\u00f3\u017cne kwestie by\u0142y \u2013 kto budowa\u0142 ten ko\u015bci\u00f3\u0142, kto nie budowa\u0142, tu taki, tu taki, tu lepiej, tu gorzej \u2013 nie. Jest jeden znak, jedna wiara. Trzeba zostawi\u0107 to, co jest z\u0142ym wspomnieniem, dzi\u0119kowa\u0107 za dobre wspomnienie, gdzie si\u0119 zrodzi\u0142a wiara, gdzie ta wiara jest piel\u0119gnowana. Zrodzi\u0142a si\u0119 na przyk\u0142ad w jednym ko\u015bciele, tu jest teraz piel\u0119gnowana \u2013 tylko dzi\u0119kowa\u0107 Bogu, i\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105, nie rozr\u00f3\u017cnia\u0107, nie dzieli\u0107, nie by\u0107 jak ci, kt\u00f3rzy w\u0142a\u015bnie chc\u0105 stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem albo od niego odej\u015b\u0107. B\u0119dzie walka zawsze. Oby\u015bmy t\u0119 walk\u0119 wygrywali w znaku krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142yszeli\u015bcie: prorok rzek\u0142 \u2013 \u201eS\u0142ysza\u0142em oszczerstwo wielu, trwoga doko\u0142a: donie\u015bcie, donie\u015bmy do niego\u201d. I na was b\u0119d\u0105 donosi\u0107, i na mnie b\u0119d\u0105 donosi\u0107: \u201eCo ten ksi\u0105dz gada? Czego on chce?\u201d. I z was si\u0119 b\u0119d\u0105 wy\u015bmiewa\u0107. Ale nie b\u00f3jcie si\u0119. Z Jezusem sta\u0144cie do walki, ale z mi\u0142o\u015bci\u0105. Prorok co m\u00f3wi dalej? \u201eAle Pan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz, dlatego moi prze\u015bladowcy ustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105\u201d. Mo\u017ce tak b\u0119dzie po tych misjach, \u017ce to \u017cycie si\u0119 naprawd\u0119 zmieni. Kto\u015b powie: \u201eCo ty teraz taki jaki\u015b dziwny jeste\u015b, modlisz si\u0119, do ko\u015bcio\u0142a chodzisz, spowiadasz si\u0119?\u201d. Powiedz wreszcie: \u201eJestem normalny. Wreszcie zrozumia\u0142em, \u017ce mam wiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 \u017cy\u0107, nadziej\u0119, z kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 i\u015b\u0107 przez \u017cycie, mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 mog\u0119 okaza\u0107 Bogu i tobie. Chc\u0119 by\u0107 \u015bwi\u0119ty. Chc\u0119, \u017ceby kiedy\u015b na moim grobie napisali \u00ab\u015bwi\u0119tej pami\u0119ci\u00bb i \u017ceby to by\u0142a prawda. A ty jeste\u015b nienormalny, bo popatrz, co robisz. \u017byjesz w grzechu i Boga masz za nic\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nie ba\u0107 si\u0119. Jezus si\u0119 nie ba\u0142, odda\u0142 \u017cycie za nas, nie pyta\u0142 si\u0119, czy chcemy. Popatrzcie: dzisiaj w Ewangelii s\u0142yszymy, jak chc\u0105 Go ukamienowa\u0107, jeszcze maj\u0105 do Niego jakie\u015b zastrze\u017cenia. A Jezus m\u00f3wi: \u201eJak ju\u017c Mi nie wierzycie, to patrzcie na moje dzie\u0142a\u201d. Je\u017celi ju\u017c nie wierzysz, to popatrz na krzy\u017c. Poka\u017c krzy\u017c tym, kt\u00f3rzy jeszcze nie wierz\u0105. Mo\u017ce s\u0105 tacy pod twoim dachem. Poka\u017c mu krzy\u017c. Jak chce krzycze\u0107, wyci\u0105gnij krzy\u017c, poka\u017c: \u201eTo krzycz teraz, przeklinaj na krzy\u017c. Chcesz pi\u0107? Prosz\u0119 bardzo, tu jest krzy\u017c, teraz spr\u00f3buj\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, kiedy kap\u0142an na egzorcyzmie wyci\u0105ga\u0142 krzy\u017c, demon si\u0119 w\u015bcieka\u0142. Chcesz uderzy\u0107? Uderzysz Jezusa. Mo\u017ce tak trzeba. Ksi\u0105dz pra\u0142at, ksi\u0105dz Marian, na egzorcyzmie, jak demon wytr\u0105ci\u0142 mu krzy\u017c z r\u0119ki\u2026 Ja go widzia\u0142em najbardziej zdenerwowanego. Nieraz si\u0119 zdarzy\u0142o, \u017ce gdzie\u015b tam demon przez t\u0119 osob\u0119 uderzy\u0142 mu w r\u0119k\u0119 i krzy\u017c wylecia\u0142. Po prostu chcia\u0142 mu wytr\u0105ci\u0107 krzy\u017c. No trzeba tam zawsze trzyma\u0107, nie pozwoli\u0107. I wyobra\u017acie sobie, \u017ce wtedy ksi\u0105dz pra\u0142at krzy\u017cem do plec\u00f3w \u2013 i j\u0119k, krzyk, jazgot. Demon nie lubi krzy\u017ca, bo tu zosta\u0142 pokonany, w znaku krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, oni nie lubi\u0105 Jezusa, oni Jezusa si\u0119 boj\u0105. A ja \u2013 czy lubi\u0119 Jezusa? Kocham Go? Czy chc\u0119 w\u0142a\u015bnie powiedzie\u0107, \u017ce Jezus jest mi niewygodny, bo trudno i\u015b\u0107 do spowiedzi? A przecie\u017c w spowiedzi kap\u0142an w znaku krzy\u017ca mnie rozgrzesza. To Jezus mnie rozgrzesza. Kiedy\u015b taki by\u0142 konfesjona\u0142, \u017ce jak kto\u015b kl\u0119ka\u0142, to na kratkach by\u0142 krzy\u017c i kl\u0119ka\u0142 przed krzy\u017cem. Wiadomo, tam z drugiej strony kap\u0142an, kt\u00f3ry go rozgrzesza, ale ta \u015bwiadomo\u015b\u0107: kl\u0119kam wobec Jezusa. Nie wiem, czy s\u0142yszeli\u015bcie tak\u0105 histori\u0119, kiedy kto\u015b si\u0119 spowiada\u0142, przyszed\u0142 z grzechem i ten ksi\u0105dz m\u00f3wi: \u201eS\u0142uchaj, jak jeszcze raz ten grzech pope\u0142nisz, to ja ci nie dam rozgrzeszenia\u201d. I ten si\u0119 stara\u0142, stara\u0142, dwa tygodnie min\u0119\u0142y, przychodzi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ale nie da\u0142em rady, znowu ten grzech\u201d. \u201eS\u0142uchaj, jeszcze jedna szansa, bo do trzech razy sztuka\u201d. Nie min\u0119\u0142o dwa tygodnie, wraca: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, znowu ten grzech\u201d. \u201eS\u0142uchajcie, nie dam rozgrzeszenia\u201d. A naprzeciwko wisia\u0142 krzy\u017c i z tego krzy\u017ca r\u0119ka w stron\u0119 ksi\u0119dza, palcem: \u201eTo nie ty rozgrzeszasz\u201d. I do dzisiaj ta r\u0119ka w tym krzy\u017cu tak wskazuje temu ksi\u0119dzu: nie ty rozgrzeszasz. Jezus zbawia. W znaku krzy\u017ca dokonuje si\u0119 ofiara krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

Kap\u0142an czyni znak krzy\u017ca nad darami chleba i wina \u2013 to jest ofiara krzy\u017ca, Cia\u0142a i Krwi przelanej dla nas z mi\u0142o\u015bci. A niekt\u00f3rzy nie potrafi\u0105 si\u0119 nawet prze\u017cegna\u0107 \u2013 od czo\u0142a przez klatk\u0119 piersiow\u0105 po ramiona. Pi\u0119kny znak krzy\u017ca. Przepraszam, ja czasami nawet si\u0119 czepiam przy Komunii, \u017ce kto\u015b kl\u0119ka albo w drodze do konfesjona\u0142u si\u0119 \u017cegna. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eProsz\u0119 si\u0119 prze\u017cegna\u0107, bo od tego si\u0119 zaczyna sakrament \u2013 w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Spokojnie, mnie si\u0119 nie \u015bpieszy. A jak kto\u015b za tob\u0105 si\u0119 denerwuje, to poczeka. Ukl\u0119knij i prze\u017cegnaj si\u0119\u201d. W znaku krzy\u017ca rozpoczyna si\u0119 sakrament.<\/p>\n\n\n\n

A nieraz bywa tak, \u017ce kto\u015b boi si\u0119 krzy\u017c przyj\u0105\u0107, bo jak dostanie krzy\u017c, to b\u0119dzie chorowanie, cierpienie, \u015bmier\u0107\u201d. To ja si\u0119 pytam: z jakiej ty jeste\u015b wiary? Przecie\u017c to jest znak zbawienia, to jest znak szcz\u0119\u015bcia. Nie ma pi\u0119kniejszego znaku. A niekt\u00f3rzy maj\u0105 s\u0142oniki na szcz\u0119\u015bcie, drzewka szcz\u0119\u015bcia, jakie\u015b amulety, dzwoneczki, feng shui, \u0142apacze sn\u00f3w, nie wiem, co jeszcze mog\u0105 mie\u0107 w domach. Akurat jak w Przeworsku pos\u0142ugiwa\u0142em jako wikariusz, widzia\u0142em, \u017ce ludzie mieli s\u0142onie na szcz\u0119\u015bcie. I nawet szczerze m\u00f3wi\u0105c, jak ju\u017c wchodzi\u0142em do domu, to przede mn\u0105 chowali, bo \u201eidzie ksi\u0105dz\u201d. A przecie\u017c s\u0142o\u0144, kt\u00f3ry ma tr\u0105b\u0119 do g\u00f3ry, zwany s\u0142onikiem szcz\u0119\u015bcia, to jest w Indiach bo\u017cek \u015bmierci. Czyli kto\u015b ci daje \u015bmier\u0107 na szcz\u0119\u015bcie. Ci, kt\u00f3rzy to powyrzucali, potem dzi\u0119kowali: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, nasze \u017cycie si\u0119 zmieni\u0142o, bo mieli\u015bmy bomb\u0119 w domu\u201d. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ale ja w to nie wierz\u0119, ale dosta\u0142em w prezencie\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eDobrze, to kto\u015b ci tu zostawi \u0142ajno to powiesz: prosz\u0119 ksi\u0119dza, to nie \u015bmierdzi\u201d. Przepraszam za por\u00f3wnanie.<\/p>\n\n\n\n

W naszym domu chrze\u015bcija\u0144skim ma by\u0107 krzy\u017c, obraz Matki Bo\u017cej. I to w g\u0142\u00f3wnym miejscu, nie gdzie\u015b tam w korytarzu. Mo\u017ce w czasie tych misji warto zrobi\u0107 nawet miejsce dla krzy\u017ca, nie dla telewizora. Krzy\u017c ma wisie\u0107 w g\u0142\u00f3wnym miejscu, \u017ceby\u015bmy zawsze patrzyli na Jezusa, dbali o dobro, a od z\u0142a uciekali. Pod tym krzy\u017cem si\u0119 przepraszali. Mo\u017ce to czas, \u017ceby w niedziel\u0119 w\u0142a\u015bnie przy obiedzie ukl\u0119kn\u0105\u0107 przy tym krzy\u017cu, kt\u00f3ry po\u0142o\u017cycie na stole, wzi\u0105\u0107 go do r\u0119ki i przeprosi\u0107. Przeprosi\u0107 \u017con\u0119, przeprosi\u0107 m\u0119\u017ca za krzywdy, za z\u0142o\u015b\u0107, za gniew, za bunt, za ciche dni, za alkohol. Przeprosi\u0107 dzieci.<\/p>\n\n\n\n

Moi rodzice, jak si\u0119 przy nas przepraszali, to by\u0142a najwi\u0119ksza szko\u0142a. Wiecie? Pok\u0142\u00f3cili si\u0119, zdarzy\u0142o si\u0119, ale przynajmniej si\u0119 przeprosili. I to chyba by\u0142o dla nas ratunkiem, \u017ce s\u0142ysza\u0142em s\u0142owo \u201eprzepraszam\u201d od taty, od mamy, widzia\u0142em poca\u0142unek, przytulenie. By\u0142y trudne dni, ale by\u0142o rozwi\u0105zanie. I mo\u017ce to trzeba wszystko rozwi\u0105za\u0107 pod znakiem krzy\u017ca. Dlatego sta\u0144cie pod tym znakiem w swoim domu, zw\u0142aszcza w niedziel\u0119, kiedy przyjdziecie z Mszy \u015awi\u0119tej i z Jezusem w sercu przepro\u015bcie si\u0119, pojednajcie. A mo\u017ce trzeba zadzwoni\u0107 do kogo\u015b, kto potrzebuje tego gestu. Bo mo\u017cna wzi\u0105\u0107 kamienie i ukamienowa\u0107 Jezusa, a mo\u017cna Go przyj\u0105\u0107 i by\u0107 przy Jego sercu, i z Nim zwyci\u0119\u017ca\u0107 szatana.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce to czas, \u017ceby zrobi\u0107 w domu porz\u0105dek, zobaczy\u0107, co na naszych meblach jest, na \u015bcianach. Kiedy\u015b pami\u0119tam, przepraszam, by\u0142em u jednego ksi\u0119dza i na \u015bcianie mia\u0142 papirus z Egiptu. M\u00f3wi\u0119: \u201eKsi\u0119\u017ce, my mamy Pismo \u015awi\u0119te, papirus to jest poga\u0144stwo. My mamy obrazy \u015bwi\u0119tych\u201d. Mo\u017ce warto to zmieni\u0107. By\u0142em u jednego ksi\u0119dza \u2013 troch\u0119 p\u00f3jd\u0119 po naszej stronie, \u017ceby was si\u0119 nie czepia\u0107 \u2013 i mia\u0142 krzy\u017c z p\u0119telk\u0105. To jest krzy\u017c egipski. M\u00f3wi\u0119: \u201eCzy ksi\u0105dz wie, co to jest?\u201d. \u201eNo tak\u201d. \u201eTo ma ksi\u0105dz to na \u015bcianie. Mo\u017ce warto to zmieni\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tak samo niekt\u00f3rzy nosz\u0105 krzy\u017c tutaj na klatce piersiowej i maj\u0105 go po\u0142o\u017conego. To jest pogarda krzy\u017ca. Krzy\u017ca si\u0119 nie nosi po\u0142o\u017conego, krzy\u017c ma sta\u0107, tak jak Jezus na krzy\u017cu umiera. S\u0105 celebryci, kt\u00f3rzy tak nosz\u0105 krzy\u017ce i w og\u00f3le nie wiedz\u0105, co nosz\u0105. Mo\u017ce kto\u015b ma inne ozdoby. Pami\u0119tam kiedy\u015b na jednym \u015blubie mia\u0142em znajomych i ona mia\u0142a szkaplerz. Jej mama jej nawet bi\u017cuteri\u0119 kupi\u0142a na \u015blub, ale ona powiedzia\u0142a: \u201eMamo, moj\u0105 bi\u017cuteri\u0105 b\u0119dzie szkaplerz, ja go nie zdejm\u0119\u201d. Mama by\u0142a wkurzona: \u201eMam dziewczyn\u0119, kt\u00f3ra na \u015blub nie ubra\u0142a bi\u017cuterii\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eJeste\u015b pi\u0119kna, bo nie zdj\u0119\u0142a\u015b Matki Bo\u017cej dla bi\u017cuterii\u201d. Wybieram, decyduj\u0119 si\u0119 na Jezusa, bo dzie\u0142o Jego to dzie\u0142o zbawienia. I w tym zbawieniu chc\u0119 mie\u0107 udzia\u0142. Tego zbawienia mam pragn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, ten czas misji staje si\u0119 dla nas szczeg\u00f3lny. Uca\u0142owali\u015bmy ju\u017c krzy\u017c, postawili\u015bmy ten krzy\u017c, wznie\u015bli\u015bmy go, a tak naprawd\u0119 trzeba wznie\u015b\u0107 krzy\u017c w naszym sercu, odda\u0107 nasze \u017cycie pod panowanie Chrystusa. I dobrze, \u017ce ten krzy\u017c, kt\u00f3ry nam towarzyszy\u0142 w Drodze Krzy\u017cowej, tu jeszcze jest z nami jako znak tego spotkania, kiedy stajemy przy tym o\u0142tarzu, gdzie dokonuje si\u0119 ofiara krzy\u017ca. Krzy\u017c jest jedyn\u0105 ofiar\u0105 Chrystusa, ale zaprasza nas, by\u015bmy w nim uczestniczyli. Droga \u015bwi\u0119to\u015bci prowadzi przez krzy\u017c. Codzienne nawr\u00f3cenie dokonuje si\u0119 przez przyj\u0119cie krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tam, kiedy\u015b jeden ch\u0142opak podchodzi do taty: \u201eM\u00f3j tato, pob\u0142ogos\u0142aw mi\u201d. \u201eDzisiaj ci\u0119 nie pob\u0142ogos\u0142awi\u0119\u201d. \u201eA czemu?\u201d \u201eNo bo musz\u0119 i\u015b\u0107 do spowiedzi, pope\u0142ni\u0142em grzech, czuj\u0119 si\u0119 bez Boga i chc\u0119, \u017ceby\u015b mnie pob\u0142ogos\u0142awi\u0142\u201d. \u017beby\u015bmy te\u017c b\u0142ogos\u0142awi\u0105c, czynili to z Jezusem w sercu. Bo wiecie, niekt\u00f3rzy robi\u0105 krzy\u017cyk, to co m\u00f3wi\u0142em wam, modl\u0105 si\u0119 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105, kropi\u0105, a maj\u0105 w sercu grzech. Albo chc\u0105, \u017ceby inni si\u0119 zmienili: \u201eprosz\u0119 ksi\u0119dza, bo on pije, bo on przeklina, bo on to, bo on tamto\u201d. A ja si\u0119 pytam: \u201eA kiedy ty by\u0142e\u015b, by\u0142a\u015b u Komunii?\u201d. \u201eNo, dwa miesi\u0105ce temu\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eOn w grzechu, ty w grzechu \u2013 to jeszcze lepszy ogie\u0144 piekielny\u201d. Rozumiecie? Bo my czasami idziemy na walk\u0119 z szatanem, maj\u0105c szatana w sercu. A kr\u00f3lestwo szatana jest wewn\u0119trznie poruszone, tam jest najwi\u0119ksza jatka. Wi\u0119c jak js chc\u0119 i\u015b\u0107 pokona\u0107 szatana, to tylko z Jezusem w sercu, tylko w taki spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Nie ma chrze\u015bcija\u0144stwa bez krzy\u017ca, nie ma mi\u0142o\u015bci bez krzy\u017ca, nie ma zbawienia bez krzy\u017ca. Krzy\u017c to nie talizman, to nie jaka\u015b magiczna ochrona, to znak zbawienia. To nie jest po to, \u017ceby mi si\u0119 nic z\u0142ego nie sta\u0142o, albo obawa, \u017ce \u201eo, teraz mnie cierpienie czeka\u201d. Ja na \u015blubie mojej cioci da\u0142em jej krzy\u017c. Wiecie, po tym jak s\u0142onika wyrzuci\u0142a, \u017cycie jej si\u0119 nie uk\u0142ada\u0142o i wreszcie ch\u0142opa pozna\u0142a. No i do dzisiaj s\u0105 razem szcz\u0119\u015bliwi. I da\u0142em jej krzy\u017c, bo w tym znaku zosta\u0142a pob\u0142ogos\u0142awiona.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie wy, jako ma\u0142\u017conkowie, czy mieli\u015bcie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo? Odnowili\u015bcie to w czasie tych misji. I wiecie, by\u0142y osoby, kt\u00f3re si\u0119 \u015bmia\u0142y z tego. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eWiecie, ci, kt\u00f3rzy si\u0119 teraz \u015bmiej\u0105, powinni i\u015b\u0107 do spowiedzi, bo si\u0119 \u015bmiej\u0105 z Chrystusa\u201d. Kiedy\u015b mia\u0142em takie mocne do\u015bwiadczenie, kiedy tam, gdzie mieszkam w Przemy\u015blu, mamy dzie\u0144 wizyty duszpasterskiej. My, kap\u0142ani i siostry zakonne, tam gdzie mieszkamy, \u015bwi\u0119cimy sobie pokoje, mamy uroczyst\u0105 kolacj\u0119, ale wtedy pierwszy raz siostry nas wpuszczaj\u0105 do swoich cel, pokoi. Wiecie, wchodz\u0119, \u017ceby im po\u015bwi\u0119ci\u0107, okadzi\u0107, naznaczy\u0107 drzwi, i wiecie, co mnie tak naprawd\u0119 mocno dotkn\u0119\u0142o? Na poduszce le\u017cy krzy\u017c, bo siostry maj\u0105 tak\u0105 praktyk\u0119, \u017ce zasypiaj\u0105 z Oblubie\u0144cem, z Jezusem, do Niego si\u0119 przytulaj\u0105. Mo\u017ce to te\u017c warto, \u017ceby\u015bcie wy nawet w \u0142\u00f3\u017cku ma\u0142\u017ce\u0144skim mieli krzy\u017c. Nie b\u00f3jcie si\u0119 tego, Bo\u017ca obecno\u015b\u0107 obok, pod poduszk\u0105. Przecie\u017c w znaku krzy\u017ca zostali\u015bcie pob\u0142ogos\u0142awieni.<\/p>\n\n\n\n

Jeszcze jeden obraz. Kiedy\u015b kto\u015b powiedzia\u0142 do ma\u0142\u017conk\u00f3w, bo mieli \u0142o\u017ce ma\u0142\u017ce\u0144skie: \u201eA wy tu mo\u017cecie wsp\u00f3\u0142\u017cy\u0107, jak tu krzy\u017c wisi na \u015bcianie?\u201d. Oni m\u00f3wi\u0105 tak: \u201ePan Jezus odda\u0142 \u017cycie w ofierze cia\u0142a, z\u0142o\u017cy\u0142 ofiar\u0119 z cia\u0142a. My oddajemy swoje cia\u0142a w mi\u0142o\u015bci dla siebie jako ma\u0142\u017conkowie\u201d. Popatrzcie, to jest mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 odda\u0107 siebie sobie nawzajem. A do tego ich motywuje znak krzy\u017ca. Nie jest to pi\u0119kne? Nie jest to wyuzdane, a to jest tajemnica tego, co ma\u0142\u017conkowie powinni razem prze\u017cywa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A dla nas, kap\u0142an\u00f3w, znak krzy\u017ca tym bardziej, kiedy d\u0142oni\u0105 mo\u017cemy ten znak czyni\u0107. Ja pami\u0119tam moment, kiedy zosta\u0142em diakonem \u2013 24 maja 2009 roku. Kiedy wieczorem, po go\u015bcinie, pierwszy raz mog\u0142em pob\u0142ogos\u0142awi\u0107, pierwszy raz mog\u0142em uczyni\u0107 znak krzy\u017ca. Wiecie co? Do dzisiaj pami\u0119tam, jak si\u0119 spowiada\u0142em u ksi\u0119dza pra\u0142ata Mariana, kiedy on kre\u015bli\u0142 znak krzy\u017ca i mnie rozgrzesza\u0142. T\u0119 wyci\u0105gni\u0119t\u0105 r\u0119k\u0119, kt\u00f3ra rozgrzesza \u2013 rozgrzesza Jezus r\u0119k\u0105 kap\u0142ana.<\/p>\n\n\n\n

Droga krzy\u017cowa, kt\u00f3r\u0105 prze\u017cyli\u015bmy, to nie tylko nabo\u017ce\u0144stwo, ale to \u015bwiadectwo, \u017ce chc\u0119 i\u015b\u0107 za Jezusem. Bracia i siostry, \u017cycz\u0119 wam tego, \u017ceby\u015bcie za Jezusem szli. Szli\u015bmy przez miasto, a tak naprawd\u0119 idziemy z krzy\u017cem, z wiar\u0105 publicznie, bo si\u0119 nie wstydzimy. Wi\u0119c nie wstyd\u017acie si\u0119. To, \u017ce tu si\u0119 tak pi\u0119knie modlimy, to teraz wracacie do domu, do pracy \u2013 nie wstyd\u017acie si\u0119 znaku krzy\u017ca. B\u0142ogos\u0142awcie innym, sami przyjmuj\u0105c b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Pokazujcie, do kogo nale\u017cycie. Nale\u017cycie do Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Ale przyjdzie pr\u00f3ba. Po spowiedzi, po misjach przyjdzie pr\u00f3ba. Szatan b\u0119dzie chcia\u0142 to zniszczy\u0107. I krzy\u017c tutaj jest po to, \u017ceby w trudnych relacjach, w walce z grzechem, z niezrozumieniem, z powrotem pokus zwyci\u0119\u017cy\u0107. Krzy\u017c nie znaczy, \u017ce B\u00f3g mnie i ciebie opu\u015bci\u0142. Przy krzy\u017cu B\u00f3g jest najbli\u017cej i zawsze mog\u0119 si\u0119 przytuli\u0107. I miejcie ten krzy\u017c przy sobie zawsze w domu. Chcecie si\u0119 pomodli\u0107 \u2013 we\u017acie krzy\u017c. Jest co\u015b trudnego \u2013 uchwy\u0107cie si\u0119 razem krzy\u017ca, z dzie\u0107mi, z m\u0119\u017cem, m\u00f3dlcie si\u0119. To b\u0119dzie wasz o\u0142tarz w domu, wtedy gdy nie b\u0119dziecie mogli by\u0107 tutaj, w \u015bwi\u0105tyni. Do tego was zapraszam. We\u017a krzy\u017c, nie uciekaj, nie wstyd\u017a si\u0119, wytrwaj, id\u017a za Jezusem. Uciekam od krzy\u017ca czy buntuj\u0119 si\u0119 przeciw trudno\u015bciom? Czy wstydz\u0119 si\u0119 wiary publicznej? Czy wracam do starego \u017cycia, czy nios\u0119 krzy\u017c z Jezusem? Bracia i siostry, id\u017amy za krzy\u017cem, za Chrystusem \u2013 nie tylko dzi\u015b, ale naprawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Krzy\u017c stan\u0105\u0142 ju\u017c przy ko\u015bciele, ale \u017cycz\u0119 wam, \u017ceby krzy\u017c tak naprawd\u0119 wyry\u0142 si\u0119 w waszym sercu. A na krzy\u017cu otwiera si\u0119 Serce Zbawiciela i \u017ceby z tego Serca pop\u0142yn\u0119\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 do waszych serc, do waszych ma\u0142\u017ce\u0144stw, do waszych rodzin, do pos\u0142ugi kap\u0142a\u0144skiej tu, w tej wsp\u00f3lnocie. Przy Sercu pozosta\u0144, nie uciekaj. A te krzy\u017ce, kt\u00f3re si\u0119 nios\u0142o w czasie Drogi Krzy\u017cowej, niech to nie b\u0119dzie tylko pami\u0105tka, kt\u00f3r\u0105 od\u0142o\u017c\u0119 na p\u00f3\u0142k\u0119, gdzie\u015b pozostawi\u0119, tylko niech to b\u0119dzie \u017cywy znak obecno\u015bci Boga w waszym \u017cyciu. Tak, by kiedy\u015b, trzymaj\u0105c ten krzy\u017c, jak ci \u017cona czy m\u0105\u017c, czy dzieci dadz\u0105 go do r\u0119ki, by\u015b przechodzi\u0142 z tego \u015bwiata do wieczno\u015bci, bo szatan, \u015bmier\u0107, grzech w tym znaku zosta\u0142 zdeptany.<\/p>\n\n\n\n

Jezus jest Synem Bo\u017cym. Je\u017celi ju\u017c Jemu nie wierzymy, to przynajmniej wierzmy temu dzie\u0142u, kt\u00f3rego dokona\u0142. A dokona\u0142 tego tak, jak Ojciec chcia\u0142. Wi\u0119c ufam i wierz\u0119, to co m\u00f3wi\u0142em tam na placu, \u017ce z Opatrzno\u015bci Bo\u017cej przychodzi nam prze\u017cywa\u0107 razem ten dzie\u0144. W tradycji Ko\u015bcio\u0142a ten pi\u0105tek przed Niedziel\u0105 Palmow\u0105 jest szczeg\u00f3lnie oddany Matce Bo\u017cej Bolesnej, to z Ni\u0105 stajemy i uczymy si\u0119 wierno\u015bci do ko\u0144ca. Niech ta wierno\u015b\u0107 pozostanie w naszych sercach, aby\u015bmy w znaku krzy\u017ca dost\u0105pili zbawienia. To zbawienie niech b\u0119dzie naszym udzia\u0142em w ka\u017cdej sekundzie \u017cycia tu, na ziemi, a kiedy\u015b da nam zbawienie ju\u017c na zawsze, na wieki. Czego sobie i wam \u017cycz\u0119. Amen.<\/p>\n\n\n\n

8. Kazanie \u2013 sobota rano<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n

„Wielu spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii, ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodni bracia kap\u0142ani z ksi\u0119dzem proboszczem na czele, z ksi\u0119dzem Krzysztofem celebruj\u0105cym t\u0119 Eucharysti\u0119, wy, kochani bracia i siostry \u2013 popatrzcie, jak to pi\u0119knie Pan B\u00f3g uk\u0142ada. Nie ma nic pi\u0119kniejszego, tylko przyj\u0105\u0107 s\u0142owo. Wiecie, ja dorastam do tego, \u017ce to nie ja sobie wybieram s\u0142owo, tylko chc\u0119 to s\u0142owo przyj\u0105\u0107 tak, jak Pan B\u00f3g mi je daje ka\u017cdego dnia. Jak zaczniesz czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te, przynajmniej Ewangeli\u0119 z dnia, to zobaczysz, jak Pan B\u00f3g chce ci\u0119 prowadzi\u0107 w twoim \u017cyciu. Spr\u00f3buj. Najwy\u017cej za rok powiecie: \u201eKsi\u0105dz nas oszuka\u0142\u201d. Ale spr\u00f3buj. Jak nie spr\u00f3bujesz, to nie zobaczysz. Mo\u017ce doczekamy renowacji misji? Cho\u0107 te jeszcze trwaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tajcie, od czego zacz\u0119li\u015bmy w niedziel\u0119. Pan Jezus szed\u0142 do grobu i po drodze uczy\u0142 wiary. Kogo? Mart\u0119 i Mari\u0119. A dzisiaj s\u0142yszymy: \u201eWielu spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii, ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego\u201d. Czyli ju\u017c jest po wyj\u015bciu z grobu. Ju\u017c nie tylko Marta i Maria nauczy\u0142y si\u0119 tej wiary, z kt\u00f3r\u0105 stan\u0119\u0142y przy grobie, i Jezus wyci\u0105gn\u0105\u0142 \u0141azarza, i tak\u017ce jego wiara o\u017cy\u0142a, ale ju\u017c wielu uwierzy\u0142o. Czy to nie jest nasze do\u015bwiadczenie \u2013 moje i wasze \u2013 \u017ce te dni pomno\u017cy\u0142y wiar\u0119? \u017be Jezus, wyprowadzaj\u0105c nas z grobu \u015bmierci grzechu, prowadzi nas mocn\u0105 wiar\u0105? Dali\u015bmy tego pi\u0119kne \u015bwiadectwo wczoraj, staj\u0105c przy krzy\u017cu, wznosz\u0105c ten krzy\u017c, aby teraz z tego krzy\u017ca czerpa\u0107 \u0142aski, by\u0107 \u015bwiadomym tego, co si\u0119 dokona\u0142o na drzewie krzy\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy chc\u0105 Jezusa ukrzy\u017cowa\u0107 i s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy chc\u0105 si\u0119 zgromadzi\u0107 pod krzy\u017cem. B\u0119d\u0105 tacy, kt\u00f3rzy nie skorzystaj\u0105 z tych misji, kt\u00f3rzy nadal b\u0119d\u0105 Jezusa na \u015bmier\u0107 skazywa\u0107. S\u0105 te\u017c tacy, kt\u00f3rzy jeszcze nie skorzystali, bo si\u0119 nie wyspowiadali \u2013 chc\u0105 Jezusa skaza\u0107 na \u015bmier\u0107, zabi\u0107 Go i w tej \u015bmierci trwa\u0107. Ale s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy chc\u0105 si\u0119 zgromadzi\u0107 przy Chrystusie. Popatrzcie, nawet Kajfasz wypowiedzia\u0142 to proroctwo: \u201eWy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod rozwag\u0119, \u017ce lepiej jest dla was, aby jeden cz\u0142owiek umar\u0142 za lud, ni\u017c by mia\u0142 zgin\u0105\u0107 ca\u0142y nar\u00f3d\u201d. I dalej ewangelista t\u0142umaczy: \u201eTego jednak nie powiedzia\u0142 sam od siebie, ale jako najwy\u017cszy kap\u0142an w owym roku wypowiedzia\u0142 proroctwo, \u017ce Jezus ma umrze\u0107 za nar\u00f3d. I nie tylko za nar\u00f3d, ale tak\u017ce po to, by rozproszone dzieci Bo\u017ce zgromadzi\u0107 w jedno. Tego wi\u0119c dnia postanowili Go zabi\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Po pierwsze \u2013 proroctwo. Proroctwo to nie jest wizja przysz\u0142o\u015bci. Prorok to jest ten, kt\u00f3ry tu i teraz przemawia w imieniu Boga. Ty te\u017c b\u0119dziesz prorokiem, je\u017celi b\u0119dziesz czyta\u0142 s\u0142owo i w imieniu Boga przemawia\u0142. B\u0119dziesz prorokiem. Prorok to ten, kt\u00f3ry m\u00f3wi w imieniu Boga, to nie ten, kt\u00f3ry zna przysz\u0142o\u015b\u0107. Dlatego dzisiaj wieczorem b\u0119dziemy chcieli tego do\u015bwiadczy\u0107 podczas modlitwy o dwudziestej tutaj. Do tego was zapraszam.<\/p>\n\n\n\n

A czego dotyczy proroctwo? \u017be ten nar\u00f3d, kt\u00f3ry by\u0142 rozproszony, teraz gromadzi si\u0119 w jedno. To, co wczoraj wam powiedzia\u0142em. Popatrzcie, nawet w pierwszym czytaniu to wybrzmia\u0142o. Nar\u00f3d izraelski by\u0142 rozproszony i Pan B\u00f3g przez proroka Ezechiela m\u00f3wi: \u201eOto wybieram Izraelit\u00f3w spo\u015br\u00f3d lud\u00f3w, do kt\u00f3rych poci\u0105gn\u0119li, i zbieram ich ze wszystkich stron, i prowadz\u0119 ich do kraju. I uczyni\u0119 ich jednym ludem w kraju, na g\u00f3rach Izraela, i jeden kr\u00f3l b\u0119dzie nimi wszystkimi rz\u0105dzi\u0142. Ju\u017c nie b\u0119d\u0105 tworzy\u0107 dw\u00f3ch narod\u00f3w i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 podzieleni na dwa kr\u00f3lestwa\u201d. Szczerze m\u00f3wi\u0105c, jak to czyta\u0142em, to pomy\u015bla\u0142em: czy to nie jest Radymno? Podzia\u0142, dwie parafie. A przecie\u017c jeste\u015bmy jednym ludem Bo\u017cym, a nie dwiema parafiami. Mo\u017ce w tym mie\u015bcie jeste\u015bmy rozproszeni i wreszcie trzeba nam si\u0119 zjednoczy\u0107 przy Chrystusie, kt\u00f3ry nas zbawia, a nie dzieli\u0107 si\u0119: na dole \u2013 na g\u00f3rze, stary ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 nowy ko\u015bci\u00f3\u0142. Jedna wiara, jeden chrzest, jedna droga zbawienia. Wreszcie trzeba to ukr\u00f3ci\u0107, bo ten, kt\u00f3ry dzieli, to diabe\u0142, a Ten, kt\u00f3ry jednoczy, to B\u00f3g Zbawiciel. To do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re Pan B\u00f3g da\u0142 nam wczoraj, aby\u015bmy postawili ten krzy\u017c razem \u2013 ja tego nie planowa\u0142em. To Pan B\u00f3g sam wpisa\u0142 w nasze misje. To jest kolejny bardzo wa\u017cny znak \u2013 znak jedno\u015bci. Bo ten, kt\u00f3ry nas dzieli, rozprasza to szatan.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, co znaczy diabolos? Ten, kt\u00f3ry dzieli. Je\u017celi ja jestem znakiem podzia\u0142u, to pozwalam dzia\u0142a\u0107 szatanowi w moim \u017cyciu. To tak jak ma\u0142\u017conkowie \u2013 wyobra\u017acie sobie, \u017ce maj\u0105 dzieci. To, co wam m\u00f3wi\u0142em: przychodz\u0105 i m\u00f3wi\u0105: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, moje dziecko\u2026\u201d, a ja si\u0119 pytam o nich. Na przyk\u0142ad mama z tat\u0105 krzycz\u0105 na siebie, z\u0142oszcz\u0105 si\u0119. To mama trzyma za jedn\u0105 r\u0119k\u0119 dziecko, tata za drug\u0105 i rozdzieraj\u0105 to dziecko. Tak jak dziecko zrodzi\u0142o si\u0119 z jedno\u015bci ma\u0142\u017conk\u00f3w, tak dziecko ma patrze\u0107 na jedno\u015b\u0107 ma\u0142\u017conk\u00f3w \u2013 taty i mamy. Tragedi\u0105 rodzin jest to, \u017ce tata pracuje za granic\u0105 albo mama, bo czasami te\u017c si\u0119 tak zdarzy. Prosta zasada: je\u017celi bierzesz ma\u0142\u017ce\u0144stwo, to razem danego dnia zasypiacie w \u0142\u00f3\u017cku. Prosta zasada. Je\u017celi tego nie ma, to ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest jedno\u015bci\u0105 do ko\u0144ca. Przynajmniej, je\u017celi tego brakuje, bo kto\u015b wyje\u017cd\u017ca za granic\u0119 na przyk\u0142ad na tydzie\u0144 czy dwa, to miejcie tak\u0105 praktyk\u0119, \u017ceby odm\u00f3wi\u0107 jeden dziesi\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca przez telefon. To was b\u0119dzie trzyma\u0107, \u0142\u0105czy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, czego mojemu szwagrowi teraz brakuje po \u015bmierci c\u00f3rki? \u015acign\u0105\u0142em moj\u0105 siostr\u0119, bo szwagier je\u017adzi za granic\u0119. Co to za ma\u0142\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re razem nie odmawia\u0142oby dziesi\u0105tka r\u00f3\u017ca\u0144ca? Jak Gabrysia si\u0119 urodzi\u0142a, to w tym do\u015bwiadczeniu by\u0142em. Ona nigdy nie posz\u0142a spa\u0107, jak si\u0119 z tat\u0105 nie pomodli\u0142a. Dzisiaj nie ma tej modlitwy, bo jej nie ma fizycznie. Ale przynajmniej niech was to \u0142\u0105czy, je\u017celi jest odleg\u0142o\u015b\u0107, bo wtedy Pan B\u00f3g t\u0119 odleg\u0142o\u015b\u0107 pokona moc\u0105 modlitwy. Najgorsze s\u0105 podzia\u0142y, roz\u0142\u0105ki. One rozpraszaj\u0105. B\u00f3g chce zgromadzi\u0107 wszystkich z r\u00f3\u017cnych stron \u015bwiata. Nie chce, \u017ceby\u015bmy byli samotnymi wierz\u0105cymi.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, wiar\u0119 przyjmujemy we wsp\u00f3lnocie Ko\u015bcio\u0142a. Nieraz jest tak, \u017ce kto\u015b chce chrzest poza Msz\u0105. Czy rozumiesz, po co jest chrzest? Chrzest to wprowadzenie nowego cz\u0142onka Ko\u015bcio\u0142a i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma wiedzie\u0107, \u017ce ma nowego cz\u0142onka Ko\u015bcio\u0142a, i ma si\u0119 za niego modli\u0107. Kto\u015b powie: \u201eBo b\u0119dzie d\u0142u\u017cej, bo dziecko nie da rady\u201d. Ju\u017c wymy\u015blaj\u0105. To po co wam ten chrzest? Tylko by odfajkowa\u0107? Dziecko ochrzci\u0107? Niech p\u0142acze, niech kwili, ale w tej wsp\u00f3lnocie ma otrzyma\u0107 chrzest, bo we wsp\u00f3lnocie ma wzrasta\u0107 w wierze, a nie gdzie\u015b poza ni\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, ju\u017c si\u0119 od tego zaczyna takie dziwne my\u015blenie. Pami\u0119tam, proboszcz, u kt\u00f3rego mia\u0142em praktyk\u0119 diako\u0144sk\u0105, m\u00f3wi: \u201ePami\u0119taj, chrzty zawsze w niedziel\u0119\u201d. Przychodzi jedna para, akurat ksi\u0119dza proboszcza nie by\u0142o, i ja m\u00f3wi\u0119: \u201eW czym pom\u00f3c?\u201d. \u201eNo, chcemy dziecko ochrzci\u0107\u201d. No to siadamy. \u201eKiedy planujecie?\u201d. Pada data. Patrz\u0119: \u201eA czemu sobota?\u201d. \u201eNo, bo w sobot\u0119\u2026\u201d. I wiecie, nie by\u0142o \u0142atwo. Efekt by\u0142 taki, \u017ce powiedzieli: \u201eTo my damy zna\u0107\u201d. Potem jemy obiad, jest telefon. Proboszcz odbiera, wraca i m\u00f3wi: \u201eTw\u00f3j pierwszy sukces duszpasterski \u2013 chrzest b\u0119dzie w niedziel\u0119\u201d. No w\u0142a\u015bnie. To jest naprawd\u0119 bardzo wa\u017cne. Nieraz przychodz\u0105 i ksi\u0119dza stawiaj\u0105 przed faktem dokonanym, bo maj\u0105 ju\u017c zam\u00f3wion\u0105 imprez\u0119. Zacz\u0119li od ty\u0142u. A potem maj\u0105 pretensje, bo ksi\u0105dz chce chrzest w niedziel\u0119. Nie znaj\u0105 istoty sakramentu, tylko: dziecko ochrzci\u0107. A wychowa\u0107 dziecko w wierze \u2013 jak go wychowasz? M\u00f3dlcie si\u0119 za takich. Dlatego to wam m\u00f3wi\u0119, \u017ceby\u015bcie te\u017c byli \u015bwiadkami, pokazali innym: Co ty robisz? W jakim ty Ko\u015bciele \u017cyjesz \u2013 katolickim czy \u017cycie sobie ustawiasz po swojemu? S\u0105 pewne normy, kt\u00f3re te\u017c kap\u0142an\u00f3w zobowi\u0105zuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

To tak jak w \u015bwiecie. My sobie pr\u00f3bujemy Pana Boga do siebie ustawi\u0107. A Pan B\u00f3g czego chce? Chce nas zjednoczy\u0107. Bo dzi\u015b najwi\u0119kszy problem to nie sam grzech, ale \u017ce grzech sprawia, \u017ce nasza natura si\u0119 rozbija. Popatrzcie: rozbite rodziny, brak jedno\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwach, konflikty, \u017cycie obok siebie, wiara prywatna bez wsp\u00f3lnoty, brak Ko\u015bcio\u0142a w domu \u2013 to jest rozproszenie. Kiedy si\u0119 wstydzimy modli\u0107 z innymi. To, co wczoraj wam m\u00f3wi\u0142em: wyjd\u017a z krzy\u017cem do tych, kt\u00f3rzy przeklinaj\u0105, z\u0142oszcz\u0105 si\u0119, gniewaj\u0105. Poka\u017c: \u201eNo to teraz krzyknij na Pana Jezusa\u201d. Jak kto\u015b b\u0119dzie na ciebie teraz krzycza\u0142, we\u017a krzy\u017c, poka\u017c mu: \u201eKrzycz na Pana Jezusa. Ja chc\u0119 \u017cy\u0107 pod krzy\u017cem Chrystusa\u201d. Chce si\u0119 upija\u0107? Patrz teraz na Jezusa. Nie b\u00f3jcie si\u0119 wyci\u0105gn\u0105\u0107 krzy\u017ca i pokaza\u0107 tym, kt\u00f3rzy chc\u0105 rozprasza\u0107, kt\u00f3rzy chc\u0105 niszczy\u0107. Tak jak na egzorcyzmie kap\u0142an wyci\u0105ga krzy\u017c \u2013 demon si\u0119 w\u015bcieka. Nie b\u00f3j si\u0119. W tym znaku zwyci\u0119\u017cysz.<\/p>\n\n\n\n

Serce Jezusa nie rozprasza. Serce Jezusa nas jednoczy, gromadzi, buduje wsp\u00f3lnot\u0119. Przy Sercu Jezusa nie jeste\u015bmy sami. Jeste\u015bmy w Ko\u015bciele, zgromadzeni w jednej wierze. Bracia i siostry, to, co te\u017c mo\u017ce nas rozprasza\u0107, to choroba, cierpienie, kiedy cz\u0142owiek traci ufno\u015b\u0107, kiedy nadzieja jest um\u0119czona, kiedy trudno kocha\u0107. Rodz\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne emocje, bo jednak nie jest tak, jak cz\u0142owiek by chcia\u0142. Co\u015b tam boli, co\u015b uwiera. A B\u00f3g chce to uzdrawia\u0107. Chce dotyka\u0107 naszych relacji, rodzin, naszych s\u0142abo\u015bci, chor\u00f3b. Chce, \u017ceby\u015bmy przy Nim si\u0119 zgromadzili. Dlatego teraz przychodzimy, prosz\u0105c Go o \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Jednak jedno, co jest wa\u017cne. Wiecie, czego ja do\u015bwiadczam? \u017be nieraz kto\u015b przyjmuje sakrament namaszczenia chorych, a nie zmienia si\u0119. Je\u017celi chcesz po przyj\u0119ciu sakramentu namaszczenia chorych i Komunii \u015awi\u0119tej plotkowa\u0107, narzeka\u0107, obmawia\u0107, krytykowa\u0107, przeklina\u0107 i tak dalej \u2013 to nie przyjmuj. Bo ty nie jeste\u015b choink\u0105, \u017ce si\u0119 obwiesisz: a tu namaszczenie, tu to, tu tamto. Je\u017celi w twoim sercu nie b\u0119dzie dyspozycji do przyj\u0119cia stanu \u0142aski, to sakrament nie dzia\u0142a. Pan B\u00f3g patrzy na serce. Najgorzej, kiedy cz\u0142owiek jest niepojednany z drugim cz\u0142owiekiem, kiedy sam rozprasza. Po to mo\u017ce nam jest potrzebna choroba, \u017ceby popodcina\u0107 nam pi\u00f3rka naszej pychy.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, ja to prze\u017cy\u0142em dziesi\u0119\u0107 lat temu, kiedy cz\u0142owiek by\u0142 pewny siebie. Wczoraj siedzieli\u015bmy, rozmawiali\u015bmy. By\u0142a taka sytuacja, by\u0142a inna \u2013 prawo jazdy mi zabrali \u2013 ale by\u0142y takie sytuacje, kt\u00f3rych ksi\u0105dz Piotr wcze\u015bniej nie mia\u0142. B\u00f3l kr\u0119gos\u0142upa, przez miesi\u0105c \u2013 ja nawet nie mog\u0142em kl\u0119ka\u0107. Mia\u0142em mie\u0107 operacj\u0119. By\u0142em wtedy jeszcze w Przeworsku. Ale m\u00f3wi\u0119 do pana doktora: \u201ePanie doktorze, ja si\u0119 pomodl\u0119\u201d. A on patrzy na mnie tak dziwnie. On widzia\u0142 rezonans. S\u0142uchajcie, przyj\u0105\u0142em namaszczenie chorych, by\u0142em na pos\u0142udze, gdzie kto\u015b si\u0119 modli\u0142 nade mn\u0105, tak jak dzisiaj chcemy wieczorem si\u0119 modli\u0107. I w pewnym momencie przysz\u0142a \u0142aska. W czasie tej modlitwy by\u0142a spowied\u017a, namaszczenie chorych \u2013 to by\u0142a ca\u0142a droga. I s\u0142uchajcie: do tej pory nie by\u0142o operacji kr\u0119gos\u0142upa. Ale co ja zrozumia\u0142em? \u017be ja nie mia\u0142em kr\u0119gos\u0142upa wiary jako ksi\u0105dz. Bo to, \u017ce ja sobie wyjd\u0119 do o\u0142tarza i si\u0119 pomodl\u0119, \u017ce b\u0119d\u0119, wiecie, \u0142adny, grzeczny \u2013 to jest zewn\u0119trzna strona. Ale w sercu ja mia\u0142em z\u0142o\u015b\u0107 do taty, mia\u0142em inne pretensje, tu kogo\u015b obgada\u0142em, tu kogo\u015b krytykowa\u0142em, tu by\u0142em pewny siebie, bo kogo\u015b poprawi\u0142em jako ksi\u0105dz \u2013 przecie\u017c ja wi\u0119cej wiem. I dopiero Pan B\u00f3g mi to pokaza\u0142 w moim chorym kr\u0119gos\u0142upie, \u017ce ja mia\u0142em po\u0142aman\u0105 wiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 On dopiero posk\u0142ada\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Z nowym zapa\u0142em zacz\u0105\u0142em czyta\u0107 s\u0142owo Bo\u017ce, zacz\u0105\u0142em odmawia\u0107 brewiarz \u2013 bo czasami przespa\u0142em brewiarz, potem si\u0119 t\u0142umaczy\u0142em: \u201ea jestem zm\u0119czony\u201d; r\u00f3\u017caniec \u2013 ledwo co odm\u00f3wi\u0142em dziesi\u0105tek par\u0119 razy. Dzisiaj Pan B\u00f3g mnie trzyma przez r\u00f3\u017caniec. Teraz szukam czasu na adoracj\u0119, \u017ceby mie\u0107 przynajmniej p\u00f3\u0142 godziny adoracji, bo m\u00f3wi\u0119, \u017ce dla mnie, kap\u0142ana, dzie\u0144 zmarnowany, kiedy nie mam czasu na adoracj\u0119. Mieszkam w takim miejscu, gdzie mog\u0119 przej\u015b\u0107 nawet w pantoflach do kaplicy. A czasami cz\u0142owiek m\u00f3wi sobie: \u201ea za chwil\u0119, za chwil\u0119\u201d, nagle patrz\u0119 \u2013 dzie\u0144 min\u0105\u0142, a ja jeszcze w kaplicy nie by\u0142em. Wtedy to zrozumia\u0142em, bo ja wola\u0142em jecha\u0107 do sklepu, ogl\u0105da\u0107, co jest na p\u00f3\u0142kach, i to by\u0142a moja adoracja. Zamiast czyta\u0107 Pismo \u015awi\u0119te, to przegl\u0105da\u0142em kana\u0142y w telewizji. Dzisiaj od dwunastu lat ju\u017c nie mam telewizora. Dopiero wtedy to zrozumia\u0142em. Pan B\u00f3g zacz\u0105\u0142 mnie sk\u0142ada\u0107, \u017ce ja tego wszystkiego, co mam tu, nie wezm\u0119 ze sob\u0105. Wezm\u0119 wiar\u0119. I ta wiara mnie przeprowadzi przez trudno\u015bci. Z t\u0105 wiar\u0105 b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 pos\u0142ugiwa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna by\u0107 blisko Boga, mo\u017cna przyj\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a, a daleko mo\u017cna by\u0107 sercem od Niego. Mo\u017cna by\u0107 blisko Boga, a daleko od drugich ludzi, traktowa\u0107 ich z g\u00f3ry. A przecie\u017c t\u0119 wiar\u0119 otrzymujemy we wsp\u00f3lnocie i ta wiara daje nam uzdrowienie. Ile razy czytamy w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym: \u201eTwoja wiara ci\u0119 uzdrowi\u0142a\u201d. A je\u017celi ty we wsp\u00f3lnocie nie chcesz \u017cy\u0107 w jedno\u015bci z drugim cz\u0142owiekiem, jeste\u015b rozproszony, to jak\u0105 ty masz wiar\u0119? Bo tobie si\u0119 nale\u017cy\u2026<\/p>\n\n\n\n

Niekt\u00f3rzy ogl\u0105daj\u0105 telenowele, si\u0119 nakr\u0119caj\u0105: co tam b\u0119dzie, kolejny odcinek. A s\u0142ysza\u0142e\u015b? Widzia\u0142e\u015b? Tu maj\u0105 wiar\u0119. S\u0142ysza\u0142e\u015b \u2013 Pan Jezus uzdrowi\u0142. Po \u015bmierci mojej babci, gdy stan\u0105\u0142em przy trumnie, by\u0142a Ewangelia, \u017ce Pan Jezus wskrzesi\u0142. Czyta\u0142em to s\u0142owo po r\u00f3\u017ca\u0144cu, bo wiecie, czasami przy trumnie niekt\u00f3rzy tak r\u00f3\u017caniec odmawiaj\u0105, \u017ce nawet nie da si\u0119 skupi\u0107. Lec\u0105 \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d, jedno za drugim. To przeczyta\u0142em Ewangeli\u0119 po r\u00f3\u017ca\u0144cu, by\u0142o o wskrzeszeniu, i pytam si\u0119: \u201eCzy wierzycie w to wskrzeszenie? Bo je\u017celi tak, to b\u0119dziemy modli\u0107 si\u0119 o wskrzeszenie babci\u201d. Patrz\u0105 na mnie jak na dziwnego. A ja m\u00f3wi\u0119: \u201eAle to nie jest bajka. Pan Jezus wskrzesza\u0142 i dzisiaj mo\u017ce wskrzesi\u0107. Tylko pytanie: czy macie wiar\u0119? Jak nie macie wiary, to sensacji nie szukamy\u201d.<\/p>\n\n\n\n

By\u0142em w Wielki Pi\u0105tek u takiej babci w szpitalu, u moich znajomych. To ju\u017c m\u00f3wi\u0142em wam. Ca\u0142a rodzina p\u0142aka\u0142a i tak dalej \u2013 a rodzinie by\u0142y rozwody, alkohol. Lekarz m\u00f3wi: \u201eDwie godziny, a babcia umrze\u201d. Oni ju\u017c si\u0119 \u017cegnali z babci\u0105. M\u00f3wi\u0119 im: \u201eDzisiaj ca\u0142owa\u0107 krzy\u017c, p\u00f3j\u015b\u0107 do spowiedzi, przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 za babci\u0119. Babcia wyjdzie ze szpitala\u201d. I co? Babcia w poranek wielkanocny by\u0142a w domu. To im by\u0142o potrzebne, bo byli daleko od Boga. Jakby nie ta oznaka \u015bmierci babci, to kto by ich zjednoczy\u0142? Pan Jezus przez \u015bmier\u0107 i krzy\u017c chce nas zjednoczy\u0107. Albo ja przyjd\u0119 do Niego, albo b\u0119d\u0119 daleko od Niego.<\/p>\n\n\n\n

Sakrament namaszczenia chorych jest dotkni\u0119ciem Boga. Na co ono nam pozwala? Po pierwsze \u2013 przyj\u0105\u0107 \u0142ask\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego. B\u00f3g chce dzia\u0142a\u0107, chce dotyka\u0107 naszej s\u0142abo\u015bci. Popatrzcie: tak jak Jezus ni\u00f3s\u0142 s\u0142abo\u015b\u0107 i cierpienie na krzy\u017cu, to pierwsza sprawa \u2013 przyjmij swoj\u0105 chorob\u0119 jako dar. Dla siebie, dla rodziny, dla bliskich. Ofiaruj to, co ci\u0119 boli, to, co jest chore: \u201ePanie Jezu, to za moje grzechy, za grzechy mojej rodziny, za grzechy \u015bwiata. Tak jak Ty wzi\u0105\u0142e\u015b krzy\u017c, ja chc\u0119 wzi\u0105\u0107 t\u0119 chorob\u0119 i nie\u015b\u0107 z Tob\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sakrament namaszczenia chorych ma da\u0107 pociech\u0119 w trudno\u015bci, \u017ce z Jezusem dasz rad\u0119, jednocz\u0105c si\u0119 z Nim. Ale te\u017c, je\u017celi Pan B\u00f3g chce, to dotknie ci\u0119 \u0142ask\u0105 uzdrowienia i uwolni ci\u0119 od tych wi\u0119z\u00f3w. Ale po pierwsze \u2013 oddajcie swoj\u0105 chorob\u0119 Jezusowi. Chorob\u0119 powa\u017cn\u0105: nowotw\u00f3r, choroby serca, powa\u017cne schorzenia, mo\u017ce operacje, staro\u015b\u0107, wyra\u017ane os\u0142abienie, chorob\u0119 psychiczn\u0105 o ci\u0119\u017ckim przebiegu, nawr\u00f3t choroby \u2013 to, co po ludzku jest nie do ogarni\u0119cia. Nie przyjmuj namaszczenia chorych na zapas, jako rytua\u0142u, ale przyjmijcie jako dar \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, za chwil\u0119 podejdziecie do nas, kap\u0142an\u00f3w. Nie patrzcie, kt\u00f3ry kap\u0142an \u2013 Pan Jezus dzia\u0142a przez ka\u017cdego kap\u0142ana. R\u0119ce kap\u0142ana s\u0105 namaszczone. Na egzorcyzmie, kiedy trzymali\u015bmy osob\u0119 op\u0119tan\u0105, demon krzycza\u0142: \u201eZabierz te \u015bmierdz\u0105ce \u0142apy st\u0105d!\u201d. W momencie \u015bwi\u0119ce\u0144 biskup namaszcza r\u0119ce kap\u0142ana. Pan Jezus chce tymi r\u0119kami si\u0119 pos\u0142ugiwa\u0107. Kiedy Pan Jezus uzdrawia\u0142 chorych, wk\u0142ada\u0142 na nich r\u0119ce. To powiedzia\u0142 aposto\u0142om: \u201eWk\u0142adajcie r\u0119ce\u201d, a b\u0119d\u0105 do\u015bwiadcza\u0107 uzdrowienia.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego jeden bardzo wa\u017cny moment b\u0119dzie, kiedy podejdziecie. Ci, kt\u00f3rzy pragn\u0105 przyj\u0105\u0107 namaszczenie chorych \u2013 my tu si\u0119 ustawimy, czterech, i prosz\u0119, \u017ceby te \u0142awki przy \u015brodku\u2026 wychodz\u0105c na \u015brodek, podchodzicie tutaj do dw\u00f3ch kap\u0142an\u00f3w i wracacie, dobrze? I tak samo tam \u2013 jedn\u0105 stron\u0105 wychodzicie, drug\u0105 wracacie. I tylko ci, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 sakrament namaszczenia chorych. To si\u0119 dokonuje w ciszy. A w tej ciszy, podchodz\u0105c, my\u015blcie o swojej chorobie, my\u015blcie o swoim cierpieniu. Podchodz\u0105c, wracaj\u0105c \u2013 to jest czas modlitwy. Ci, kt\u00f3rzy nie przyjmuj\u0105 namaszczenia chorych, niech modl\u0105 si\u0119, \u017ceby Pan B\u00f3g przez kap\u0142an\u00f3w dzia\u0142a\u0142, \u017ceby ci, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 namaszczenie chorych, t\u0119 \u0142ask\u0119 przyj\u0119li. Wystarczy tylko, \u017ce kap\u0142an po\u0142o\u017cy r\u0119ce, i tyle. Ale ty si\u0119 m\u00f3dl w tej drodze ca\u0142y czas, \u017ceby nie by\u0142o tak, \u017ce sobie siedz\u0119 i czekam. Bo to b\u0119dzie cisza. W tym czasie nie \u015bpiewa si\u0119 nic. To jest moment bardzo wymagaj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n

I drugi moment \u2013 kiedy po dzi\u0119kczynieniu za oleje znowu podejdziecie i otrzymacie namaszczenie na czole znakiem krzy\u017ca i na r\u0119kach. Kiedy kap\u0142an nama\u015bci czo\u0142o, wypowie formu\u0142\u0119 \u2013 m\u00f3wimy \u201eAmen\u201d. Kiedy kap\u0142an nama\u015bci r\u0119ce \u2013 m\u00f3wimy \u201eAmen\u201d. Przy tej okazji, je\u017celi poczujecie, \u017ce gdzie\u015b jest olej, to trzeba go wetrze\u0107, \u017ceby go nigdzie nie wytrze\u0107. M\u00f3g\u0142bym powiedzie\u0107: dzisiaj si\u0119 nie myjemy, bo b\u0119dziecie namaszczeni olejem, prawda? \u015awi\u0119tym. To nie jest olejek. To jest sakrament. Dzia\u0142a sam Jezus. I teraz, co jest wa\u017cne: z\u0142\u00f3\u017c r\u0119ce p\u00f3\u017aniej, \u017ceby gdzie\u015b tam nie wytrze\u0107. Potem m\u00f3wimy \u201eAmen\u201d. Co znaczy \u201eAmen\u201d? Tak jest. Zgadzam si\u0119, przyjmuj\u0119. Tak samo przy spowiedzi nieraz si\u0119 spotka\u0142em, \u017ce ksi\u0105dz udziela rozgrzeszenia i kto\u015b m\u00f3wi: \u201eB\u00f3g zap\u0142a\u0107\u201d, nie m\u00f3wi \u201eAmen\u201d. Tak jak kap\u0142an ci podaje Cia\u0142o Chrystusa \u2013 \u201eAmen\u201d, zgadzam si\u0119, przyjmuj\u0119, chc\u0119 i\u015b\u0107 z Tob\u0105, Panie Jezu, w mojej chorobie, w moim cierpieniu, w moim zmaganiu. Potrzebuj\u0119 Ciebie. I potem spokojnie wracamy. To te\u017c si\u0119 dokonuje w ciszy.<\/p>\n\n\n\n

Niech ta cisza b\u0119dzie modlitw\u0105. Niech ta cisza pomo\u017ce nam stan\u0105\u0107 pod krzy\u017cem Zbawiciela, aby to, co nas rozprasza, nas zjednoczy\u0142o. Dlatego zapraszam was, \u017ceby\u015bcie w tej modlitwie za siebie nawzajem byli jedno\u015bci\u0105. Nie, \u017ce \u201eja potrzebuj\u0119\u201d, ale: \u201eOn potrzebuje. Panie Jezu, uzdr\u00f3w go, dotknij jego oczu, uszu, umys\u0142u, serca, uk\u0142adu krwiono\u015bnego, pokarmowego, szkieletu. Ty wiesz, gdzie on choruje\u201d. M\u00f3dlcie si\u0119 za siebie nawzajem. Nie sied\u017acie, nie czekajcie. M\u00f3dlcie si\u0119 za siebie. Do tego was zapraszamy. Ta cisza nas b\u0119dzie zobowi\u0105zywa\u0107. Niech to b\u0119dzie \u015bwi\u0119te milczenie modlitwy za siebie nawzajem. To bardzo wa\u017cne. Podkre\u015blam to, by nie by\u0142o czego\u015b takiego, \u017ce czekam tylko na moj\u0105 kolej, ale trwam w modlitwie, bo jestem w jednej wsp\u00f3lnocie i mam wspiera\u0107 si\u0119 nawzajem.<\/p>\n\n\n\n

Staj\u0119 pod krzy\u017cem Zbawiciela, w znaku krzy\u017ca otrzymuj\u0119 \u0142ask\u0119. I co jest najwa\u017cniejsze? Po przyj\u0119ciu namaszczenia chorych p\u00f3\u017aniej idziemy przyj\u0105\u0107 Jezusa, z Nim si\u0119 zjednoczy\u0107. Najwa\u017cniejsza jest Komunia \u015awi\u0119ta, zjednoczenie z Bogiem. Kiedy\u015b przyje\u017cd\u017cam do takiej babci Stasi, mieszka w lesie. Wyobra\u017acie sobie \u2013 trzeba zostawi\u0107 samoch\u00f3d, p\u00f3j\u015b\u0107 do niej. No i przychodz\u0119. Przyjmuje Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i ona si\u0119 pyta: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, mog\u0119 si\u0119 pomodli\u0107 po przyj\u0119ciu Komunii?\u201d. I ona po\u0142o\u017cy\u0142a r\u0119ce na sercu i zaczyna si\u0119 modli\u0107: \u201ePanie Jezu, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce do mnie przyjecha\u0142e\u015b. Czeka\u0142am na Ciebie. To Ty jeste\u015b w moim \u017cyciu, Ty jeste\u015b moim zbawieniem. Z Tob\u0105 chc\u0119 sp\u0119dzi\u0107 ten kolejny miesi\u0105c\u201d. Jak ja to s\u0142ysza\u0142em \u2013 ja, w pierwszym roku kap\u0142a\u0144stwa \u2013 zobaczy\u0142em, \u017ce ja tak nie potrafi\u0119 jak ta babcia, maj\u0105ca blisko dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat. Ona by\u0142a sercem przy Sercu Jezusa. Gdy sko\u0144czy\u0142 si\u0119 obrz\u0119d, ona m\u00f3wi do mnie: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, spad\u0142am o p\u00f3\u0142nocy z \u0142\u00f3\u017cka. Syn przyjecha\u0142 rano o \u00f3smej, przywi\u00f3z\u0142 co\u015b do jedzenia i podni\u00f3s\u0142 mnie. Ale rozmawia\u0142am z Panem Jezusem\u201d. Ciekawe, nie? Osiem godzin, le\u017c\u0105c na pod\u0142odze, rozmawia\u0142a z Jezusem. A mog\u0142aby by\u0107: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ja jestem tu sama, nie mam nikogo\u201d. Widzicie? Osiem godzin le\u017ca\u0142a na pod\u0142odze, a ona rozmawia\u0142a z Panem Jezusem. Widzicie, jaka perspektywa \u2013 by\u0142a przy Sercu Jezusa. Niewa\u017cne \u2013 ona nie patrzy\u0142a na to, \u017ce jest sama, ona nie patrzy\u0142a na to, \u017ce ma ci\u0119\u017cko, \u017ce le\u017ca\u0142a na pod\u0142odze, \u017ce nie ma kto jej pom\u00f3c. By\u0142a przy Sercu Zbawiciela.<\/p>\n\n\n\n

I tego wam \u017cycz\u0119 \u2013 by\u015bcie byli przy Sercu Zbawiciela, kt\u00f3ry nas jednoczy, kt\u00f3ry daje nam \u0142ask\u0119, kt\u00f3ry chce nas wspomaga\u0107. Tylko zostawcie to, co stare. Je\u017celi chcesz wr\u00f3ci\u0107 do choroby grzechu, to nie przyjmuj namaszczenia chorych. Je\u017celi nie chcesz zmieni\u0107 swojego \u017cycia, nie przyjmuj \u0142aski, bo to nie jest na ten moment. To jest na \u017cycie z wiary, na \u017cycie przy Sercu Zbawiciela. Amen.<\/p>\n\n\n\n

9. Kazanie \u2013 sobota wiecz\u00f3r<\/span><\/strong><\/h1>\n\n\n\n

„Wielu spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii, ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodny ksi\u0119\u017ce dziekanie, proboszczu tej wsp\u00f3lnoty, ksi\u0119\u017ce Damianie, koncelebruj\u0105cy t\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, i wy, drodzy bracia i siostry, kochani ma\u0142\u017conkowie z dzie\u0107mi \u2013 Pami\u0119tacie, co w niedziel\u0119 si\u0119 dzia\u0142o: \u0141azarz w grobie, Marta z Mari\u0105, pretensje do Jezusa. Ale Jezus, op\u00f3\u017aniaj\u0105c swoje przyj\u015bcie, w tej drodze do grobu rozmawia z jedn\u0105 i z drug\u0105, cho\u0107 z drug\u0105 wiadomo \u2013 jedynie j\u0105 zapewnia, bo Maria p\u0142acze, Marta jeszcze tam swoje dorzuca. A dzisiaj co s\u0142yszymy? \u201eWielu spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii, ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Czy to nie jest nasze do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re Pan B\u00f3g da\u0142 mnie i wam w tych dniach? \u017be tak jak wyci\u0105gn\u0105\u0142 \u0141azarza z grobu, czyli nie tylko wiara Marty i Marii potrzebowa\u0142a weryfikacji, ale jeszcze mo\u017ce o\u017cywienia, wyj\u015bcia z grobu grzech\u00f3w \u2013 i inni, to widz\u0105c, te\u017c uwierzyli. I mo\u017ce to do\u015bwiadczenie, a mo\u017ce nie \u201emo\u017ce\u201d, tylko na pewno, jest naszym do\u015bwiadczeniem, \u017ce dzisiaj po tych dniach mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce ta wiara ju\u017c jest inna. Tym bardziej t\u0119 wiar\u0119 wyznali\u015bmy wczoraj, kiedy wznie\u015bli\u015bmy tu, na placu ko\u015bcielnym, krzy\u017c, do kt\u00f3rego mogli\u015bcie tutaj przychodzi\u0107, kiedy on tu le\u017ca\u0142. Mogli\u015bcie go adorowa\u0107, przy nim kl\u0119kn\u0105\u0107, powierzy\u0107 swoje \u017cycie, przytuli\u0107 si\u0119, poca\u0142owa\u0107. I to robili\u015bcie za ka\u017cdym razem, kiedy mieli\u015bcie ku temu sposobno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, jakiej szczeg\u00f3lnej \u0142aski, kt\u00f3rej Jezus ka\u017cdemu z nas udzieli\u0142, kt\u00f3r\u0105 nam da\u0142 z mi\u0142o\u015bci swego serca. A co si\u0119 okazuje? Arcykap\u0142ani chc\u0105 zrobi\u0107 co? \u201eC\u00f3\u017c zrobimy wobec tego, \u017ce ten cz\u0142owiek czyni wiele znak\u00f3w? Je\u017celi Go tak pozostawimy, to wszyscy uwierz\u0105 w Niego, a przyjd\u0105 Rzymianie i zniszcz\u0105 nasze miejsce \u015bwi\u0119te i nasz nar\u00f3d\u201d. Bali si\u0119 Jezusa ze wzgl\u0119du na to, \u017ce ludzie uwierz\u0105 w Niego. Diabe\u0142 si\u0119 boi. Wiecie kiedy? Kiedy zaczynamy wierzy\u0107. Bo on wie, \u017ce B\u00f3g jest, on zna Boga, ale Mu nie ufa. My te\u017c wiemy, \u017ce B\u00f3g jest, \u017ce do ko\u015bcio\u0142a trzeba przyj\u015b\u0107. Wiecie, to tak niekt\u00f3rzy przychodz\u0105 w sobot\u0119 wieczorem, bo my\u015bl\u0105, \u017ce w niedziel\u0119 nie musz\u0105 przyj\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a. Czasami jest tak \u2013 mam nadziej\u0119, \u017ce to rozumiecie \u2013 kiedy sobotnia Msza \u015awi\u0119ta spe\u0142nia warunek niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej? Kiedy s\u0105 dwa czytania, kiedy jest s\u0142owo, homilia, kiedy jest wyznanie wiary \u2013 to jest Msza \u015awi\u0119ta niedzielna. Je\u017celi ju\u017c by nie by\u0142o takiej mo\u017cliwo\u015bci, a kto\u015b w niedziel\u0119 nie ma mo\u017cliwo\u015bci bycia na Mszy \u015awi\u0119tej, bo pracuje i naprawd\u0119 nie ma mo\u017cliwo\u015bci, bo pracuje na przyk\u0142ad od si\u00f3dmej rano do dziewi\u0119tnastej wieczorem\u2026 Cho\u0107 u nas w Przemy\u015blu o dwudziestej jest Msza, wi\u0119c jest szansa. Ja nieraz m\u00f3wi\u0119 komu\u015b: jak nie mo\u017cesz by\u0107 na Mszy, to zadzwo\u0144 rano, nawet o pi\u0105tej odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Szukajmy rozwi\u0105za\u0144. Czasami to si\u0119 tak \u0142atwo zwalnia. W niedziel\u0119 kto\u015b ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 bycia na Mszy, a nie idzie na ni\u0105. Powiedzmy to \u2013jest czas na inne rzeczy, a na Boga nie ma. Je\u017celi naprawd\u0119 nie ma mo\u017cliwo\u015bci, to sprawa jest jasna. M\u00f3j tata pracowa\u0142 w pogotowiu, wi\u0119c nie m\u00f3g\u0142, bo by\u0142 w pracy. Ale je\u017celi kto\u015b ma czas? Mo\u017ce zdarza\u0142o si\u0119 tak, \u017ce kto\u015b przesiedzia\u0142 niedziel\u0119, po po\u0142udniu mia\u0142 i\u015b\u0107 na Msz\u0119, a przyszli go\u015bcie. No to prosto: \u201eS\u0142uchajcie, czujcie si\u0119 jak u siebie w domu, ja id\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wr\u00f3c\u0119, b\u0119dziemy rozmawia\u0107\u201d. Jest rozwi\u0105zanie? Jest. Jad\u0119 gdzie\u015b w podr\u00f3\u017c? S\u0105 dzisiaj mapy Google \u2013 jaki problem? Tu si\u0119 zatrzymujemy, idziemy na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Mo\u017cna? Mo\u017cna. Pytanie, czy si\u0119 chce szuka\u0107 takich mo\u017cliwo\u015bci, \u017ceby B\u00f3g by\u0142 na pierwszym miejscu, \u017ceby spotkanie z Nim by\u0142o najwa\u017cniejsze.<\/p>\n\n\n\n

\u017beby po tych misjach nie by\u0142o tak, \u017ce znowu gdzie\u015b Boga ukamienujemy, znowu Go obrzucimy, znowu wydamy na Niego wyrok, wr\u00f3cimy do grzechu, zaprzepa\u015bcimy nasz\u0105 wiar\u0119 i wszystko si\u0119 rozproszy. Popatrzcie, s\u0105 ci, kt\u00f3rzy rozpraszaj\u0105, i s\u0105 ci, kt\u00f3rzy si\u0119 jednocz\u0105 przy Chrystusie. S\u0105 ci, kt\u00f3rzy chc\u0105 Jezusa wyda\u0107 na \u015bmier\u0107, i s\u0105 ci, kt\u00f3rzy Mu ufaj\u0105, bo widz\u0105, \u017ce przez Niego dziej\u0105 si\u0119 konkretne znaki. A tym znakiem jest znak zbawienia \u2013 znak krzy\u017ca, kt\u00f3ry wznie\u015bli\u015bmy. Popatrzcie, tu ju\u017c tego znaku nie ma fizycznie, bo tu jest \u015bwi\u0119ta ofiara krzy\u017ca, a my mamy wznie\u015b\u0107 krzy\u017c w naszych sercach. Jezus ma kr\u00f3lowa\u0107 jako Zbawiciel, jako Ten, kt\u00f3ry odda\u0142 za nas \u017cycie. I my nie mamy ju\u017c wyci\u0105ga\u0107 r\u0119ki po Chrystusa. My mamy odda\u0107 Mu swoje \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

Zauwa\u017ccie, \u017ce prorok Ezechiel powiedzia\u0142 o tym, co jest pragnieniem Boga: \u201eOto wybieram Izraelit\u00f3w spo\u015br\u00f3d lud\u00f3w, do kt\u00f3rych poci\u0105gn\u0119li, i zbieram ich ze wszystkich stron, i prowadz\u0119 ich do ich kraju. I uczyni\u0119 ich jednym ludem w kraju, na g\u00f3rach Izraela, i jeden kr\u00f3l b\u0119dzie nimi wszystkimi rz\u0105dzi\u0142, i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 tworzy\u0107 dw\u00f3ch narod\u00f3w, i ju\u017c nie b\u0119d\u0105 podzieleni na dwa kr\u00f3lestwa\u201d. Kochani, czy to nie opatrzno\u015bciowe, \u017ce wczoraj wszyscy mieszka\u0144cy Radymna razem prze\u017cywali Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, razem wznie\u015bli krzy\u017c? Ju\u017c nie ma na dole \u2013 na g\u00f3rze, stary ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 nowy ko\u015bci\u00f3\u0142. Jest jedna wiara, jeden chrzest, jeden Ko\u015bci\u00f3\u0142. Budynki mog\u0105 by\u0107 r\u00f3\u017cne, ale wsp\u00f3lnota Ko\u015bcio\u0142a jest jedna, gromadz\u0105ca si\u0119 przy Chrystusie. I nawet s\u0142owo to podpowiada, \u017ceby nie by\u0142o tu, w Radymnie, ju\u017c podzia\u0142u, \u017ceby jedni byli lepsi, drudzy gorsi, jedni w takim ko\u015bciele, drudzy w takim. Niewa\u017cne w jakim \u2013 wa\u017cne, \u017ce przy sercu Zbawiciela. \u201eI ju\u017c nie b\u0119d\u0105 si\u0119 kala\u0107 swymi bo\u017ckami, wstr\u0119tnymi kultami i wszelkimi odst\u0119pstwami. Uwolni\u0119 ich od wszystkich win, kt\u00f3rymi zgrzeszyli, oczyszcz\u0119 ich i b\u0119d\u0105 moim ludem, Ja za\u015b b\u0119d\u0119 ich Bogiem\u201d. Pi\u0119kna obietnica.<\/p>\n\n\n\n

Tak samo ma si\u0119 dzia\u0107 w naszych domach. Wszelkie podzia\u0142y id\u0105 na bok. Nie ma rozproszenia. Bo ten, kt\u00f3ry rozprasza, ten, kt\u00f3ry dzieli \u2013 wiecie z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, jak to brzmi? Diabolus \u2013 ten, kt\u00f3ry dzieli, ten, kt\u00f3ry rozprasza. Ten, kt\u00f3ry nas dzieli w naszych rodzinach, w spo\u0142ecze\u0144stwie, to diabe\u0142. I on robi zamieszanie. Takie zamieszanie by\u0142o problemem faryzeuszy. My ju\u017c nie chcemy robi\u0107 zamieszania. My chcemy by\u0107 jedno przy Jezusie, jako wsp\u00f3lnota ludu Bo\u017cego. Otrzyma\u0142em chrzest \u2013 gdzie? W Ko\u015bciele. I nie chodzi o ko\u015bci\u00f3\u0142 fizyczny, tylko o wsp\u00f3lnot\u0119 ludu Bo\u017cego. Dlatego czym\u015b dziwnym jest, kiedy kto\u015b chce chrztu poza niedziel\u0105, na przyk\u0142ad bo boi si\u0119 ludzi, albo chce w sobot\u0119, albo czasami nawet ksi\u0119dza stawia przed faktem dokonanym, bo ju\u017c impreza zam\u00f3wiona. Chrzest \u015awi\u0119ty powinien by\u0107 na uroczystej Mszy w niedziel\u0119, \u017ceby ca\u0142a wsp\u00f3lnota, kt\u00f3ra gromadzi si\u0119 na modlitwie, widzia\u0142a, \u017ce wprowadza si\u0119 nowego cz\u0142onka do wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b pami\u0119tam, mia\u0142em praktyk\u0119 diako\u0144sk\u0105 i ksi\u0105dz proboszcz m\u00f3wi: \u201eJak przyjd\u0105 z chrztem \u015bwi\u0119tym, pami\u0119taj \u2013 zawsze w niedziel\u0119\u201d. No i raz akurat obs\u0142uguj\u0119 w kancelarii. \u201eW czym pom\u00f3c?\u201d \u201eChcieli\u015bmy zg\u0142osi\u0107 chrzest\u201d. No to dobrze \u2013 kiedy? Patrz\u0119 w kalendarz: sobota. I zaczynam z nimi rozmow\u0119, zaczynam t\u0142umaczy\u0107, dlaczego w niedziel\u0119, co jest istot\u0105 sakramentu chrztu. \u201eAle, prosz\u0119 ksi\u0119dza, dziecko b\u0119dzie p\u0142aka\u0107\u201d i tak dalej. Ale porozmawiali\u015bmy, r\u00f3\u017cne argumenty wymienili i mieli da\u0107 zna\u0107. Za kilka dni, gdzie\u015b przy obiedzie, telefon. Ksi\u0105dz proboszcz odebra\u0142, rozmawia, m\u00f3wi: \u201eS\u0142uchaj, chrzest b\u0119dzie w niedziel\u0119\u201d. Akurat wcze\u015bniej podzieli\u0142em si\u0119 z nim tym do\u015bwiadczeniem, \u017ce czekamy na telefon. I m\u00f3wi: \u201eTw\u00f3j pierwszy sukces duszpasterski \u2013 chrzest \u015bwi\u0119ty b\u0119dzie w niedziel\u0119 podczas g\u0142\u00f3wnej Mszy \u015awi\u0119tej, \u017ceby ca\u0142a wsp\u00f3lnota wiedzia\u0142a\u201d. To nie, \u017ce b\u0119dzie d\u0142u\u017cej, tylko b\u0119dzie pi\u0119knie, bo mamy tego, za kt\u00f3rego jeste\u015bmy odpowiedzialni \u2013 brata, siostr\u0119 \u2013 kt\u00f3ry jest w\u0142\u0105czany do wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego Jezus odnawia w nas to pragnienie \u017cycia we wsp\u00f3lnocie ludu Bo\u017cego, kt\u00f3ry gromadzi si\u0119 pod Jego krzy\u017cem. Tak jak wczoraj na tym placu, tak dzisiaj, a zw\u0142aszcza kiedy tu o godzinie 20:00 zgromadzimy si\u0119 przy Chrystusowym sercu, aby\u015bmy w mocy Ducha \u015awi\u0119tego przyj\u0119li szczeg\u00f3lne wylanie. Ka\u017cdy z nas potrzebuje jakich\u015b dar\u00f3w. B\u0119dziemy o nie wo\u0142a\u0107, pragn\u0105c ich. B\u0119d\u0105 ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 wam pos\u0142ugiwa\u0107, bo wsp\u00f3lnota Ko\u015bcio\u0142a jest po to, \u017ceby sobie pomaga\u0107. Ja w tej wsp\u00f3lnocie wzrastam w wierze, nadziei, mi\u0142o\u015bci, o czym sobie m\u00f3wili\u015bmy. W tej wsp\u00f3lnocie mog\u0119 do\u015bwiadczy\u0107 tego, co trudne, bo grzech mnie podetnie. Ale to jest moja droga \u015bwi\u0119to\u015bci i w tej drodze \u015bwi\u0119to\u015bci nie jestem sam. Nie jestem bezludn\u0105 wysp\u0105. Mam brata, siostr\u0119. Jestem Ko\u015bcio\u0142em. Bracia i siostry, Ko\u015bcio\u0142em jeste\u015bcie w domu, w pracy, gdziekolwiek. Moje proste pytanie: kto jest ochrzczony? R\u0119ka do g\u00f3ry. Ksi\u0119\u017ca te\u017c. Jeste\u015b ochrzczony? To jeste\u015b Ko\u015bcio\u0142em, nale\u017cysz do Ko\u015bcio\u0142a. I mo\u017ce tych mur\u00f3w nie by\u0107, ale tam, gdzie si\u0119 gromadz\u0105 ludzie ochrzczeni, tam jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 pisany z du\u017cej litery. A tutaj to jest ko\u015bci\u00f3\u0142 pisany z ma\u0142ej litery, bo my jako ludzie Ko\u015bcio\u0142a gromadzimy si\u0119 w budynku, kt\u00f3ry nazywamy ko\u015bcio\u0142em. I Ko\u015bcio\u0142em jeste\u015b wsz\u0119dzie \u2013 na zakupach, na wakacjach, wsz\u0119dzie jeste\u015b Ko\u015bcio\u0142em. Sam Jezus m\u00f3wi: \u201eGdzie dwaj albo trzej gromadz\u0105 si\u0119 w moje imi\u0119, Ja tam jestem\u201d. Gromadzimy si\u0119 przy Chrystusie, kt\u00f3ry jednoczy. B\u00f3g chce to, co rozproszone, zgromadzi\u0107 na nowo. Chce, jak pasterz, kt\u00f3ry gromadzi swoje owce przy swoim sercu. B\u00f3g zbiera, jednoczy, oczyszcza. B\u00f3g nie chce samotnych wierz\u0105cych. B\u00f3g chce wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzcie, Kajfasz m\u00f3wi: \u201eW\u00f3wczas jeden z nich, Kajfasz, kt\u00f3ry w owym roku by\u0142 najwy\u017cszym kap\u0142anem, rzek\u0142 do nich: wy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod rozwag\u0119, \u017ce lepiej jest dla was, aby jeden cz\u0142owiek umar\u0142 za lud, ni\u017c by mia\u0142 zgin\u0105\u0107 ca\u0142y nar\u00f3d\u201d. Tego jednak nie powiedzia\u0142 sam od siebie, ale jako najwy\u017cszy kap\u0142an w owym roku wypowiedzia\u0142 proroctwo, \u017ce Jezus ma umrze\u0107 za nar\u00f3d. I nie tylko za nar\u00f3d, ale tak\u017ce po to, by rozproszone dzieci Bo\u017ce zgromadzi\u0107 w jedno. Tego wi\u0119c dnia postanowili Go zabi\u0107. Popatrzcie \u2013 kiedy B\u00f3g chce, \u017ceby panowa\u0142a jedno\u015b\u0107, oni chc\u0105 Go zabi\u0107. Czy to nie nasze \u017cycie? Kiedy my chcemy, pragniemy dobra dla drugiego, to drugi by nas zabi\u0142. Kiedy stoi na pysze, na egoizmie, kiedy si\u0119 nie spowiada, a drugiemu wygarnie wszystko \u2013 wyci\u0105gnij wtedy krzy\u017c i powiedz: stop, basta. Ja chc\u0119 \u017cy\u0107 dla Jezusa, a ty r\u00f3b, co chcesz, ale mi nie psuj \u017cycia. Bo po to Jezus we mnie odbudowa\u0142 to \u017cycie, \u017cebym teraz ju\u017c z tego \u017cycia nie zrezygnowa\u0142. I nie chc\u0119 by\u0107 jak ci, kt\u00f3rzy postanowili Go zabi\u0107. Ty, jak chcesz, to zabijaj nadal, ale ja w Jezusie mam \u017cycie. On mnie wyprowadzi\u0142 z grobu, a ty siedzisz w grobie. Tylko wiedz o tym, \u017ce Jezus czeka na ciebie, bo ci\u0119 kocha. I ja tego pragn\u0119 dla ciebie tak\u017ce.<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry, walczcie z szatanem, kt\u00f3ry dzieli, kt\u00f3ry pustoszy, kt\u00f3ry niszczy, bo B\u00f3g gromadzi, B\u00f3g jednoczy. Popatrzcie, Jezus w czasie Ostatniej Wieczerzy \u2013 b\u0119dziemy to s\u0142ysze\u0107 w najbli\u017cszych dniach \u2013 o co prosi\u0142? Pami\u0119tacie? \u017beby uczniowie byli jedno i wzajemnie si\u0119 mi\u0142owali. Jedno\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107. Diabe\u0142 co robi? Wprowadza podzia\u0142. To, co wam m\u00f3wi\u0142em \u2013 jak ma\u0142\u017conkowie na przyk\u0142ad si\u0119 rozwodz\u0105, jedno ci\u0105gnie za jedn\u0105 r\u0119k\u0119 dziecka, drugie za drug\u0105 \u2013 rozdzieraj\u0105 dziecko. Dlatego problem nie jest w dziecku, problem jest w ma\u0142\u017conkach. Bo je\u017celi ma\u0142\u017conkowie zrodzili razem dziecko, to jakikolwiek podzia\u0142, kt\u00f3ry dokonuje si\u0119 mi\u0119dzy nimi, co robi? Rozdziera duchowo, psychicznie, fizycznie dziecko, bo rodzice cz\u0119sto m\u00f3wi\u0105: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, bo nasze dziecko\u2026\u201d, a ja m\u00f3wi\u0119: \u201eA k\u0142\u00f3cicie si\u0119 przy dziecku?\u201d. \u201eTak\u201d. To macie. To jest manifestacja tego, \u017ce w dziecku dochodzi do rozdarcia, bo \u017cycie dziecka rozpoczyna si\u0119 od waszej wsp\u00f3lnoty. I jak nie zadbacie o t\u0119 jedno\u015b\u0107 \u2013 m\u00f3wi\u0142em wam w czasie spotkania dla ma\u0142\u017conk\u00f3w \u2013 jedno\u015b\u0107 duchow\u0105, psychiczn\u0105, cielesn\u0105, to dziecko, widz\u0105c wasze podzia\u0142y, b\u0119dzie mia\u0142o podzia\u0142 w swoim sercu. Dlatego Jezus modli si\u0119 o jedno\u015b\u0107. A wy, \u017cyj\u0105c pod jednym dachem, maj\u0105c siebie nawzajem, m\u00f3dlcie si\u0119 o t\u0119 jedno\u015b\u0107, \u017ceby z\u0142y duch was ju\u017c nie podzieli\u0142. Dlatego to, co m\u00f3wi\u0142em \u2013 jutro, jak b\u0119dzie uroczysty obiad, mo\u017ce to wreszcie czas, \u017ceby ukr\u00f3ci\u0107 z\u0142emu dost\u0119p, przeprosi\u0107 \u017con\u0119, m\u0119\u017ca, dzieci, zako\u0144czy\u0107 to wszystko, otworzy\u0107 si\u0119 na nowe i wej\u015b\u0107 z rado\u015bci\u0105 w prze\u017cywanie Triduum Paschalnego. Bo r\u00f3\u017cnie mog\u0142o by\u0107, ale nie patrzymy na to, co by\u0142o. Patrzymy na to, co b\u0119dzie \u2013 wyj\u015bcie z grobu, sama rado\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A druga przestrze\u0144 to mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 \u201e Abywzajemnie si\u0119 mi\u0142owali\u201d. Jak kocha\u0107 drugiego, jak kto\u015b \u017cyje w grzechu, prawda? To, co wam m\u00f3wi\u0142em. Nieraz si\u0119 szuka problemu gdzie\u015b woko\u0142o, a problem jest w sercu. A jak zostawili\u015bcie grzech, to teraz problemu ju\u017c nie ma. Teraz trzeba \u017cy\u0107 tym, co Jezus wam da\u0142, czyli mi\u0142o\u015bci\u0105 Jego serca. T\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 dawa\u0107 drugiemu, t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 okazywa\u0107, o t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 si\u0119 troszczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Serce Jezusa nie rozprasza \u2013 gromadzi, jednoczy, nape\u0142nia mi\u0142o\u015bci\u0105. W sercu Jezusa i przy Jego sercu nie jeste\u015b sam, sama, jeste\u015b w rodzinie Bo\u017cej, zatroskany o brata, siostr\u0119, jeste\u015b w Ko\u015bciele. Co nas rozprasza: rozbite rodziny, brak jedno\u015bci w ma\u0142\u017ce\u0144stwach, konflikty, \u017cycie obok siebie, wiara prywatna bez wsp\u00f3lnoty, brak Ko\u015bcio\u0142a w domu. To nas rozprasza. \u015awiat nas rozprasza, bo ma wiele propozycji dalekich od Boga. A przecie\u017c B\u00f3g nas zaprasza do jedno\u015bci, bo jest Bogiem w Tr\u00f3jcy Jedynym \u2013 Ojcem, Synem i Duchem \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n

Tego wam, bracia i siostry, \u017cycz\u0119 \u2013 aby\u015bcie podejmowali t\u0119 trosk\u0119, t\u0119 walk\u0119 o to, by w tej jedno\u015bci \u017cy\u0107, trwa\u0107, cieszy\u0107 si\u0119 wsp\u00f3lnot\u0105 ludu Bo\u017cego zgromadzonego pod krzy\u017cem Chrystusa, a zw\u0142aszcza kiedy gromadzi si\u0119 przy ofierze krzy\u017ca. Popatrzcie, wszyscy czerpiemy z jednego sto\u0142u, jedna ofiara, jeden Chleb. On nas karmi i tu stajemy si\u0119 jedno\u015bci\u0105. I w tej jedno\u015bci, wychodz\u0105c ze \u015bwi\u0105tyni, mamy prze\u017cywa\u0107 nasze \u017cycie. A jak pojawi si\u0119 cokolwiek, co nas b\u0119dzie dzieli\u0107, to trzeba przyj\u015b\u0107, \u017ceby Jezus nas pojedna\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Sakrament pojednania \u2013 jaki to jest sakrament? \u017be ja wracam do jedno\u015bci z Bogiem. Grzech mnie dzieli. Ja wracam do jedno\u015bci z drugim cz\u0142owiekiem, bo wyzna\u0142em grzechy, kt\u00f3re zrani\u0142y drugiego cz\u0142owieka, i przychodz\u0119, m\u00f3wi\u0119: \u201ePrzepraszam\u201d, i odbudowuj\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Wyobra\u017acie sobie, \u017ce jest budynek i kto\u015b naruszy jego konstrukcj\u0119. Ju\u017c nie jest taki sam. Je\u017celi naruszysz konstrukcj\u0119 swojego \u017cycia duchowego, psychicznego, cielesnego, konstrukcj\u0119 \u017cycia swojej \u017cony, m\u0119\u017ca, swoich dzieci, to trzeba to naprawi\u0107. To ju\u017c nie b\u0119dzie to samo, ale jako\u015b wytrzyma, prawda? Kiedy si\u0119 maluje \u015bcian\u0119 w domu, kiedy jest brudna \u2013 niech Pan Jezus wymaluje wasze serca mi\u0142o\u015bci\u0105. Niech zapanuje pok\u00f3j serca, niech pojawi si\u0119 si\u0142a w cierpieniu, niech b\u0119dzie odwaga wobec l\u0119k\u00f3w. Odpuszczenie grzech\u00f3w niech przyniesie wam rado\u015b\u0107 wolno\u015bci, niech nast\u0105pi zjednoczenie z krzy\u017cem Chrystusa, a to wszystko niech przyniesie uzdrowienie duszy i cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Za chwil\u0119 b\u0119dziemy \u015bwiadkami tej \u015bwi\u0119tej ofiary. Przyjmuj\u0105c Jezusa do serca, zapragnijmy \u017cy\u0107 w jedno\u015bci. Kiedy\u015b pami\u0119tam, przyjecha\u0142em do takiej babci Stasi. Ona mieszka\u0142a g\u0142\u0119boko w lesie. Trzeba by\u0142o zostawi\u0107 samoch\u00f3d i i\u015b\u0107. I s\u0142uchajcie, udzieli\u0142em jej Komunii \u015awi\u0119tej, a ona m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, mog\u0119 si\u0119 pomodli\u0107?\u201d. \u201eAle\u017c prosz\u0119 bardzo\u201d. Poczeka\u0142em z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem. A ona po\u0142o\u017cy\u0142a r\u0119ce na klatce piersiowej i zacz\u0119\u0142a si\u0119 modli\u0107: \u201ePanie Jezu, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce przyjecha\u0142e\u015b do mnie. Czeka\u0142am na Ciebie. Teraz z Tob\u0105 sp\u0119dz\u0119 kolejny miesi\u0105c. B\u0105d\u017a uwielbiony, Jezu, kocham Ci\u0119\u201d. S\u0142uchajcie, jak ta babcia zacz\u0119\u0142a tak m\u00f3wi\u0107, blisko dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tki mia\u0142a, a ja sobie pomy\u015bla\u0142em: ja tak nie potrafi\u0119 jako ksi\u0105dz. A to by\u0142 pierwszy rok kap\u0142a\u0144stwa. Udzieli\u0142em b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, a ona m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, spad\u0142am z \u0142\u00f3\u017cka gdzie\u015b o p\u00f3\u0142nocy. Rano o \u00f3smej przyjecha\u0142 m\u00f3j syn, podni\u00f3s\u0142 mnie, ale rozmawia\u0142am z Panem Jezusem\u201d. Wiecie co? Ja sobie zda\u0142em spraw\u0119 \u2013 kobieta starsza, osiem godzin na pod\u0142odze. Mog\u0142aby powiedzie\u0107: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, jestem tu sama, nikt mi nie pomo\u017ce, spad\u0142am z \u0142\u00f3\u017cka, le\u017ca\u0142am na zimnej pod\u0142odze\u201d. A ona rozmawia\u0142a z Jezusem. Inna perspektywa. Ja nieraz mam trudno\u015b\u0107 \u2013 tam, gdzie mieszkam, jestem w pokoju, a po drugiej stronie jest kaplica, tylko wyj\u015b\u0107 z pokoju do kaplicy. A cz\u0142owiek tak sobie \u0142adnie w fotelu si\u0105dzie, za\u015bnie jeszcze na modlitwie i si\u0119 t\u0142umaczy, \u017ce zm\u0119czony. A ta babcia na pod\u0142odze rozmawia\u0142a z Jezusem. Dlatego dla mnie, kiedy nie mam czasu na adoracj\u0119, to m\u00f3wi\u0119, \u017ce to dla mnie dzie\u0144 zmarnowany. Lubi\u0119 nieraz p\u00f3j\u015b\u0107 do kaplicy. Staram si\u0119 codziennie, cho\u0107 to jest walka, p\u00f3j\u015b\u0107, wystawi\u0107 Pana Jezusa i Go adorowa\u0107. Mieli\u015bmy tu adoracj\u0119 codziennie, wi\u0119c Panu Bogu za to dzi\u0119kuj\u0119, bo dla mnie to najszcz\u0119\u015bliwszy czas, kiedy tu mog\u0142em w obliczu Jezusa wystawionego do adoracji spowiada\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Miej czas dla Jezusa. Wiecie, ostatnio tacy znajomi napisali wiadomo\u015b\u0107, bo chc\u0105 mie\u0107 drugie dziecko. Akurat jakie\u015b trudno\u015bci si\u0119 pojawi\u0142y, z pierwszym dzieci\u0105tkiem te\u017c tak by\u0142o. Modlili\u015bmy si\u0119 nawet przez Internet i si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce dzieci\u0105tko si\u0119 pojawi\u0142o. Dzisiaj widz\u0105, \u017ce maj\u0105 kolejny problem. Zadzwonili. S\u0105 z Wroc\u0142awia i pytaj\u0105: \u201eTo ksi\u0105dz nadal w Przemy\u015blu?\u201d. Ja m\u00f3wi\u0119: \u201eA teraz jestem ko\u0142o Wroc\u0142awia\u201d. Ciekawe, nie? Co si\u0119 okaza\u0142o? Przyjechali do mnie, mieli pi\u0119\u0107dziesi\u0105t kilometr\u00f3w. A co jeszcze? Ja do niego oddzwoni\u0142em \u2013 wiecie, gdzie on by\u0142? To by\u0142o ko\u0142o dwudziestej drugiej, bo te\u017c wr\u00f3ci\u0142em z pos\u0142ugi, tak jak tu wraca\u0142em. M\u00f3wi\u0119 sobie: oddzwoni\u0119. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, jestem w kaplicy\u201d. Popatrzcie \u2013 m\u0105\u017c, tata, poszed\u0142 do kaplicy. \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, jestem na dworcu\u201d. Tu jest kaplica ca\u0142odobowa. \u017bona, dzieci usn\u0119\u0142y, a on poszed\u0142 do kaplicy. Dobre, nie? Szukacie takich rozwi\u0105za\u0144. Macie takie pomys\u0142y? Oni jeszcze nie maj\u0105 trzydziestu lat, a ju\u017c maj\u0105 czas dla Boga.<\/p>\n\n\n\n

Znam takie ma\u0142\u017ce\u0144stwo, \u017ce on rano wstaje p\u00f3\u0142 godziny wcze\u015bniej przed prac\u0105, jeszcze przed \u015bniadaniem, i czyta Pismo \u015awi\u0119te. Wieczorem zajmuje si\u0119 dzie\u0107mi, a \u017cona wtedy czyta Pismo \u015awi\u0119te. Macie takie pomys\u0142y? Ja mam takich znajomych. Spotykam si\u0119 z nimi, rozmawiamy, otwieramy Pismo \u015awi\u0119te, czytamy. Mamy by\u0107 jedno z Jezusem.<\/p>\n\n\n\n

Ja kiedy\u015b je\u017adzi\u0142em po sklepach, ogl\u0105da\u0142em, co jest na p\u00f3\u0142kach \u2013 to by\u0142a moja adoracja. \u015awiat nas kusi wieloma rzeczami. Telewizora nie mam od dwunastu lat. Kiedy\u015b przyjechali do mnie ma\u0142\u017conkowie \u2013 pok\u0142\u00f3ceni. Wzi\u0105\u0142em ich do kaplicy, wystawi\u0142em Pana Jezusa, postawi\u0142em dwa krzes\u0142a przed Panem Jezusem. M\u00f3wi\u0119: \u201eTu si\u0119 dogadajcie\u201d. A ja za nimi kl\u0119cza\u0142em i si\u0119 za nich modli\u0142em. Nie m\u00f3wi\u0119, \u017ce robi\u0119 co\u015b nadzwyczajnego, ale takie Pan B\u00f3g daje mi pomys\u0142y. Te\u017c tu macie wiele pomys\u0142\u00f3w w tej parafii. Korzystajcie z nich, aby by\u0107 przy sercu Jezusa, by\u0107 z Nim jedno, by zaczerpn\u0105\u0107 z mi\u0142o\u015bci tego serca, by wreszcie t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u017cy\u0107, by t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 si\u0119 wspiera\u0107 w swoich rodzinach, w\u015br\u00f3d bliskich, dawa\u0107 \u015bwiadectwo, rozmawia\u0107 o Jezusie.<\/p>\n\n\n\n

Mnie dziwi\u0142o, \u017ce u mnie w rodzinie by\u0142o tak, \u017ce jak wyjecha\u0142em, to dopiero alkohol wyci\u0105gn\u0119li na st\u00f3\u0142. Powiedzia\u0142em im potem: \u201eJak chcecie udawa\u0107 przede mn\u0105, to ja na \u015bwi\u0119ta nie b\u0119d\u0119 przyje\u017cd\u017ca\u0142. Po co szopk\u0119 robi\u0107?. Nie trzeba szopki robi\u0107, bo szopk\u0119 sami robicie, jak si\u0119 mnie wstydzicie. Co to za \u015bwi\u0119ta?\u201d Wyci\u0105gnij Pismo \u015awi\u0119te, rozmawiaj o Bo\u017cym Narodzeniu na Bo\u017ce Narodzenie, a na Wielkanoc rozmawiaj o zmartwychwstaniu Jezusa. Porozmawiaj, co tam w pracy, co tam u znajomych i tak dalej. Ale nie m\u00f3w \u201ena zdrowie\u201d, tylko zaproponuj: \u201eS\u0142uchaj, mo\u017ce odm\u00f3wimy Koronk\u0119 do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia\u201d. \u201eO, jaki\u015b jeste\u015b dziwny\u201d. Nie, to ja jestem normalny, ty jeste\u015b dziwny, \u017ce si\u0119 nie chcesz modli\u0107, bo p\u00f3ki co to ty jeste\u015b chrze\u015bcijaninem, a wstydzisz si\u0119 modli\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wyci\u0105gnijcie Pismo \u015awi\u0119te, przeczytajcie perykop\u0119, porozmawiajcie, co tam si\u0119 dzia\u0142o w ogrodzie, po zmartwychwstaniu, kogo Pan Jezus spotka\u0142. Rozmawiali\u015bcie tak w rodzinie na Wielkanoc? Czytali\u015bcie te perykopy? Jak Jezus spotyka si\u0119 jako Zmartwychwsta\u0142y? To s\u0105 \u015bwi\u0119ta Jezusa. To s\u0105 \u015bwi\u0119ta nie po to, \u017ceby si\u0119 napi\u0107, tylko \u015bwi\u0119ta po to, \u017ceby o\u017cywi\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119. Nie wiem, dla mnie to s\u0105 takie \u015bwi\u0119ta. Stawiajcie poprzeczk\u0119 jeszcze wy\u017cej, aby trwa\u0107 przy Jezusie. \u201eOdrzu\u0107cie od siebie wszystkie grzechy i uczy\u0144cie sobie nowe serce i nowego ducha\u201d. Potrzeba nam tej nowo\u015bci, bracia i siostry, aby \u015bwiat nas nie przyt\u0142oczy\u0142, aby\u015bmy na nowo nie zostawili Jezusa. Znacie to: \u015bwi\u0119ta, \u015bwi\u0119ta i po \u015bwi\u0119tach. Jest przejedzenie. Ale co z tego, \u017ce kto\u015b dwa dni p\u00f3jdzie do Komunii \u015awi\u0119tej, a potem zostawi Jezusa na kolejne \u015bwi\u0119ta? Co to za \u015bwi\u0119ta? Wiecie, kiedy s\u0105 \u015bwi\u0119ta? Kiedy przyjmujesz Jezusa do serca. Wtedy jest \u015bwi\u0119to. A \u015bwi\u0119to mo\u017ce by\u0107 w twoim \u017cyciu codziennie. Jak prze\u017cywacie swoje urodziny raz w roku, \u2013 jeden dzie\u0144 i maj\u0105c te urodziny, \u017cyjecie ca\u0142y rok, zgadza si\u0119? Ten jeden dzie\u0144 jest radosny dla bliskich, dla rodziny, dla prezent\u00f3w, dla tortu. I tak samo jest ze \u015bwi\u0119tami. One s\u0105 raz w roku, \u017ceby nam przypomnie\u0107 t\u0119 prawd\u0119 i t\u0105 prawd\u0105 \u017cy\u0107 ca\u0142y rok.<\/p>\n\n\n\n

To tak jak kto\u015b mi m\u00f3wi: \u201eProsz\u0119 ksi\u0119dza, ja si\u0119 raz w roku spowiadam\u201d. Dobrze, ale ca\u0142y rok \u017cyjesz w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej? Mo\u017ce by\u0107 tak? Robisz raz w roku generalne porz\u0105dki \u2013 to niech te porz\u0105dki wystarcz\u0105 ci na ca\u0142y rok, prawda? Po to s\u0105 \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia i Wielkanocy, \u017ceby t\u0105 prawd\u0105 \u017cy\u0107 ca\u0142y rok \u2013 \u017ce B\u00f3g si\u0119 rodzi i zmartwychwstaje, \u017ceby mnie zbawi\u0107, wi\u0119c ja tym \u017cyj\u0119 ca\u0142y rok. Dbam o stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, jestem w jedno\u015bci, On jest moim Zbawicielem i o t\u0119 jedno\u015b\u0107 dbam z bliskimi, z kt\u00f3rymi \u017cyj\u0119 na co dzie\u0144. Tego wam z g\u0142\u0119bi serca \u017cycz\u0119. Amen.<\/p>\n\n\n\n

10. Kazanie \u2013 niedziela palmowa<\/span><\/strong><\/h1>\n\n\n\n

„Dla nas Chrystus sta\u0142 si\u0119 pos\u0142uszny a\u017c do \u015bmierci \u2013 i to \u015bmierci krzy\u017cowej. Dlatego B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad wszelkie imi\u0119”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, drodzy kap\u0142ani, kochani ma\u0142\u017conkowie, rodzice z dzie\u0107mi, bracia i siostry \u2013 to do\u015bwiadczenie dzisiejszej niedzieli gromadzi nas przy Chrystusie. Zawsze nas gromadzi przy Chrystusie. Dzisiaj przenosimy si\u0119 do tego wa\u017cnego momentu, kiedy Jezus wje\u017cd\u017ca na osio\u0142ku. Mo\u017cna zapyta\u0107: Na osio\u0142ku? Przecie\u017c wielcy i zamo\u017cni wje\u017cd\u017cali na koniach, \u017ceby pokaza\u0107 swoj\u0105 pot\u0119g\u0119. A gdy czytamy Pismo \u015awi\u0119te, okazuje si\u0119, \u017ce kr\u00f3lowie Izraela wje\u017cd\u017cali na osio\u0142ku. Tak czyni\u0142 na przyk\u0142ad Salomon. Ten wjazd na osio\u0142ku ma nam pokaza\u0107, \u017ce Jezus przychodzi jako Kr\u00f3l. I dzisiaj chcemy podj\u0105\u0107 decyzj\u0119, czy On b\u0119dzie naszym Kr\u00f3lem.<\/p>\n\n\n\n

On kr\u00f3luje mi\u0142o\u015bci\u0105, ma serce, kt\u00f3re kocha. On przychodzi ze Wschodu. Ciekawe \u2013 wjazd do Jerozolimy by\u0142 od Wschodu. Popatrzcie: po nocy wschodzi s\u0142o\u0144ce, B\u00f3g przychodzi ze \u015bwiat\u0142em. Zauwa\u017ccie, \u017ce teraz, kiedy wiosna si\u0119 budzi, czas mamy przesuni\u0119ty, b\u0119dzie wi\u0119cej \u015bwiat\u0142a. Nawet przyroda nam o tym podpowiada. I ufam, \u017ce ten czas misji pozwoli nam na to, \u017ce w\u0142a\u015bnie Jezus obudzi nas do \u017cycia. Bo przyroda te\u017c si\u0119 budzi do \u017cycia, ale my mamy obudzi\u0107 si\u0119 do \u017cycia z wiary.<\/p>\n\n\n\n

K\u0142ad\u0105 p\u0142aszcze i ga\u0142\u0105zki pod Nim. My te\u017c mamy ga\u0142\u0105zki. I to by\u0142 znak. Je\u017celi kr\u00f3l wje\u017cd\u017ca\u0142 na osio\u0142ku, a ludzie k\u0142adli swoje szaty i ga\u0142\u0105zki oliwne, to oddawali siebie, oddawali si\u0119 pod panowanie kr\u00f3la. Co my robili\u015bmy w czasie tych misji? Oddawali\u015bmy swoje sprawy Jezusowi. Wywy\u017cszyli\u015bmy krzy\u017c, a dzisiaj przy Gorzkich \u017balach chcemy zawierzy\u0107 si\u0119 Jego mocy, Jego panowaniu, Jego mi\u0142osierdziu.<\/p>\n\n\n\n

I jeszcze jeden akcent \u2013 okrzyk radosnego \u201eHosanna\u201d. To znaczy z j\u0119zyka hebrajskiego: \u201eWybaw, prosimy\u201d. To wielkie wo\u0142anie ludu: \u201eWybaw, prosimy\u201d. Izraelici czekali na Kr\u00f3la, na Mesjasza, wi\u0119c przyjmuj\u0105 Jezusa i chc\u0105, \u017ceby On ich wybawi\u0142. My te\u017c w czasie tych misji przylgn\u0119li\u015bmy do Serca Zbawiciela, kt\u00f3re jest tu nam ukazane w tej \u015bwi\u0105tyni w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny, w tym obrazie, aby Jezus nas wybawi\u0142 moc\u0105 mi\u0142o\u015bci. Mam nadziej\u0119, \u017ce ci, kt\u00f3rzy wczoraj tu byli wieczorem, tego do\u015bwiadczyli. R\u0119ka do g\u00f3ry \u2013 kto wczoraj do\u015bwiadczy\u0142 namacalnego dotyku Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Przed chwil\u0105 dosta\u0142em wiadomo\u015b\u0107 z wczorajszej pos\u0142ugi: \u201eZ ca\u0142ego serca dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsz\u0105 pos\u0142ug\u0119. To by\u0142 pi\u0119kny czas Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Ostatnio prze\u017cywam troch\u0119 ci\u0119\u017cki czas duchowy i fizyczny. Jecha\u0142am na pos\u0142ug\u0119 troch\u0119 na si\u0142\u0119, ale Pan jest cudowny i wierz\u0119, \u017ce zes\u0142a\u0142 ogrom \u0142ask nie tylko dla omadlanych, ale i dla mnie. Pos\u0142uga by\u0142a dla mnie jakby odrodzeniem mojej duszy. Duch \u015awi\u0119ty odsun\u0105\u0142 g\u0142az mojej duszy, do kt\u00f3rej wesz\u0142o \u015bwiat\u0142o, nadzieja i ogrom Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Niech Pan b\u0142ogos\u0142awi szczerze ka\u017cdego dnia. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki. Dobrej, pi\u0119knej niedzieli i pysznych lod\u00f3w na deser\u201d. Ci, kt\u00f3rzy do was przyjechali, te\u017c tego potrzebowali. A niekt\u00f3rzy wychodzili, bo si\u0119 dziwili, co tu si\u0119 dzieje. Tu si\u0119 dzieje mi\u0142o\u015b\u0107, bo tu przychodzi Zbawiciel. Je\u017celi tak si\u0119 nigdy nie modli\u0142e\u015b, to gdzie jest twoja wiara umocniona sakramentami, spowiedzi\u0105, Eucharysti\u0105, r\u00f3\u017ca\u0144cem, Drog\u0105 Krzy\u017cow\u0105, a wreszcie wo\u0142aniem o Ducha \u015awi\u0119tego? To jest chrze\u015bcija\u0144stwo \u2013 pe\u0142ne rado\u015bci, pe\u0142ne \u017cycia. Do tego zaprasza nas Jezus.<\/p>\n\n\n\n

Bracie i siostro, tak jak tydzie\u0144 temu dzi\u0119kowali\u015bmy za chrzest, w kt\u00f3rym B\u00f3g nas wybra\u0142 i odrodzi\u0142 do \u017cycia w \u0142asce, tak dzisiaj dzi\u0119kujemy za Jego krew, kt\u00f3ra si\u0119 przela\u0142a dla naszego zbawienia, nas oczy\u015bci\u0142a i zbawi\u0142a. Nie wystarczy mie\u0107 palm\u0119 w r\u0119ku. Trzeba mie\u0107 Jezusa w sercu. Palma uschnie, ale je\u017celi twoja wiara uschnie, to ta palma ci si\u0119 na nic nie przyda. Nawet je\u017celi dzisiaj z ni\u0105 przyszed\u0142e\u015b.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego zaprosz\u0119 was dzisiaj przy Komunii \u015awi\u0119tej, \u017ceby\u015bcie przyj\u0119li Jezusa jako Pana i Zbawiciela. \u017beby\u015bcie dzisiaj, w godzinie mi\u0142osierdzia, stan\u0119li pod krzy\u017cem i wybrali Jezusa jako Zbawiciela, i z Nim szli przez \u017cycie. Bo ci, kt\u00f3rzy wo\u0142ali \u201eHosanna\u201d, p\u00f3\u017aniej wo\u0142ali: \u201eUkrzy\u017cuj\u201d. Pami\u0119tam, na innym egzorcyzmie demon przez osob\u0119 op\u0119tan\u0105 wykrzycza\u0142: \u201eTo ja wo\u0142a\u0142em: Ukrzy\u017cuj!\u201d. Jak s\u0142ucham tych s\u0142\u00f3w Ewangelii, to ciarki mnie przechodz\u0105. Co potrafi szatan zrobi\u0107 z naszym \u017cyciem\u2026 Oby tak nie by\u0142o z waszym \u017cyciem po tych misjach, \u017ce tu rado\u015b\u0107, euforia, super misje, a teraz\u2026 teraz b\u0119dzie sprawdzian. Bo tutaj wa\u017cny jest nie ksi\u0105dz Piotr, ale Pan Jezus. Teraz macie \u017cy\u0107 Jezusem nie tylko na \u015bwi\u0119ta, ale przez ca\u0142y rok. \u017beby nie by\u0142o tak, jak s\u0142yszeli\u015bcie na pocz\u0105tku \u2013 Judasz, ucze\u0144 Jezusa, by\u0142o pi\u0119knie, by\u0142 blisko Niego, a potem pod pi\u0119knym gestem poca\u0142unku, kryje si\u0119 zdrada. Oby nie by\u0142o tak, \u017ce wielu przyjdzie w Wielki Pi\u0105tek ca\u0142owa\u0107 krzy\u017c jak Judasz, bez Boga w sercu. Dzi\u0119kuj\u0119 tym, kt\u00f3rzy w czasie misji tutaj przyszli ca\u0142owa\u0107 krzy\u017c. Uczynili to z wiar\u0105, z mi\u0142o\u015bci\u0105. Oby nie by\u0142o tak w Wielki Pi\u0105tek, \u017ce b\u0119dziecie ca\u0142owa\u0107 krzy\u017c, w rocznic\u0119 konsekracji tej \u015bwi\u0105tyni, a po \u015bwi\u0119tach b\u0119dzie \u017cycie w grzechu. To b\u0119dzie poca\u0142unek zdrady, a nie poca\u0142unek mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Niech to b\u0119dzie poca\u0142unek mi\u0142o\u015bci, z kt\u00f3r\u0105 \u2013 t\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Serca Bo\u017cego \u2013 zostaniecie po \u015bwi\u0119tach. \u017beby nie by\u0142o tak, \u017ce b\u0119d\u0105 \u015bwi\u0119ta, \u015bwi\u0119ta i po \u015bwi\u0119tach \u2013 z przejedzenia, z przepicia, z tego wszystkiego \u2013 wr\u00f3cimy do grzechu. Wiecie, kiedy s\u0105 prawdziwe \u015bwi\u0119ta? Kiedy w sercu jest Jezus. Tego wam \u017cycz\u0119, \u017ceby On tam naprawd\u0119 pozosta\u0142. A znak krzy\u017ca, kt\u00f3ry b\u0119dziecie mieli przy sobie, niech b\u0119dzie znakiem przylgni\u0119cia do Zbawiciela w codzienno\u015bci, a kiedy\u015b, w momencie \u015bmierci, trzymaj\u0105c w r\u0119ku nie ozdobn\u0105 palm\u0119, ale krzy\u017c, oddamy pok\u0142on przychodz\u0105cemu Panu.<\/p>\n\n\n\n

Biegnijmy Mu na spotkanie z hymnem i pie\u015bni\u0105 uwielbienia. Wo\u0142ajmy rado\u015bnie do Niego. Niech b\u0119dzie Pan b\u0142ogos\u0142awiony teraz i na wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/p>\n\n\n\n

11. Kazanie pasyjne 2<\/span><\/strong><\/h1>\n\n\n\n

„B\u0105d\u017a uwielbiony, Jezu, nasz Kr\u00f3lu i Zbawicielu, Kr\u00f3lu mi\u0142osierdzia, Kr\u00f3lu mi\u0142o\u015bci”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z Ewangelii wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Jana: \u201ePoniewa\u017c by\u0142 to dzie\u0144 przygotowania Paschy, aby cia\u0142a nie wisia\u0142y na krzy\u017cach w szabat \u2013 by\u0142 to bowiem uroczysty dzie\u0144 szabatu \u2013 \u017bydzi poprosili Pi\u0142ata o po\u0142amanie n\u00f3g skaza\u0144com i usuni\u0119cie ich. Przyszli wi\u0119c \u017co\u0142nierze i po\u0142amali golenie pierwszemu, a potem drugiemu, kt\u00f3rzy byli z Nim ukrzy\u017cowani. Gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, \u017ce On ju\u017c nie \u017cyje, nie po\u0142amali Mu goleni. Natomiast jeden z \u017co\u0142nierzy w\u0142\u00f3czni\u0105 przebi\u0142 Jego bok, z kt\u00f3rego zaraz wyp\u0142yn\u0119\u0142a krew i woda. O tym daje \u015bwiadectwo ten, kt\u00f3ry to widzia\u0142, a jego \u015bwiadectwo jest prawdziwe. On wie, \u017ce m\u00f3wi prawd\u0119, aby\u015bcie i wy uwierzyli. Sta\u0142o si\u0119 to bowiem, aby si\u0119 wype\u0142ni\u0142o Pismo: \u00abNie b\u0119dziecie \u0142ama\u0107 Jego ko\u015bci\u00bb. Pismo m\u00f3wi te\u017c w innym miejscu: \u00abB\u0119d\u0105 patrze\u0107 na Tego, kt\u00f3rego przebili\u00bb\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, bracia i siostry. Niedziela M\u0119ki Pa\u0144skiej jakby domyka t\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 z Opatrzno\u015bci Bo\u017cej rozpocz\u0119li\u015bmy tydzie\u0144 temu. Rozpocz\u0119li\u015bmy od wdzi\u0119czno\u015bci za chrzest. Jeste\u015bmy zanurzeni w wodzie chrztu i mamy \u017cycie z Boga, jeste\u015bmy Jego dzie\u0107mi, mamy wiar\u0119, nadziej\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107, zdolno\u015b\u0107 do tego, by Bogu ufa\u0107, pragn\u0105\u0107 Jego Kr\u00f3lestwa i \u017cy\u0107 w mi\u0142o\u015bci do Boga i drugiego cz\u0142owieka. Wiemy, \u017ce grzech nam przeszkadza w tym wszystkim, ale na tej drodze \u015bwi\u0119to\u015bci mo\u017cemy pod\u0105\u017ca\u0107 za zwyci\u0119skim Zbawicielem, Pasterzem, kt\u00f3ry nas gromadzi wok\u00f3\u0142 siebie z rozproszonego ludu. To by\u0142a nasza droga, w tym jednym zdaniu. Ci, kt\u00f3rzy prze\u017cyli ten czas, wiedz\u0105, co to znaczy.<\/p>\n\n\n\n

I dzisiaj pozwolili\u015bcie, przyjmuj\u0105c Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 na Mszy \u015awi\u0119tej, po tym naszym nabo\u017ce\u0144stwie, zaprosi\u0107 Jezusa do serca, aby ju\u017c wjecha\u0142 nie do Jerozolimy, ale by by\u0142 w moim sercu, przyszed\u0142 do mojego serca. T\u0119 decyzj\u0119 podj\u0119li\u015bcie. A teraz chcemy si\u0119 schroni\u0107 w promieniach mi\u0142osierdzia, bo tak jak tydzie\u0144 temu by\u0142 strumie\u0144 wody, tak dzisiaj, kiedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 sprawuje Niedziel\u0119 Palmow\u0105, Niedziel\u0119 ku czci M\u0119ki Pa\u0144skiej, patrzy na to, jak Jezus odda\u0142 \u017cycie, przela\u0142 krew. Woda, krew. Co wam to przypomina? Mi\u0142osierdzie, kt\u00f3re wyp\u0142ywa z Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego. Kiedy w czasie koronki do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia m\u00f3wimy: \u201eO Krwi i Wodo, kt\u00f3ra\u015b wyp\u0142yn\u0119\u0142a z Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego\u201d, i za chwil\u0119 to zawo\u0142amy. Ona teraz wyp\u0142ywa, kiedy patrzymy na Jezusa i przyjmujemy Jego \u0142aski, i kiedy staniemy pod krzy\u017cem, aby odda\u0107 si\u0119 mocy tej \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n

Bracie, siostro, maj\u0105c chrzest \u2013 promie\u0144 wody \u2013 i \u017cyj\u0105c Eucharysti\u0105, gdzie krew jest przelewana codziennie na o\u0142tarzu, jeste\u015b bezpieczny w swoim \u017cyciu. Problem jest w tym, \u017ce my mamy chrzest, to, co wam m\u00f3wi\u0142em, ale czy my \u017cyjemy Eucharysti\u0105? Bo to, \u017ce przyjd\u0119 na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, to ka\u017cdy mo\u017ce przyj\u015b\u0107 \u2013 jak do sklepu, posiedzie\u0107, jak w teatrze, poogl\u0105da\u0107 i wyj\u015b\u0107. Ale czy ja zanurz\u0119 si\u0119 w Krwi Chrystusa? Czy ja przyjm\u0119 Jego Cia\u0142o ofiarowane na krzy\u017cu i si\u0119 zjednocz\u0119 z t\u0105 m\u0119k\u0105? Tu jest wyzwanie dla mnie, dla was, dla mnie i kap\u0142an\u00f3w z tej strony, dla was z tamtej strony. My, bior\u0105c Chrystusa i daj\u0105c Go wam, wy, przyjmuj\u0105c Go, aby\u015bmy \u017cyli w promieniu wody chrztu i w promieniu Krwi Eucharystii. I diabe\u0142 nie ma dost\u0119pu.<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u0119d\u0105 patrze\u0107 na Tego, kt\u00f3rego przebili\u201d. Drodzy bracia i siostry, \u017cycz\u0119 wam, by\u015bcie ju\u017c po tych misjach patrzyli na Jezusa. Dlatego macie krzy\u017c. Patrzcie na Jezusa w domu, przy modlitwie, przy rozmowach, w trudno\u015bciach, zmaganiach, aby\u015bcie kiedy\u015b, kiedy wam dadz\u0105 go do trumny, mogli zobaczy\u0107 Jezusa, kt\u00f3ry wyjdzie po was jako Kr\u00f3l i Zbawiciel. Z Jezusem przej\u015b\u0107 przez \u017cycie, z krzy\u017cem w r\u0119ku, z krzy\u017cem w sercu, skryci w promieniach mi\u0142osierdzia, kt\u00f3re wyp\u0142ywaj\u0105 z Jego przebitego boku, z Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Zbawiciela. I pewnie ten zak\u0105tek Pan B\u00f3g nam tu daje, \u017ce pod patronatem Jego Serca mo\u017cemy przy tym Sercu pozosta\u0107, z tego Serca zaczerpn\u0105\u0107, do tego Serca si\u0119 przytuli\u0107, w tym Sercu z\u0142o\u017cy\u0107 nasze \u017cycie, w tym Sercu przyj\u0105\u0107 moc mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Wiecie, czego diabe\u0142 nie znosi najbardziej? Czu\u0142o\u015bci, ojcostwa. Kiedy ksi\u0105dz pra\u0142at Rajchel ca\u0142owa\u0142 czo\u0142o, przytula\u0142, demon m\u00f3wi\u0142: \u201eNie r\u00f3b tak, to jest wstr\u0119tne\u201d. Diabe\u0142 nie lubi mi\u0142o\u015bci. Przytul kogo\u015b, kto ci\u0119 wkurzy\u0142. Poca\u0142uj kogo\u015b, kto ci\u0119 zdenerwowa\u0142. Powiedz do kogo\u015b, kto ci\u0119 przeklina: \u201eKocham ci\u0119, odk\u0142adam to wszystko\u201d. Z\u0142am t\u0119 moc z\u0142ego mi\u0142o\u015bci\u0105. \u0141atwo si\u0119 przeklina, \u0142atwo si\u0119 denerwuje, \u0142atwo si\u0119 narzeka. Mi\u0142o\u015b\u0107 pokona szatana. Sam nie dasz rady. Wyjd\u017a z Jezusem w sercu i ze znakiem krzy\u017ca. Do tego was zapraszam. Po to tu jeste\u015bcie. Po to ten czas misji, po to to miejsce u\u015bwi\u0119cone dziesi\u0119\u0107 lat temu, aby\u015bcie w najbli\u017cszy Wielki Pi\u0105tek, kiedy b\u0119dzie rocznica konsekracji tej \u015bwi\u0105tyni \u2013 u Boga nie ma przypadk\u00f3w \u2013 kiedy b\u0119dziemy prze\u017cywa\u0107 tajemnic\u0119 tej wielkiej tragedii, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek Bogu zada\u0142, przebi\u0142 Mu bok, my b\u0119dziemy prze\u017cywa\u0107 liturgi\u0119 M\u0119ki Pa\u0144skiej, \u015bmier\u0107 Jezusa, i dzi\u0119kowa\u0107 za to, \u017ce w tym miejscu dziesi\u0119\u0107 lat temu te mury zosta\u0142y konsekrowane i tu mo\u017cemy do\u015bwiadcza\u0107 zbawczych owoc\u00f3w Jego \u015bwi\u0119tej m\u0119ki.<\/p>\n\n\n\n

To wtedy, kiedy b\u0119dzie tutaj le\u017ca\u0142 ksi\u0105dz proboszcz, ojciec parafii po\u0142o\u017cy si\u0119 tutaj w tym znaku krzy\u017ca i b\u0119dzie prosi\u0142, by Bo\u017ce mi\u0142osierdzie rozla\u0142o si\u0119 w waszych sercach. A zw\u0142aszcza kiedy b\u0119dziecie podchodzi\u0107 i ca\u0142owa\u0107 krzy\u017c naszego Pana i Zbawiciela, kiedy b\u0119dziecie przyjmowa\u0107 Go w darze Komunii \u015awi\u0119tej, \u017ceby to by\u0142 poca\u0142unek mi\u0142o\u015bci, a nie zdrady.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142yszeli\u015bcie dzisiaj M\u0119k\u0119. Jest tam taki opis, \u017ce Jezus powiedzia\u0142, kim jest, \u017ce jest Synem Bo\u017cym. Co zrobi\u0142 najwy\u017cszy kap\u0142an? Rozdar\u0142 szaty i powiedzia\u0142: \u201eZblu\u017ani\u0142\u201d. Jest taki pi\u0119kny obraz Serca Jezusa, \u017ce Jezus si\u0119 ods\u0142ania, a cz\u0142owiek rozdziera szat\u0119. Kiedy si\u0119 rozdziera szat\u0119? Kiedy si\u0119 m\u00f3wi: \u201eZgrzeszy\u0142e\u015b, bracie i siostro, cz\u0142owieku, zgrzeszy\u0142e\u015b\u201d. A co m\u00f3wi Jezus? \u201eJa mam dla ciebie mi\u0142o\u015b\u0107, Ja ci\u0119 kocham\u201d. To jest prawda o mi\u0142o\u015bci Boga. My grzeszymy, On nas kocha\u0142, kocha i kocha\u0107 b\u0119dzie.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi ci kto\u015b powiedzia\u0142 w \u017cyciu co\u015b innego, je\u017celi ci nie pokaza\u0142 mi\u0142o\u015bci, je\u017celi ci\u0119 oszuka\u0142, ok\u0142ama\u0142, wykorzysta\u0142, to wiedz o tym, \u017ce Jezus ci\u0119 kocha\u0142, kocha i kocha\u0107 b\u0119dzie. B\u00f3g si\u0119 na ciebie nigdy nie obrazi. Cz\u0142owiek tak, a jeszcze drugi ci dokopie. B\u00f3g co zrobi? Wyci\u0105gnie r\u0119ce i powie: \u201eOjcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105\u201d. Obejmie ci\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105. Taki jest B\u00f3g. Znasz takiego Boga? Jak nie znasz takiego Boga, to wiedz o tym, \u017ce On dzisiaj tu jest i za chwil\u0119 ci pob\u0142ogos\u0142awi, \u017ceby te wi\u0119zy, kt\u00f3re ci\u0119 skr\u0119powa\u0142y w strachu, w obawach, kiedy nie do\u015bwiadczy\u0142e\u015b mi\u0142o\u015bci, rozwi\u0105za\u0142, i chce \u017ceby w tobie zap\u0142on\u0105\u0142 ogie\u0144 mi\u0142o\u015bci, tak jak wczoraj prosili\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego, \u017ceby On si\u0119 rozla\u0142.<\/p>\n\n\n\n

My przebijamy Bogu serce grzechami, a On wylewa zdr\u00f3j \u0142ask, mi\u0142osierdzie. Niebywa\u0142e. Cz\u0142owiek w raju zgrzeszy\u0142, da\u0142 si\u0119 zwie\u015b\u0107 szatanowi. Jak si\u0119 czyta pierwsze ksi\u0119gi Pisma \u015awi\u0119tego, cz\u0142owiek odchodzi od Boga, a Pan B\u00f3g szuka sposobu, \u017ceby cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 wr\u00f3ci\u0107. Mi\u0142osierdzie, mi\u0142o\u015b\u0107 Serca udziela si\u0119 cz\u0142owiekowi. Co by\u015b zrobi\u0142, zrobi\u0142a, jak kto\u015b ci\u0119 zdenerwuje, wkurzy i tak dalej? Dorzucisz do ognia czy pokochasz? Sam nie dasz rady, z Jezusem tak.<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u0119d\u0105 patrze\u0107 na Tego, kt\u00f3rego przebili\u201d. Bracia i siostry, dzisiaj patrzmy na Jezusa, kt\u00f3rego przebili\u015bmy grzechami, a On mi\u0142o\u015bci\u0105 i Sercem, w obfito\u015bci, w zdroju \u0142aski. Niech ta mi\u0142o\u015b\u0107 oczy\u015bci, uwolni, uzdrowi, u\u015bwi\u0119ci, niech nas zbawi, niech nas poprowadzi przez \u017cycie do pe\u0142ni szcz\u0119\u015bcia w Kr\u00f3lestwie Mi\u0142o\u015bci. Pozostaj\u0105c tu, przy Sercu Jezusa, wypatrujmy Serca, kt\u00f3re b\u0119dziemy ogl\u0105da\u0107 kiedy\u015b w niebie. Ja na to czekam. Czekacie na to?<\/p>\n\n\n\n

O Krwi i Wodo, kt\u00f3ra\u015b wyp\u0142yn\u0119\u0142a z Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusowego, ufamy Tobie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Misje \u015awi\u0119te (22 – 29 marca) \u2013 ks. Piotr Czarniecki ..1. Wyj\u015b\u0107 z grobu do \u017cycia \u2013 niedziela, kazanie na rozpocz\u0119cie misji \u201eJa jestem zmartwychwstaniem i \u017cyciem. Kto we Mnie wierzy, nie umrze na wieki\u201d. Umi\u0142owani w Chrystusie Panu, czcigodny ksi\u0119\u017ce dziekanie, proboszczu tej wsp\u00f3lnoty parafialnej, drodzy bracia i siostry …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643"}],"collection":[{"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1643"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1685,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions\/1685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radymno-nspj.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}